Transcript Be happy attitude 4

ทัศนคติทเี่ ป็ นสุข
(Be happy attitude)
หัวเรื่อง (Outline)
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
ทบทวน ทัศนคติที่ 1, 2, 3
ทบทวนหลักการทีเ่ ราจะไปใช้ ในการดาเนินชีวิตจากทัศนคติที่ 1, 2, 3
ทัศนคติที่ 4 : ฉันต้ องการทาสิ่ งทีถ่ ูกต้ องจริงๆ
3.1 ความหมาย
3.2 ความสุ ข ความพอใจจาก การมีชื่อเสี ยง ความสาเร็จต่ างๆ เช่ น การมีอานาจ
ความพึงพอใจทางเพศ
3.3 วิธีส่ ู ความสาเร็จดีแท้ จริง
การกลับใจเสี ยใหม่
การหิวกระหายความชอบธรรม
การลงมือทาสิ่ งทีด่ แี ละปฎิเสธสิ่ งทีไ่ ม่ ดี
คาถาม?
การทาการบ้ าน ในบทเรียนเฝ้ าเดีย่ ว 6 วัน
ทัศนคติที่สี่
ฉันต้ องการทาสิ่ งทีถ่ ูกต้ องจริงๆ
(I really want to do the right thing)
“บุคคลใดหิวกระหายความชอบธรรม ผ้ นู ั้นเป็ นสุข
เพราะว่ าพระเจ้ าจะทรงให้ อิ่มบริ บูรณ์ ”
ความหมาย “หิวกระหาย” หมายถึง ความปราถนาอย่ างแรง
กล้ า ซึ่งจะเล็งถึงความต้ องฝ่ ายร่ างกายและจิตวิญญาณ
1กวางกระเสือกกระสนหาลาธารที่มีน้าไหลฉันใด ข้ าแต่ พระเจ้ า จิตวิญญาณ
ของข้ าพระองค์ ก็กระเสือกกระสนหาพระองค์ ฉันนั้น
2จิตวิญญาณของข้ าพระองค์ กระหายหาพระเจ้ า
หาพระเจ้ าผ้ ทู รงพระชนม์ เมื่อไรข้ าพระองค์ จะได้ มาเห็นพระพักตร์ พระเจ้ า
(สดุดี 42:1-2)
ความชอบธรรม หมายถึง การดาเนินชีวติ ทีถ่ ูกต้ องต่ อพระเจ้ าโดย
ไม่ ได้ ใช้ ความพยายามของตัวเอง แต่ เกิดจากการเชื่อฟังพระบัญญัติ
ของพระเจ้ า
18 ด้ วยว่ าในตัวข้ าพเจ้ า คือในตัวของข้ าพเจ้ าไม่ มีความดีประการใดอยู่เลย
เพราะว่ าเจตนาดีข้าพเจ้ าก็มีอยู่ แต่ ซึ่งจะกระทาการดีน้ันข้ าพเจ้ าหาได้ กระทาไม่
19ด้ วยว่ าการดีน้ันซึ่งข้ าพเจ้ าปรารถนาทา ข้ าพเจ้ าไม่ ได้ กระทา แต่ การชั่วซึ่ง
ข้ าพเจ้ ามิได้ ปรารถนาทา ข้ าพเจ้ ายังทาอยู่
(โรม 7:18-19)
ความหมาย “หิวกระหาย” หมายถึง ความปราถนาอย่ างแรงกล้ า ซึ่ง
จะเล็งถึงความต้ องฝ่ ายร่ างกายและจิตวิญญาณ
อิม่ บริบูรณ์ หมายถึง ความพึงพอใจและความอิม่ ใจ
“เพราะผ้ ทู กี่ ระหาย พระองค์ ทรงให้ เขาอิ่ม และผ้ ทู หี่ ิว พระองค์ ทรง
ให้ เขาหนาใจด้ วยของดี” (สดดุ ี 107:9)
“เหล่ าสิงห์ หน่ มุ ยังขาดแคลนและหิวโหย แต่ บรรดาผ้ ทู แี่ สวงพระเจ้ า
ไม่ ขาดของดีใดๆ”
(สดดุ ี 34:10)
1พระเจ้ าทรงเลีย้ งดูข้าพเจ้ าดุจเลีย้ งแกะ ข้ าพเจ้ าจะไม่ ขัดสน
2พระองค์ ทรงกระทาให้ ข้าพเจ้ านอนลงทีท่ ุ่งหญ้ าเขียวสด พระองค์ ทรงนา
ข้ าพเจ้ าไปริมนา้ แดนสงบ 3ทรงฟื้ นจิตวิญญาณของข้ าพเจ้ า พระองค์ ทรงนา
ข้ าพเจ้ าไปในทางชอบธรรม เพราะเห็นแก่พระนามของพระองค์
4แม้ ข้าพระองค์ จะเดินไปตามหุบเขาเงามัจจุราช ข้ าพระองค์ ไม่ กลัวอันตราย
ใดๆ เพราะพระองค์ ทรงสถิตกับข้ าพระองค์ คทาและธารพระกรของพระองค
เล้าโลมข้ าพระองค์ 5พระองค์ ทรงเตรียมสารับให้ ข้าพระองค์ ต่ อหน้ าต่ อตา
ศัตรูของข้ าพระองค์ พระองค์ ทรงเจิมศีรษะข้ าพระองค์ ด้วยนา้ มัน ขันนา้ ของ
ข้ าพระองค์ กล็ ้นอยู่ 6แน่ ทีเดียวทีค่ วามดีและความรักมั่นคงจะติดตามข้ าพเจ้ า
ไป ตลอดวันคืนชีวติ ของข้ าพเจ้ า และข้ าพเจ้ าจะอยู่ในพระนิเวศของพระเจ้ า
สื บไปเป็ นนิตย์ (สดุดี 23)
ความรู้ สึกเดียวกับหญิงชาวสะมาเรียทีไ่ ด้ รับนา้
ธารงชีวติ ที่จะไม่ กระหายอีกเลย
“แต่ ผู้ทดี่ มื่ นา้ ซึ่งเราจะให้ แก่ เขานั้น จะไม่
กระหายอีกเลย นา้ ซึ่งเราจะให้ เขานั้น จะบังเกิด
เป็ นบ่ อนา้ พุในตัวเขาพลุ่งขึน้ ถึงชีวติ นิรันดร์ ”
(ยอห์ น 4:14)
แต่ ว่าตามพระสัญญาของพระองค์ นั้น เราจึงคอยท้ องฟ้
อากาศใหม่ และแผ่ นดินโลกใหม่ ที่ซึ่งความชอบธรรมจ
ดารงอย่ ู (2 เปโตร 3:13)
เพราะว่ าพระเมษโปดก ผ้ ทู รงอย่ กู ลางพระทีน่ ั่งนั้นจะค้ มุ ครอ
ดูแลเขา และจะทรงนาเขาไปให้ ถงึ น้าพุแห่ งชีวิต และพระเจ้
จะทรงเช็ดน้าตาทุกหยดจากตาของเขาเหล่ านั้น” (วิวรณ์
7:17)
ทบทวน ความสุ ขสี่ ประการแรก
ขั้นที่ 1 รู้ สึก บกพร่ องฝ่ ายวิญญาณ ยังขาดแคลน ภายใต้ ไม่ มีอะไรดีเลย
จาเพาะพระเจ้ า
ขั้นที่ 2 โศกเศร้ า เสี ยใจต่ อความบาป ซึ่งเป็ นเหตุให้ บกพร่ องฝ่ าย
วิญญาณ
ขั้นที่ 3 ปฎิบัตติ ่ อผู้อนื่ อย่ างสุ ภาพ อ่ อนโยน ถ่ อมใจ เพราะตระหนักว่ า
ตัวเองบกพร่ อง ขาดแคลน อานาจ การควบคุมอารณ์ ขาดความรู้ และ
ต้ องการความกรุ ณาจากผู้อนื่
ขั้นที่ 4 การหิวกระหายความชอบธรรม เพราะยอมรับว่ าตัวเองบกพร่ อง
ต้ องการความกรุ ณาจากพระเจ้ าและเพือ่ นมนุษย์ จึงหิวกระหายในพระ
คาของพระเจ้ า
เรื่องเล่าของแม่ ชีเทเรซา
• คนอินเดียตายเพราะขาดแคลนอาหารแต่ คนในประเทศ
อเมริกาตายเพราะขาดแคลนอาหารใจ
• ความพอใจกับสิ่ งทีต่ วั เองมีอยู่
• ความคิดที่คดิ ตลอดเวลาว่ าเรายังขาดนั่น นี่ โน่ น
เราจะแสวงหา “ความพอใจ” ความอิม่ บริบูรณ์
จากสิ่ งต่ อไปนีห้ รือ
1. ชื่อเสี ยงทาให้ พอใจหรือ (Does fame satisfy)
2. ความสาเร็จทาให้ พอใจหรือ (Does success
satisfy )
3. อานาจทาให้ พอใจหรือ (Does power satisfy )
4. ความอิม่ ใจทางเพศทาให้ พอใจหรือ(Does
grailflcation satisfy )
ทุกคนมีศักยภาพทีซ่ ่ อนอยู่ท้งั ในหน้ าทีข่ องเราคือ อบรมเขาและให้ เขา
เห็นและดึงออกมาใช้ ให้ มากทีส่ ุ ด
การมีชื่อเสี ยงดี เด่ น ทาให้ พอใจหรือ?
• พระเยซูไม่ ได้ สอนว่า “บุคคลใดหิวกระหายชื่อเสี ยงดี ผู้
นั้นเป็ นสุ ข...”
• เราพบตัวอย่ างมากมายในวงการบังเทิง กีฬา ที่จะมีงาน
มากมาย เมื่อมีชื่อเสี ยงดี เช่ น หนูเชิญยิม้ หรือไทเกอร์ วูดส์
5 ขั้นตอนของชีวติ
•
1.
2.
3.
4.
5.
คนทุกคนจะผ่ านขั้นตอนต่ อไปนีไ้ ม่ ว่าเขาจะเป็ นใคร จะ
มีชื่อเสี ยงหรือไม่
ถามกันว่ า ใครคือแลนซ์ อามสตรอง
อยากพบและดูการแสดงของแลนซ์ อามสตรอง
อยากมีคนเป็ นแบบ แลนซ์ อามสตรอง (ตอนรุ่งสุ ดๆ)
อยากเห็นแลนซ์ อามสตรองตอนเป็ นหนุ่ม
ใครคือ แลนซ์ อามสตรอง
หลักการ : ขึน้ ต้ นอย่ างไรก็จะจบอย่ างนั้น ข้ อสาคัญ
คือ คุณได้ ทาอะไรขณะมีชื่อเสี ยงโด่ งดัง
ตัวอย่ างมูลนิธิเยาวชน ฮิว โอเบรน
(Hugn O’ Brain youth koudation)
•
•
•
วัตถุประสงค์ เพือ่ พัฒนาศักยภาพความเป็ นผู้นาของ
เยาวชน
ให้ เสรีภาพในการเลือก (The freedom to
choose)
ความเชื่อ : มนุษย์ ทุกคนถูกสร้ างมาให้ เท่ ากัน แต่
แตกต่ างกันทางการอบรมของพ่อแม่ แตกต่ างกันทาง
ร่ างกายและอารมณ์
สรุปความพอใจของ ฮิว โอเบรน
• ไม่ ได้ มาจากชื่อเสี ยง แต่ จากการมีจุดมุ่งหมายในชีวติ ที่จะ
ตอบแทนประเทศชาติและรับใช้ พระเจ้ า
• ทีจ่ ะตอบคาถามแก่ เยาวชน ในด้ านการเตรียมตัวสู่ สังคม
แรงงาน
• เขาไม่ ได้ คดิ ถึง ค่ าใช้ จ่ายที่ต้องจ่ ายไป เขาเต็มใจ
ความสาเร็จทาให้ พอใจหรือ?
•
•
•
•
•
ตัวเอย่ าง ทอม แซนดรี ซึ่งเป็ นโคชอเมริกนั ฟุตบอล ทีป่ ระสบ
ความสาเร็จมากทีส่ ุ ดคนหนึ่ง
ทอมกล่าวว่ า “ผมเชื่อมั่นจริงๆ ว่ า พระเจ้ าทรงให้ ความสามารถ
(Talent) กับเราทุกคนและพระองค์ หวังว่ าเราจะใช้ ความสามารถ
นั้นให้ ดีทสี่ ุ ด
พระเยซูไม่ ได้ สอนว่ า “บุคคลใดหิวกระหายความชอบธรรม.. จะเป็ นผู้
ชนะ...
ดังนั้นทุกครั้งทีท่ มี เขาชนะ ทอมกับรู้สึกว่ างเปล่า เขาไม่ เข้ าใจว่ าทาไม?
จนกระทัง่ ทอมมอบชีวติ ให้ พระเยซูคริสต์ (มัทธิว 5:25; 33) และ
ให้ พระเจ้ ามาก่อน (First Priority)
อานาจทาให้ พอใจหรือ?
•
•
•
•
•
ตัวอย่ างของ ชัค โกลสั น เคยมีอานาจล้ นเหลือในสมัยประธาน
ธิบดี บิคสั น
ถูกจาคุกในคดีวอเตอร์ เกท
พบความจริงว่ า อานาจไม่ ทาให้ เกิดความสุ ข
ต่ อมาเขามอบชีวติ ให้ พระเยซูคริสต์ และก่ อตั้งการประกาศพระ
กิตติคุณในคุก ทั้งในสหรัฐและทัว่ โลก 21 ประเทศ
มีผ้ ูต้องขังกว่ า 5 หมื่น 8 พัน คน เรียนจบหลักสู ตรการประกาศ
และการสร้ างวินัยชีวติ
ความอิม่ ใจทางเพศทาให้ พอใจหรือ

ชิกมัน ฟรอยด์ บิดาของจิตวิทยาสมัยใหม่ สอนว่ า ความ
ต้ องการของมนุษย์ จริงๆ คือ ความสนุกสนาน
(Pleasure)
 แต่ ความต้ องการจริงๆ ของมนุษย์ คอื
1. ความภูมใิ จตัวเอง
2. เห็นคุณค่ าของตน
3. รู้ สึกเป็ นเกียรติทพี่ ระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ด้วย
ครอบครัวคือ ความต้ องการ
จริงของมนุษย์



มนุษย์ ทุกคนต้ องการความรัก
มนุษย์ สร้ างยาหลายอย่ างแต่ ไม่ มยี าชนิดใดมาแทนยาที่
เรียกว่ าความรัก
คนเราใช้ ความสามารถแค่ 10% แต่ คนทีม่ คี วามสุ ขคือ
คนทีพ่ ยายามค้ นหาวิธีการต่ างๆ ทีจ่ ะใช้ ความสามารถ
มากขึน้
แล้ วเราจะมีความพอใจได้ อย่ างไร?
 ความสุ ข ความพอใจ เป็ นเงาตามตัวของ
ความชอบธรรม
 เป็ นเหรียญเดียวกันแต่ อยู่คนละด้ าน
อะไรคือความชอบธรรม?
 ไม่ ได้ หมายถึง การชนะการ
ทดลอง
 ไม่ ได้ หมายถึงการไม่ ได้ ทาบาป
มาก่ อน
 แต่ หมายถึง ความตั้งใจจริงที่จะ
กลับใจเสี ยใหม่
การกลับใจเสี ยใหม่ คอื อะไร?
 คือ การปฎิเสธ (Say No) กับสิ่ งที่เป็ น
ทัศนคติทางลบ (Negative) สิ่ งที่มาทดลอง
 กล้ าที่จะบอกว่ าใช่ (Say yes) ต่ อสิ่ งที่เป็ น
บวกหรือสิ่ งทีด่ แี ละสมบูรณ์
หลักการ : การหิวกระหายความชอบธรรม คือ
ความตั้งใจที่จะดาเนินชีวติ ทางบวก คือชีวติ ในทาง
สร้ างสรรค์ มีผลสุ กงอมทีถ่ วายต่ อพระเจ้ า
ตัวอย่ าง : มิลตัน เฮอร์ ชีส์ (Milton
Hershey)
•
•
•
เจ้ าของโรงงานช็อคโกแลต เฮอร์ ชีส์
ก่ อตั้งโรงเรียนสาหรับเด็กกาพร้ า โดยใช้ เงินทุน
จัดสรรจากหุ้นของบริษทั 51 %
เด็กกาพร้ าคนหนึ่ง... มิล เดียบอน ได้ เป็ นประธาน
บริษัทฯ
สรุปจากตัวอย่ างบุคคลเหล่ านั้น หิวกระหาย
ความชอบธรรมและอยากทาสิ่ งดีๆ ความชอบธรรมได้
นาความสุ ขมาให้
ทาไมคนมากมายยังปฎิเสธทีจ่ ะทาดี?
1. เพราะเขาไม่ ร้ ู ว่าเขาจาทาอย่ างไร
2. เขาไม่ สามารถตอบว่ าใช้ ได้ เพราะคิดว่ าพระเจ้ าทรงไว้
ซึ่งความสมบูรณ์ แบบ ดังนั้นเราอย่ ายุ่งกับพระองค์
3. เพราะพวกเขาต้ องปฎิเสธ (No) โดยคิดว่ าพวกเขา
ไม่ พร้ อมยังมีงานอืน่ ต้ องทาให้ เสร็จก่ อน
•
การปฎิเสธความชอบธรรมคือ การไม่ ร้ ู สึกกระหาย
ความชอบธรรม 1 เธสะโลนิกา
ยกตัวอย่ าง : อีฟในปฐมกาล
• วิธีทซี่ าตานจะล่ อลวงเราโยให้ เราค่ อยๆ ก้ าวสู่ กบั ดักแห่ งความตาย
• ก้ าวแรก : อีฟฟัง (ในบรรดาสัตว์ป่าทีพ่ ระเจ้าทรงสร้ างนั้น งูฉลาดกว่าหมด มันถามหญิงนั้นว่า
"จริงหรือทีพ่ ระเจ้ าตรัสห้ ามว่ า 'อย่ ากินผลจากต้ นไม้ ใดๆ ในสวนนี้' ปฐมกาล 3:1)
• ก้ าวที่สอง : อีฟดู
• ก้ าวที่สาม : อีฟหยิบ
• ก้ าวที่สี่ : อีฟกัด
• ก้ าวที่ห้า : อีฟให้ กบั อาดัม
ความบาปจึงแพร่ กระจายยิง่ กว่ าไวรัสสู่ พวกเราทุกคน (เพราะว่าผ้ใู ดรักษา
ธรรมบัญญัติได้ ทงั้ หมด แต่ ผดิ อย่ ขู ้ อเดียว ผ้ นู ั้นก็เป็ นผ้ ผู ดิ ธรรมบัญญัติทั้งหมดยากอบ
2:10)
ความบาปจึงแพร่ กระจายยิง่ กว่ าไวรัสสู่ พวกเราทุกคน
เพราะว่ าผ้ ใู ดรั กษาธรรมบัญญัติได้ ทงั้ หมด แต่ ผิดอย่ ู
ข้ อเดียว ผ้ นู ั้นก็เป็ นผ้ ผู ิดธรรมบัญญัติทงั้ หมด
(ยากอบ 2:10)
ลงมือทาเพือ่ แสดงว่ า เรา
กระหายความชอบธรรม
1.
2.
3.
4.
5.
6.
ลงมือทา ! เราอาจทาสาเร็จ
ลงมือทา ! มันอาจเกิดขึน้ ได้
ลงมือทา ! คนอืน่ อาจช่ วยเรา
ลงมือทา ! เราอาจเปลีย่ นฐานะจากยากจนมาเป็ นมั่งคัง่ ได้
ลงมือทา ! เพราะเราจะเจริญรุ่งเรืองแล้ วช่ วยผู้อนื่ เสมอไป
ลงมือทา ! เพราะวันหนึ่ง อาจมีคนมาหาเรา พร้ อมคาขอบคุณ
หลักการ : การกระหายความชอบธรรม คือการลง
มือทาในสิ่ งทีม่ คี ุณค่ า สิ่ งดีเป็ นการกุศล ต่ อหญิง
หม้ าย เด็กกาพร้ า และขาดโอกาส