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四預流支
高雄市正信佛教青年會
釋開仁
2010.5.27
歸依有四正行
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當知歸依有四正行：
一、親近善士，
二、聽聞正法，
三、如理作意，
四、法隨法行。
若有成就此四正行，乃名歸依。
《瑜伽師地論》卷64 (T30, p. 653, a5-7 )
一、親近善士
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《增壹阿含．44九眾生居品．10經》：善知識之
人，即是全梵行。與共從事，將視好道。

《增壹阿含．17 安般品．8經》：若善知識，經
歷日夜，增益信、戒、聞、施、智慧。

《增壹阿含．17安般品．9經》：善知識之法：
不作是念：1、我豪族家生，2、我今持戒，
3、我三昧成就，4、我智慧成就，
5、我能得衣被、飯食、床褥、臥具、疾病醫藥。
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《中阿含．145瞿默目揵連經》：
見比丘有此十法者，則共愛敬、供養：
 1、極行增上戒。
2、多聞。
 3、善知識。(導人於法)
4、樂住遠離。
 5、樂宴坐。
6、知足。
 7、有正念。
8、精懃。
 9、行慧。
10、諸漏盡
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《中阿含．71蜱肆經》：善士不與愚人爭。
--豬王的祖父鎧。
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法頂法師：「真正的精神導師不會把弟子
變成自己的追隨者，而會引導弟子成為能
夠獨自安身立命、自主生活的人。」
（《美麗的結尾》頁51）
真偽善士
 不以見形相，知人之善惡；不應暫相見，
而與同心志。有現身口密，俗心不斂攝，
猶如鍮石銅，塗以真金色。內懷鄙雜心，
外現聖威儀，遊行諸國土，欺誑於世人。
(雜含 T2,p. 306a12-18)

共住知戒行、交往知誠信、困境知毅力，
討論知慧黠。警覺、有慧之人久觀乃知，
非短時間可知。(S. 3. 2. 1 )
--end
二、聽聞正法
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《增壹阿含．36 聽法品．18經》：
聽法有五功德：
1、未曾聞者，便得聞之。
2、以得聞者，重諷誦之。3、見不邪傾。4、
無有狐疑。5、即解甚深之義
《中阿含經、147聞德經》：博聞誦習，
欲自調御、欲自息止、自求滅訖。
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《中阿含．200阿梨吒經》：若我所說法盡
具解義者，當如是受持。若我所說法不盡
具解義者，便當問我及諸智梵行者。
譬如人欲得「捉蛇」之喻 。
《雜阿含．1139經》於諸善法：
1、無信敬心。2、無精進、慚愧、智慧。3、
貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑惑，身行慠
暴，忿恨，失念，不定，無智。』──諸惡
人者，尚不能令心住善法，況復增進。

《出曜經》卷18〈18 水品〉：
猶如深泉，表裏清徹，聞法如是，
智者歡喜。(象力比丘降伏國王的瞋恚心)
《中阿含．28教化病經》：
 (1)先說端正法：施、戒、生天法；
 有「歡喜、具足、柔軟、堪耐、昇上、
一向無疑、無蓋」等心及有能力堪受正法，
 (2)則後說正要法：苦、習、滅、道。
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《雜阿含．25經》 ：若聞五蘊，生『厭、
離欲、滅盡、寂靜法』，是名多聞。
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《雜阿含．1136經》：說法人，作如是念：
『世尊顯現正法、律——離諸熾然，不待
時節，即此現身，緣自覺知，正向涅槃。
而諸眾生沈溺老、病、死、憂、悲、惱、
苦。如此，眾生聞正法者，以義饒益，長
夜安樂。以是正法因緣，以慈心、悲心、
哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是
名清淨說法。』(不忍眾生苦，不忍聖教衰)
--end
三、如理作意
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印順法師：作意，略有三類意義：
一、是注意，如作意心所。(五遍行之一)
二、作意是修定時，內心的觀想繫念。
三、這裏的作意，是思惟、思考抉擇的意思。※
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《雜阿含．617經》：守念，如雀護命擊敗雄鷹。
《雜阿含．309經》：不第二住，唯獨住、一住。
《雜阿含．470經》：中第一箭，不中第二箭。
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《中阿含．211大拘絺羅經》：
一者、從他聞，二者、內自思惟。
是謂二因二緣而生正見。
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《瑜伽師地論》卷87：明位有三，謂
聞他音、如理作意，是初明位；
已能證入正性離生，是第二明位；
心善解脫阿羅漢果，是第三明位。
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《大毘婆沙論》卷44：
三因緣故，煩惱現前：
一、由因力，二、境界力，三、加行力。
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《中阿含．10．漏盡經》卷2：
若正思惟者，未生欲漏而不生，已生便滅
；未生有漏、無明漏而不生，已生便滅。
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《瑜伽師地論》卷11 ：若不如理而強作意
，其如理者而不作意；總說此二，
名不正思惟。
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四、法隨法行
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由三個字構成：
「法」(dhamma)、
「隨法」(anudhamma)、
「行」(paṭipatti)。
異譯作「法次法向」、「向法次法」。
《雜阿含．27經》：於五蘊向厭、離欲、
滅盡，是名法次法向。
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《發智論》卷18：
云何法？答：寂滅涅槃。
云何隨法？答：八支聖道。
云何法隨法行？答：若於此中隨義而行。
《法蘊足論》卷2：
云何名為法隨法行？
謂彼旋環如理作意，審正觀察深妙義已，
便生出離、遠離所生五勝善法：謂—
信、精進及念、定、慧。
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《長阿含．2遊行經》卷3：佛語阿難：
人能受法，能行法者，斯乃名曰供養如來。
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《中阿含．144算數目揵連經》 ：世尊告曰：
如是，目揵連！我亦無事。有彼涅槃、有
涅槃道。我為導師為諸比丘如是訓誨，如
是教訶，得究竟涅槃；或有不得。目揵連！
但各自隨比丘所行…。
--end
總結
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四預流支
1、親近善士
2、聽聞正法
3、如理作意
4、法隨法行
四依止法
1、依法不依人
2、依義不依語
3、依了義不依不了義
4、依智不依識
回向
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願以此功德
普及與一切
我等與眾生
皆共成佛道