Transcript 史前藝術 - 中國科技大學

中國科技大學
藝術與涵養
學習檔案
進修部四技土木工程系
2年A班
廖家豪
學習目標
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文化藝術與涵養這兩堂課是讓我們認識多層面的藝術以及
了解各種文化藝術的歷史由來與演進。
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培養我們的藝術氣息，而使未來能創造藝術、欣賞藝術以
及了解藝術。
藝術的意義 藝術中唯一不變的事情，就是它永遠會改變
藝術即是種美，是種能讓身心放鬆又或者是使人們感到震
撼的一種情感，並具有不平凡的意義表現、產物與品質，
藝術所涉及的層面很廣泛，它表現出了人們的想法、歷史
背景感到震撼的一種情感，藝術所涉及的層面很廣泛，它
表現出了人們的想法、歷史背景、經驗、真理以及創造
力，從點、線、面、建築、音樂、表演活動、詩詞歌賦以
及建築與色彩等都是藝術所存在的範圍。
藝術的起源
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大致上分成兩類一類為心理學另一類為社會學
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心理學：從人類精神上來解釋藝術的起源，也就是所謂的「為藝術而
藝術」，一般可區分為「遊戲衝動」、「模仿衝動」以及「自我表現
衝動」等。
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社會學：從人類真實生活上來解釋藝術的起源，也就是所謂的「人生
藝術」其包含了「宗教說」、「勞動說」以及「裝飾說」等。
藝術的起源-續
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遊戲衝動說：遊戲時過剩的精力流露出來。當這種過剩精力表現在人
身上，感性衝動和形式衝動就融合為自由的遊戲衝動，也就是審美衝
動，藝術即導源於此。
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模仿衝動說：模仿是一種天性，人類在模仿時可以獲得快感，把事實
很真實的表達出來，會很快樂，痛苦的事把它表達得很清楚，我們也
樂於去看。求知可以獲得快感，欣賞詩和畫是在求知，在推求事物的
意義，所追求的是智慧的快樂。
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自我表現衝動說：人類自始便有一種要將自己的感情表現出來的本能
和衝動，早期的原始人類喜歡憑藉著自己身體的聲音來表達語言，或
以文字或色彩及造形等視覺上的符號去表現自己的情感 ，而且不只是
表現在臉部表情上，而是更進一步由聲音，動作及語言來表現所有的
情緒。
藝術的起源-完結
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宗教說：將願望表現出來，舉行祭典、祈禱、保佑等行為，亦是逐步
形成「藝術」的原因。
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勞動說：人類為求生活就必須有勞動行為，而勞動過程中的紀錄、練
習、安慰等等行為，就逐步形成了美術、舞蹈、音樂等藝術。

裝飾說：裝飾是基本慾望，也是原始本能，野蠻民族的器物裝飾，並
不完全依附在實用的目的而存在，他們懂得如何依據自己審美的須求 ，
並加之於器物或自己的身上，使自己或器物更符合美的要求或更具備
藝術的價值 。
課後心得
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在動物、植物、各種文明以及自然情景等上面都可以發現到藝術的蹤跡，
或許藝術的起源是萬物之初時。
植物的藝術-睡火蓮
動物的藝術-蘭花螳螂
史前藝術-舊石器時代
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布拉桑普伊的夫人
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古代人類使用他們的雙手來製作器具時，並不是製作單純的藝術品，
而是具有某些特定功能與目的。不過，雖說人類製造生活中的器物已
有數十萬年的歷史，但是器物附加上美的要素，則應是「舊石器時代」
以後的事。
目前我們發現最早的人類的藝術品，產生於西元前三萬五千年至三萬
年間；但是當時表現的人類特徵並不明顯。直到西元前二萬三千年前
後，才出現第一個可以辨識面容的「布拉桑普伊的婦人」；接下來發
現的作品幾乎全為女性雕像，充分強調女性官能特徵，裸體是此時期
的特色，其中被稱為「威廉多夫維娜斯」石雕，就是和生殖有關的雕
像。
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威廉多夫維娜斯
史前藝術-阿爾塔米拉洞穴壁畫
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自從西元前兩萬年以後，舊石器時代的人類在藝術上的創作，除了大
規模的洞穴畫外，還懂得應用燧石穿石頭，或開始在石頭、泥土、木
頭、骨頭、動物的角等器物上作了精細的雕刻。這些雕刻品的材料也
是取自於原本就已經具有形狀的素材，再略加琢磨。當時的人類主要
以狩獵來維持生命，居住於洞窟之中，且不定居於固定的地方，過著
尋求住處與獵物的遊牧生活。一八七九年，發現於西班牙北部阿爾塔
米拉洞穴的「洞穴壁畫」，是迄今最著名的壁畫，這些壁畫所描繪的
大都為哺乳動物，係以一種十分有力且自然的手法所繪製，使用「前
縮透視法」及「明暗表現法」等難度高的技法，線條簡潔有力、造型
活潑生動。學者們多認為繪製壁畫的主要目的，應是以宗教性的信仰
及實用性的裝飾為主。
野牛壁畫
史前藝術-拉斯考洞穴壁畫
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現今發現的舊石器時代的藝術品，除了阿爾塔米拉洞穴壁畫之外，尚
有一九四○年發現於法國南部拉斯考克山洞。其壁畫題材以狩獵為主，
但構圖十分具戲劇化，並由早期自然寫實主義逐漸進入象徵風格的藝
術。當時的藝術家，利用石頭上自然突起的造形，繪製出的一幕幕精
彩的故事。題材多與狩獵有關的人物與動物圖像為多，形體多以側面
方式繪出，而腳卻以正面角度描繪。所以，舊石器時代有人也稱為「
洞窟壁畫時代」。
拉斯考克山洞
史前藝術-新石器時代
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這個時期的特徵就是「巨石」，在群居之後，征服自然與未知的力量變成
了一種可能，此時期出現了大量的巨石圖騰；所以，新石器時代又稱為「
巨石文化時代」，其中以英格蘭威德郡)的石柱群遺蹟最有名。 巨形方石
柱是神的象徵，這些岩塊每個重五十噸，來自二十四里外的馬布洛．當斯
與南威爾斯，根據考古學家推斷是在公元前一九○○年左右開始建造的(約
在大金字塔興建後八百年)。過去一般學者認為這些巨形方石柱群，是督伊
德(Druid)教徒所造，用來作拜日教堂和用活人作犧牲祭神的神殿。但是現
代考古學的推斷，卻認為這個神秘的建築物，比督伊德教徒的時代早了一
千多年。並且分三個階段建造的，共約歷時三百年。一九六三年，天文學
家霍金斯教授宣稱，巨形方石柱主要是用來推測日出和日落和月球的運轉
的時刻，並可以推算出日蝕和月蝕的時間，如此複雜的估算，也許可以說
是一部早期的天文計算機。
石柱群
課後心得
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在文明尚未發展之前人們對萬物的崇拜與敬畏，於是在洞
穴內繪畫、搬運巨石、雕刻等這些行為留下了許多藝術價
值的遺跡與許多的迷團。
無法解釋的迷團-復活島巨石群
美索布達米亞
• 美索布達米亞，就希臘文而言，指的是「兩河之間」也就是在底格里斯河
與幼發拉底河之間的土地；現今伊拉克巴格達以南的「巴比倫」和北方的
「亞述」的合稱。
• 兩河流域自古時便有許多民族在其上繁榮滋長，發展出高度的文明，也孕
育了人類最早的文字、神話、寓言與史詩；有了最早的圖書館和空中花園；
也是最早的聖經故事原型的發展地區。
裸婦小作像
美索布達米亞-蘇美藝術
• 在紀元前四千年的末期，蘇美由一個村落進而逐漸擴大形成都市。此時，高度
文明誕生，生活也愈來愈複雜；人類需要有大多數人能理解或溝通的符號，以
便計數或記憶。於是，西元前三五○○年，蘇美人創造人類最早的文字；後來，
我們把這些刻在黏土板上的繪畫式文字，稱為「楔形文字」。
• 蘇美的閃族人不同於埃及人，他們不相信靈魂不滅，長生不老才是他們的願望；
所以他們執著於現實生命的實踐。此時也產生出蘇美人最古老的美術作品；那
就是「烏魯克時期」(Uruk, 3500-3000BC)用泥磚所建造完成的「烏魯克神殿」。
另外，在這時期中，也出現有圓形雕刻的人物小像；同時在後期也有「圓筒印
章」的使用。
黏貼版文件
美索布達米亞-阿卡德王朝
• 當阿卡德王朝興起後，美索不達米亞才正式產生了統治廣闊地域的領土國
家，阿卡德帝國是美索不達米亞的第一次統一，可惜卻十分的短暫。當時
的美術，主要是繼承了蘇美時代的美術傳統，而在雕刻方面也已加入了自
然主義的色彩。
阿卡德皇帝頭像
美索布達米亞-巴比倫王朝
• 美索不達美亞地區的鼎盛時期，是在西元前二千年的巴比倫王朝；
到了第四王朝的漢摩拉比王統治期間更到達了繁榮的極點；他也
再次統一了美索不達米亞。
• 為了國家安定巴比倫國王漢摩拉比製訂了漢摩拉比法典，這也是
世界上最古老的成文法典；法典正面和背面用「楔形文字」刻有
二百八十二條法律條文，大致是說明解決行政和司法的法則。石
碑的上方更刻有太陽神薩滿授予漢摩拉比王象徵王權的輪和手杖；
這也證明漢摩拉比的賢明和公正。著名的「以眼還眼」法條即銘
刻於196、197條，意思約略是：如果自由人毀傷他人的眼睛時，
他本身的眼睛也將受傷…。雖然強調法律神授、公正的觀念，但
因受階級制度的影響，法律之前其實並非人人平等。
漢摩拉比法典
美索布達米亞-亞述藝術
• 亞述的軍事力量強大，以武力佔領了巴比倫後，便開始吸收巴比倫文化。
於是，他們使用巴比倫的語文，並尊敬巴比倫的神祇。
• 藝術和建築是亞述軍事力量的重要宣傳工具；西元前九世紀時，亞述的浮
雕藝術，已到達很高的成就。薩爾岡二世所建造的「烏魯‧夏魯欽宮殿」
雕刻，不但規模很大，也有很優秀的雕刻作品留世，宮殿的主要入口處，
有著一對「有翼人面獸身的牡牛像」的「拉瑪蘇」和巨人像。
翼人面獸身的牡牛像
美索布達米亞-新巴比倫王朝
• 亞述帝國滅亡後，美索布達米亞的霸權又落入與「巴比倫王朝」血
統相近的加爾底亞人手中，所以名為「新巴比倫王朝」。「新巴比
倫王朝」到了尼布卡德尼薩二世時除了努力擴張領土外，在都市的
四周圍並築以城牆和運河，並修築通往市外的城門，也整治市內的
街道；而宮殿就設在都市的北方，宮殿中並建設了有世界七大奇景
之稱的「空中花園」。
• 不過，新巴比倫王朝時代的美術品，現今可見的只有巴比倫城市建
築物上用來作為裝飾的一部分雕刻；其中最有名的是，位於城市北
部靠近王宮的豐收女神的「伊希達門」。這是在眾多巴比倫城門中
唯一有兩道城牆的城門，門上的煉瓦裝飾也是一大特色。這些彩釉
煉瓦，以濃青色為主調，有著浮雕的牡牛等圖案和鮮豔醒目的色彩。
而每年的新年節慶活動的遊行，從城牆外的「新年節慶屋」開始而
必須經由「伊希達門」進城，這就是絢麗的「伊希達門」有別於其
他城門的原因。
伊希達門
美索布達米亞-波斯美術
• 阿卡梅涅斯王朝以都市形態興起在伊朗高原西端，在居魯士二世時，
建立了西亞有史以來的大帝國。之後，在波斯盛期大流士一世時，更
是統治了埃及、美索不達美亞與東地中海。後來，大流士集中所征服
來的各地資材，利用來建造波斯城「貝魯聖波利斯」
• 「貝魯聖波利斯」從大流士以下的歷代波斯帝王，都擁有知名建設，
代表的雕刻作品數量也極多。在宮殿大基壇階梯旁的牆壁上，有波斯
的國教拜火教的主神的像，還有從帝國各地來的朝貢者隊伍、獅子和
牡牛的戰爭場面等，都以浮雕表現出來。同時，在宮殿各個重要的出
入口旁邊的牆壁上，也有人面獸身的牡牛像，或馴服猛獸的英雄像浮
雕。另外，在「貝魯聖波利斯」中，還有「百柱之屋」。
國王的弓箭手
美索布達米亞-大希臘化時代
• 紀元前三三四年，亞歷山大率領希臘和馬卡多尼亞的聯合軍，向東遠征；西元前
三三一年擊敗大流士三世，攻下巴比倫、蘇薩、波斯等城。在西元前三三○年，
阿卡梅涅斯王朝波斯終告滅亡了。古代的東方世界也至此落幕，至此東方強烈受
到希臘文化的影響；亞歷山大有系統地將希臘藝術帶到了兩河流域，持續了約三
○○○年之久的美索不達米亞古文明也終告衰退。
•課後心得：
因為不同文化的衝突促使一種文明的衰退這是一件很可惜的事，
但就是因為文明衰退使其留下的東西更有價值。
埃及藝術-初期王朝
• 埃及在法老統治下成為統一的國家，建都提斯；這是一個主權的確立同時也
是政教合一的時代。古王國時代法老不但是埃及的最高統治者，而且有如神
般的崇高地位，因為埃及人相信他們的王位是來自上天所賜。而法老的地位
則決定了埃及藝術的特徵，美術成為效忠法老及確保來生永生的宗教美術，
這也就是埃及美術的傳統。
金字塔
埃及藝術-古王國王朝
• 「古王國時代的帝王墳墓很多是金字塔型式，故也稱為『金字塔時
代』」
• 當第三王朝建都孟菲斯時，埃及的藝術開始以建築為主，雕刻或浮雕
只是用來做裝飾。埃及人重視死亡，自提斯時代以來，來世觀便已確
立，因此歷代的法老為了將死後的世界保存更完美，常在生前就為自
己建造巨大的墳墓，並將之營造出現世的環境，同時也是靈魂居住的
世界，於是金字塔乃因應而生，亦成為古代埃及藝術的象徵。
• 其實最初期的金字塔形狀是源自於在第一、二王朝時代的平頂石墓，
當時是墓室深埋於地下。第二個王朝結束時，都城遷至界於上、下埃
及的孟菲斯，此地興起的第三王朝即為古帝國的開始。平頂石墓漸漸
發展為金字塔的形狀，在薩卡拉有座階梯式的金字塔就是過渡期的建
築。
階梯式金字塔
拉和帖與奈菲爾特夫妻像
埃及藝術-中王國時期
• 中王國時代不僅國王的陵墓建築閎偉華麗，民間的私人墓地亦極富麗堂皇，並
顯示建築方面的新穎風格；在底比斯附近，平頂石墓上面被加以金字塔，故亦
可看到平頂墓金字塔的型式。另外，此時期的神殿特徵，則是開始在神殿門口
矗立著一對象徵太陽的方尖碑。
• 此時，埃及的藝術開始進入輝煌新頁，因為在不安定的時代，藝術的表現脫離
過去的成規，以一種創新的風格去除裝飾性，直接用寫實的手法來表現自身之
反省與深刻的心理感情。
• 不過，中王國時代的美術發展，約從第十二王朝才正式展開。在雕刻方面，除
了仍受宗教制約的「正面性」的保守樣式外，南部的泰伯斯(Thebes)派，所表
現的雕刻特色是亞細亞性格及寫實主義的強化。雕刻所表現的人像容貌，雖然
帶有主觀的寫實意味，卻也蘊含著一股內在的精神力量；這時代的作品已具備
類型化的型態，並將美術與學術融為一體，地位非常重要。
• 中王國時代晚期，由於希克索斯人的侵入，造成國家紊亂不振，也破壞了許多
神殿，更因其廢墟在新帝國時代再度用作建築材料，所以此時期的建築遺跡也
幾乎都遭到了破壞，甚為可惜。
人面獅身參道
埃及藝術-中王國時期
• 這個時期的美術風格，在浮雕和璧畫方面風格仍延續著，而且在浮雕有上色
的習慣。在人物的表現上，則有寫實主義與理想主義的基本傾向，這個時代
的捨棄過去帝王像以嚴厲、權威姿態概念來表現，有的只是外形灑脫優雅，
而內在美十足的雕像。在過去在埃及美術上，王與神同為偉大的存在，其形
狀以具有威嚴的姿態來表現；然到這個時代，我們可從神殿裡的神像看到細
小的手足，細頸與長長的臉型、厚厚的嘴唇、扁平的胸部、纖細的腰以及微
突的下腹。可以說到了新王國時代的藝術，他們捨棄古王國時代的直線形態，
改以流暢的曲線處理光與影的和諧，力求誇示帝國王權的豪奢趣味外並追求
複雜的裝飾性與優美性。
• 一直到十九王朝的拉姆斯二世可以說是埃及帝國最繁榮的治世頂點，收回阿
魯安夢時代所喪失的埃及版圖後；他不只把埃及的首都遷到三角地帶，也是
埃及建築活動最活躍的時代。他完成了最偉大的作品在阿布．辛貝爾，這是
鑿整座山而成的；拉姆斯二世在位的六十七年間，在今天埃及西方的帝王谷，
到處可見這個時期所建的葬祭殿、岩窟神殿等等，由這些宮殿，可以想像當
年的建築盛況。
圖唐卡門
埃及藝術-末期王國時代
•
此王朝的美術因其都城之名，故稱為「沙斯模式」。在沙斯模式的雕像中，
共通的特色是凝固在臉部的微笑，這種不自然的「沙斯微笑」，雖有他的
魅力，卻都無法顯示出生氣及智慧，使得雕像毫無生命，這種優雅的微笑，
與沙斯王朝同期的希臘早期雕像中，所能見到的「古拙的笑」完全不同；
而埃及美術也以「沙斯模式」為終曲。
伊茜絲女神的坐相
課後心得
•埃及-最神秘的文明，充滿著許多的傳說以及故事，與
馬雅文明一樣都有金字塔這個偉大的建築，至今還無
法有人完全破解金字塔的許多迷團。
卡諾皮克罐
瑪雅金字塔