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一貫真傳
道真 理真 天命真
我們老師說:道不是科學,不是哲學,也
不是考據學,道就是道。道德經云:道可道
,非常道;名可名,非常名;故道學、佛法,
又偁之不可思議學。
但恩師也說:「道本無言,非言不顯;言
有不達,道無以明。」因此透過論證及驗證
,我們也可理出一個輪廓跟方向,當然更可
以得到信心,進而發心修辦。
一. 道 真
 大道有本有源,上源自於天;代代祖師奉天
承運,稟天之命,七佛治世三佛收圓,時隱
時顯,相承相續,將大道一脈相傳到如今;
此為道真。
一貫道道統傳承道祖略傳:
1、太昊伏羲氏。2、炎帝神農氏。3、黃帝有
熊氏。4、少昊。5、顓頊。6、帝嚳。7、帝
堯陶唐氏。8、帝舜有辛氏。9、大禹。10、
成湯。11、文王:姓「姚氏」,名昌。12、
武王:文王之子,名發。13、周公:武王之
子。14、老子:姓李名耳字伯陽。。15、孔
子:姓孔名丘字仲尼。16、曾子:名參定子
輿。17、子思。18、孟子:名軻,鄒人。以
上稱為東方前十八代。孟子以後心法失傳,
天命暗轉釋門。釋迦牟尼奉天承運,道統一
脈相傳二十八代。
 (西天二十八代)
1、摩訶迦葉尊者。2、阿難尊者。3、商那和修尊
者。4、優波毯多尊者。5、提多迦尊者。6、彌
遮迦尊者。7、波須密多尊者。8、佛駄難提尊者
。9、伏駄密多尊者。10、脇尊者。11、富那夜
奢尊者。12、馬鳴大士。13、迦畏摩羅尊者。1
4、龍樹大士。15、迦那提婆尊者。16、羅眼羅
多尊者侯。17、僧迦難提尊者。18、迦耶舍多尊
者。19、鳩摩羅多尊者祖。20、闍耶多尊者。2
1、婆修盤頭尊者。22、摩孥羅尊者。23、鶴勒
那尊者。24、師子尊者。25、婆舍斯多尊者。2
6、不如密多尊者:。27、般若多羅尊者。28、
菩提達摩尊者:南天竺國人,菩提達摩於中國梁
武帝時東來,真道復還於中國。道中人稱之為「
老水還潮」。是為東方後十八代之第一祖,以下
共傳十八代。
東(方後十八代)
1、菩提達摩。師2、神光:號慧可大師。3、
僧璨:姓余,諱普庵,號僧燦。4、道信:
詞馬氏,諱曹洞,號道信。5、弘忍:姓周
,諱宏忍。6、惠能:姓盧,大鑑禪師。7、
白玉蟾:號白衣居士。8、馬端陽:號道一
居士。9、羅蔚群。10、吳紫祥。11、何了
苦。12、袁退安。13、徐還無、楊還虛。五
行老祖。
14、姚鶴天。15、王覺一。16、劉清虛。17
、路中一祖。18代祖~張天然、孫素貞。
道是千門萬教,所由共宗之本 ,沾天
恩入道門,諸天護法推崇。

1-元天宮仙佛證道。
金世會文了情願 (白陽期)
命宗場場唱武事
真教真理真道業
使者望生緣枝葉
者明願機了明果
2-陳明專求道記。
 密蘇里州、聖路易市,耶穌證道。
 耶酥 基督證道聖訓
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哈音動偶昔年荏 慈月
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哈啟,然日。苒諸喻慧
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賢進焉算 恭
止 ,賢結,負緊參
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告望德。猶世教問 今上斯前主救酥耶
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何
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大這沙瑪已 都念泉
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誠先昔末丹樹
心天日日桂起
默時根已清衝
禱機深漸香天
跪明今急門大
修否茂緊第志
十腳建天芬信
字步下國芳心
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要的 之言
我心記
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歸感。
頌生 ,訴
矣動你
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印度密宗法師的震撼。(邱南頻壇主
的故事)
二. 理 真
真道至理總攝一切法。

頓 入-
1.明師傳道,直指本心,直探本源;
『道源不遠,性海非遙』,雖人中之
一點,至理無分;佛云:應如是住,
應如是降伏其心。

理 入-
1.道在天有為天理,道在地為地理,道
在事為事理,道在物為物理,道在人為
性理。性理表現在人文上,即是綱常倫
理,(君仁臣敬、父慈子孝、兄友弟恭、
夫婦合順、朋友有信),故一貫道弟子,
仁心為道,只論家常,不怪力亂神;篤
實堅定,心. 佛.眾生三無差別,修人
道以達天道。
 行 入-
三清四正,守五戒行十善,踐行十
條大愿,謹守十五條佛規。
 三清─聖凡清、錢財清、男女清。
 四正─身正、心正、言正、行正。
 守五戒─殺、盜、婬、妄、酒。
─不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、
、不貪、不嗔、不痴。不兩舌、不惡口、不綺語。
 行十善

十條大愿─
1、誠心抱守。
2、實心懺悔。(實心修煉)。
3、不虛心假意。
4、不退縮不前。
5、不欺師滅祖。
6、不藐視前人。
7、不遵佛規。
8、不洩露天機。
9、不匿道不現。
10、(乾)量力而為。
(坤)誠心修煉。

十五條佛規
第一條 尊敬仙佛
第二條 遵前提後
第三條 齋莊中正
第四條 循規蹈矩
第五條 責任負起
第六條 重聖輕凡
第七條 謙恭和藹
第八條 勿棄聖訓
第九條 莫著形相
第十條 手續必清
第十一條 出告反面
第十二條 不亂系統
第十三條 愛惜公物
第十四條 活潑應事
第十五條 謹言慎行
三 . 天命的印證。
一 指 超 生 。
聖
旨
入 純 退小手身
室攜陽 避鬼執背
參亡大 三見斬陰
駕靈帝 舍吾魔陽
哈
皆
智
轉
八
吾
不
降
哈
今
再臨 乃身畏慧卦
奉
逃懼劍圖
多道
止談院
辛
酉
年
吳三
烏年
棕三
結月
緣五
訓日
上
皇帝
喜四天漢轉 慈奉天
氣觀 義身再諭 佛 真道文
萬院 叩叩謝來 院 誠中以
般內 謝謝謝臨 宣 所員載
咳烏親 百前 佛 傳吾至生道
咳棕人 叩賢師院 部乃上宣執
成尊
止提立
柯
天
傳
宣
全 叩
筆壇
母拜 傳 暗有伐
明責柯
吾
親
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再佳
兒
恩
吳
略期
批共
寬
烏
言聚
棕
不枉生大如對甚追又看來紅瞻忽打耳
覺有前好今天感問見看到塵視見開中
心諸所光方總天呂諸四道種花呂兩傳
中般作明知覺恩祖親周院種花祖扇來
難計所聖道有無何皆之門事世駕窗鳥
過劃想道貴負量事在色外物界至子鳴
不換盡不祇自慚始實並連如仿與但張
知來是知恨問愧知覺無忙同如吾覺眼
如後徒踏昔難並結歡怎禮昨尚共空已
何悔勞實日對無緣喜樣拜日在降氣是
言嘆無而矇心立此無不鞠相夢塵甚天
評聲功行矓胸功中窮同躬逢中紅清明
為希為漢為明真莫希落如自漢漢切已言惟
父兩父義父中道蹈吾得同覺錝更希是此有
在認得秀言似真為兒一入生秋漢休稀轉寄
於道兩梅言有心父媳個了前月鉽再年下望
天行德兒真虧修覆明後寶對共林沉光機兒
界事澤媳實損煉轍白悔藏道勉春醉景管女
心切方對非暗定自今自確未體兒趁猶劉能
中勿可道是裡有誤後嘆是曾諒媳早如妹夠
始志得久哄已真大策愚空有為共修風老明
可愿此抱吾補實好馬昧手盡父聽養燭妻理
安不榮熱兒賢果前加太疎力心叮而之聽修
寧恆封誠童能功程功庸程行情嚀行齡評行
可講卻人如孫在鑌不女深吾可素希希和漢
知甚言人今爾家娟枉兒悟今知娥倆知氣智
科求如不世亦應孫來倘大已為素深道家玉
學仙今信界信孝女此是道脫父秋深中道惠
家修之神言科父聽告孝至凡所倆體真興同
者煉日佛論學母訓誡順貴體望女悟諦旺在
言實正以皆可讀又來希筆不祇一並皆明夫
論太是為道知書有日望下欲是起且言白妻
不老科迷科萬亦健快遵難再望洗依道人同
離套學信學法貴祥樂言以提女耳道德倫心
道之昌執之真實健安而形凡行恭前孝訓而
宗行明行聲宗行龍融行容情功聽行忠宗行
無
隨拜皇 惟訓希有凡惟然足一皆
著謝聖辭望語你生是有而見為言
呂前駕過吾告仔定有真一大萬不
可
祖
賢
眾
此
然
形
理
道
法
細
切
咳
思
歸
恩
兒
一
有
物
不
寶
主
究
事
咳
去典
媳段悟滅體變物貴宰議
退不復告 孫情 固難自 並難萬
始
皆
!知謝別 子長 在離故 非以法
知
有
何三諸 記難內循對皆毀空脫不
日才眾 訓以意環待是壞口軌離
相眾親 而盡甚之之永之而而道
逢英朋 行傾濃中中恆中評行宗
張老前人慈悲
先天道院辦超拔
• 林水全壇主超拔雙親結緣文
歷 大 將 發 媳 經 歸 皆 含無為當相林
經 開 此 願 子 過 空 因 悲奈著年夫洪
二 赦 功 辦 孫 廿 之 宿 含積家家教金
十 佑 德 道 等 四 後 世 怨勞計境子蓮
載 並 抵 與 有 年 魂 業 捨而勞極真本
辛 恩 前 渡 孝 之 受 與 子成碌清恩母
苦 准 業 人 念 久 困 債 女疾碌苦愛靈
苦 引 地 道 參 多 殿 因 與中孝夫養與
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來 天 音 荐 道 下 關 致 別病姑苦男成
已 來 慈 母 學 孝 失 壽 轉四睦能各結
證 修 憐 數 修 男 自 不 冥九親共成良
道 靈 我 回 功 女 由 長 鄉亡鄰嚐群緣
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囑林
語洪
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年
六
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日
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三
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旨
方
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會
轉
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鄉
有
時
有
家
且
難
回
陰
陽
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隔
信
難
通
光
陰
流
水
無
情
過
與
妻
隔
別
先
十
載
為
父
姓
林
名
錦
成
七望安等妙彌
玄兒享候果勒
九水太三圓淨
祖全平期成土
皆能蓮龍菩兜
得了邦華薩率
庇悟樂會道天
諸
天
仙
佛
亦
慈
悲
會
見
兒
媳
女
婿
孫
要
待
天
恩
師
德
慈
天
堂
地
府
少
家
信
不
覺
別
世
三
四
年
隨
赴
後
塵
到
如
今
當
年
五
九
別
人
間
不勤挽乘法天
孝心度願號佛
不辦賢下素外
信道良生貞院
罪母出到小修
自沾輪人菩靈
當光迴間薩院
功
德
圓
成
證
小
仙
仙
童
接
引
到
南
屏
前
人
師
德
稟
上
天
那
得
解
脫
脫
苦
海
累
積
不
少
之
功
德
不
是
水
全
肯
修
道
錦
成
過
去
二
十
年
認
真
服
務
並
辦
事
舉
目
四
顧
親
人
少
一
到
寶
殿
心
頭
開
善
化
鸞
門
之
聖
堂
隨
得
恩
師
到
南
鄉
祖
師
恩
師
來
引
渡
法
號
善
弘
護
法
仙
修
靈
學
道
十
四
載
諸
天
仙
佛
慈
赦
佑
幸
有
師
尊
師
母
拔
先
天
道
場
辦
超
荐
喜
捨
佈
施
並
渡
人
冥
司
地
府
受
苦
煎
非
常
感
激
在
心
懷
惟
見
鸞
友
同
修
們
環
境
優
雅
小
蓬
萊
歡
喜
結
緣
並
面
會
洞
天
福
地
永
承
宮
定
了
佳
期
今
日
辰
就
此
含
笑
與
汝
母
隨
喜
功
德
修
廟
亭
日
後
來
宮
來
參
拜
感
恩
在
座
老
今
日
能
得
託
聖
娘 母
好
好
勉
勵
孫
兒
等
各
人
吃
飯
各
人
飽
良
宵
苦
短
言
難
盡
水
全
再
接
能
再
勵
汝
母
為
父
同
有
緣
凡
事
清
者
能
自
清
望
汝
姐
弟
媳
孫
等
到
處
道
場
有
法
會
各
回
天
宮
並
道
院
莊
嚴
寶
殿
謝
聖
恩
代
得
父
母
了
善
願
諸
天
佛
聖
並
恩
師
柳
筆
自
敍
各
心
衷
道
德
雙
修
福
壽
長
各
人
因
果
各
人
了
祝
各
兒
女
體
自
珍
自
助
助
人
德
加
鞭
今
日
相
會
並
相
勉
惡
濁
不
清
受
因
果
不
必
掛
憂
在
心
田
暗
助
成
全
有
緣
人
四、天命所至三曹聽旨。
1.菲國開荒香爐震響。
2 .張00有令不准。
結論:
明師降世,天開普渡,乃是千古奇緣,亙古
難逢的機遇;道真、理真、天命真,真修實
辦,一分誠心,三分感應;七分誠心,七分
感應;七分誠心,上天應以十分圓滿。
故真修實辦,生時人生加分,可以幸福美滿,
將來功圓果滿,回理天免再落入`輪迴;若不
修不辦,不信無愿,落個空開花不結果,雖
有緣亦也無份,那就真是枉然。
經云:太初有道,道與神同在,道就
是神。
道即是道路、真理、生命
道路,是靈性要回天國,所要走的路.
什麼是真理?
宇宙中永恆不變的定律,稱為真理;我
們靈性,回天要走的路,永遠不會改變,
這是真理之一.
所以,我們所得的道,又稱為”真理天
道”.
2.道在天有為天理,道在地為地理,
道在事為事理,道在物為物理,道
在人為性理。性理表現在人文上,
即是綱常倫理,(君仁臣敬、父慈子
孝、兄友弟恭、夫婦合順、朋友有
信),故一貫道弟子,不虛玄論怪,
不怪力亂神
;篤實堅定,心佛眾生三無差別
,修人道以達天道。
:
機覆懷外到等啟月到幽差藏園縣城邀
『
慎 ,念施堂,問正,冥官王縣龍隍請本天
勿但 心 恩 呈 陰 今 魂 地 教 引 菩 境 潭 新 堂
人
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自時 衷 陰 文 陽 日 入 藏 主 領 薩 主 鄉 台 莊 吒會
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力心汝泓涉榮喜母加月體母有宵
奮方家惠政離交關寬在健轉不苦
鬥能父媚治鄉集照諒此康告解短
勿來之體最到淚並與心宜母再言
怠寬健母為大雙問包抱自處發難
慢心康訓妙陸流安涵愧顧境問盡
家錦寒勤方刻汝臨為望善各心夫
庭繡暖儉得苦兄別人得盡憑中妻
美前侍持平耐可依外娘子本疑骨
滿程膳家安勞有依孫家道份惑肉
樂靠要勿名望音情男兄孝假化情
天自盡奢利安訊難與弟母修水義
倫強心華悠分傳捨女妹親真清深