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鹭江讲坛
闽南建筑与风水
主讲人：闽南文化研究会 赖春水
2011年1月15日
个人简介
 赖春水
 1940年出生于风水世家，青年
时代就读于南京军大指挥系，学
习军事地理学。
 研习本家风水大师赖布衣和历代
风水宗师的风水理论及堪舆原理，
经四十多年的理论研究与实践，
对闽南文化与建筑风水以及传统
礼仪，颇有心得，富有经验。
 1989年~2006年先后担任泉州市
道教文化研究会、民间信仰研究
会副秘书长，参加厦门市闽南文
化研究会、厦门市炎黄文化研究
会，中国易学文化研究会。
 2007年由厦门市委宣传部、市
社科联聘为“鹭江讲坛”报告人。
本期讲座简介
中国风水学理论的应用并指导中国传统建
筑，使人居与自然达到“天地人三合一”的
高度和谐。
 闽南建筑特点是中国风水在建筑应用的一
个典型模式。体现了闽南人对祖制的坚持和
对传统文化的自信和骄傲。
 闽南大厝在建筑过程中的风水应用。说明
了中国风水在营造闽南民居的具体运用和体
现。

中国风水
 风水：堪舆
 《淮南子》的解读：天地运行之道，致月令有阴阳
变化，有冲克之时，也有和合之时，藏有凶吉，所
以定义为天地之道。
 许慎：堪，天道；舆，地道
 古代先贤：风水是研究天地自然法则规律的一门学
科
 中国风水学，是中国传统的地质学、地理学、建筑
学、古代哲学、生态学、景观学、伦理学、美学，
集中反映在地理的选址、布局方面的艺术。
河图洛书
阴阳五行
 这些属性之间能够互相
生克制化，只要善于运
用这些原理，就能创造
出一个与自然和谐的环
境，进入“天人合一”
的最高境界。这就是风
水学的基本原理
大壮卦
 《易经》《系辞下传》
说：上古穴居而野处，
后世圣人易之以宫室，
上栋下宇，以待风雨，
盖取壮卦
 大壮卦：上卦震为雷，
下卦乾为天、为宇，三、
四、五，三爻互兑为泽
水，兑反巽为风
风水的科学原理
一.气场学说：中国
是一个深受“气”论
文化影响的国家家，
无论是中医、气功、
还是风水都是如此。
阴阳之炁，生炁，
地炁，天炁都是风水
所理之气
山环水抱
二． 风水的形法 ：中国
风水讲究“天地人
三才合一”



天运：三元九运
地运：龙脉砂水
风水宝地：“山环水
抱”、“依山面水”
先 后天八卦
三． 风水的理法：运用
阴阳五行、周易八
卦的理论
闽南民居
 在晋唐期间，中原大迁
徙，汉人南迁，带来了
河洛文明，结合海洋文
化，造就了今天闽南文
化的辉煌
 闽南大厝民间俗称“皇
宫起 ”，按格局分，有
一条龙，三开间，五开
间、二落、三落甚至数
落
闽南大厝的特点
 大厝、宫庙、祠堂的特点：宅院围合；屋顶
正脊的弯曲和燕翼飞扬的高翘；曲廊随台基
的高低起落 。
闽南建筑风格客家土楼
龙脉砂水向
 看风水的步骤：看山形，寻龙脉，点真穴，
观护砂，察水文，定朝向
闽南建筑特点
骑楼
 五脚架（五脚骑）
嘉庚风格建筑和番仔楼
 集美学村
番仔楼
闽南建筑
红砖大厝
踏寿
雕梁画栋
独特的燕脊屋顶及装饰
闽南大厝在建筑过程中的风水运用
选址
 大厝的环境选择的理想
模式是：地基宽平、背
山面水，交通便利，景
色优美。
 凡宅，左有流水谓之青
龙，右有长道谓之白虎，
前有清池谓之朱雀，后
有丘陵谓之玄武，为最
贵之地。
罗盘
定向
厦
门
老
城
选
址
闽南大厝在建筑过程中的风水运用
选择吉日
 黄道吉日
风水的改造
 改变环境，调整炁场，顺应天运地道。
闽南建筑与风水
 闽南大厝在建筑过程中风水法则的应用，充
分说明了，中国风水在营造闽南民居的具体
运用和体现。中国风水的应用，指导和影响
了中国传统建筑，突出了中国传统建筑的特
色和风格
 闽南大厝的特色就是在风水法则的使用中，
让人居与自然达到“天地人三才合一”高度
和谐的一个典型模式
讲座到此结束，敬请大家批评指导！
谢谢大家！