Transcript 宗教改革

現代民族國家的定義
一. 別稱：國民主義、國族主義
二. 定義：民族國家內絕大多數的人有
一致的國家認同感，咸認為彼此是
共同生活在一個主權獨立的政治組
織下，分享共同的利益和希望，逐
漸產生自覺性的「國家意識」
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近代民族國家的形成發展
一. 定義：君權神授的國王所建立的政
府，統治一群有相同血緣、說相同
語言、住在相同地區、有相同宗教
信仰、風俗習慣或文化的人民。
二. 時間：15世紀中起出現
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近代民族國家形成的背景
一. 封建君主伸張王權
（一）11世紀：中產階級興起
（二）12世紀：羅馬法復興
（三）16世紀：專制學說流行
1. 馬基維利：《君王論》
2. 法國：布丹《國家論》
3. 英國：霍布斯《巨靈》（《利維坦》）
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近代民族國家形成的背景
二. 十字軍東征
（一）組織動員→刺激國家行政改革
（二）東方君主專制觀念引入西方
（三）割據貴族勢力減少→君主權力伸張
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近代民族國家形成的背景
三. 平民步兵逐漸成為戰場主力：
（一）促進社會平等
（二）強化人民的「國家意識」
（三）強化君主的權威
四. 火藥西傳：封建領主的堡壘不再是
有效的屏障→建立普遍秩序
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近代民族國家形成的背景
五. 文藝復興運動：民族文學的興起
六. 宗教改革：
（一）基督宗教教會勢力式微
（二）宗教改革中的教會國家化
（三）宗教戰爭：
1.
2.
民族認同的培養
國家主權的鞏固
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近代民族國家的國體與特色
一. 國體：
（一）君主政體
（二）寡頭政體
（三）民主政體
二. 特色
（一）集權中央
（二）建立官僚體制
（三）建立職業化的
常備軍
（四）財政改革→支
付龐大官僚與軍
隊
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近代民族國家的出現
一. 時間：15、16世紀起
二. 代表國家：英國、法國、西班牙、
葡萄牙、丹麥、瑞典等國
三. 特點：
（一）突破傳統一統帝國與教會的控制
（二）自然演進，較為團結，認同感也較
高P161
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近代民族國家：西班牙
一. 組合：亞拉岡斐迪南+卡斯提爾伊莎
貝拉聯姻
二. 宗教信仰：天主教
三. 重要發展
（一）驅逐伊斯蘭勢力
（格拉那達）
（二）支持哥倫布探險
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十五世紀伊比利半島形勢圖
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近代民族國家：法國
一. 契機：英法百年戰爭
二. 重要發展：
（一）王權擴張
（二）國家意識的出現
（三）波旁王朝（1589-1792）
1. 亨利四世：發表《南特詔書》
2. 路易十四：專制君主的典範
圖片來源：
維基百科
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近代民族國家：英國
一. 契機：英法百年戰爭
二. 重要發展
（一）薔薇戰爭：1455～
1485年
1. 亨利七世建立都鐸王朝
（1485-1603年）
2. 注意國內建設，且轉往
海外發展
（二）亨利八世：宗教改
革
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近代民族國家：英國
（三）伊莉莎白一世：1588年，打敗無敵
艦隊，其意義：
1. 英國海權的興起
2. 民族國家的力量
3. 王室與中產階級的合作
（四）斯圖亞特王朝
1. 清教徒革命
克
（1642-1648）
倫
2. 光榮革命（1688） 威
爾
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圖片來源：
維基百科
宗教改革的爆發原因
一. 教宗威望的低落：
（一）十字軍的失敗
（二）亞威農之囚（1309-1377年）P165
（三）教會大分裂（1378-1417年）
二. 教會的腐化：贖罪券的販售
三. 教義解釋上的僵化：
對異端教派的打擊
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宗教改革的爆發原因
四. 民族國家日趨成熟（政教衝突）
P165
宗教改革家鼓吹教會應受國家管制
五. 文藝復興的影響
（一）重現世的精神
（二）具批判的態度
（三）方言文學與印刷術的發達
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宗教改革的爆發原因
六. 經濟因素
（一）君主王侯覬覦教會財產
（二）教會的經濟理論與資本主義精神格
格不入
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宗教改革的先驅：胡斯（1373～1451）
一. 民族：捷克
二. 主張：聖經至上
三. 遭遇：被處以火刑
四. 影響：
維基百科
（一）胡斯戰爭（波希米亞戰爭）
→當地的民族意識
（二）馬丁路德
http://album.udn.com/Toma
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宗教改革的先驅：人文主義學者
一. 時期：文藝復興後期
二. 代表人物：
（一）伊拉斯莫斯
（二）摩爾
請問宗教改革由何人發難？
為什麼宗教改革會發生在日耳曼地區？
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馬丁路德與宗教改革
一. 導火線：贖罪券的販售
二. 發難者：馬丁路德
影片 （1482～1456年）
（一）因大赦問題
批判教會：
九十五點論證
（1517年，
威豋堡大學）
（二）信仰主張：
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馬丁路德與宗教改革
1. 聖經至上：聖經是唯一權威
2. 人人皆是教士：信仰靠自己的體會與實踐
3. 因信稱義，唯信得救：
1) 能否得救不是靠人的所作所為
2) 憑藉信心與信念，堅持真理
（三）反對教會
1. 長久以來的作為：朝聖、苦修、獨身
2. 教規禮儀
3. 神學理論
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馬丁路德與宗教改革
三. 發展
（一）得到日耳曼諸侯的支持（P162）
1.
2.
3.
教義確有引人之處
想擺脫神聖羅馬帝國與教會的控制
可以得到教會可觀的財產
（二）農民動亂（1524～1525年）（P165）
1.
2.
路德譴責
日耳曼南部回到天主教信仰
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馬丁路德與宗教改革
（三）印刷術：德文《新約聖經》出版
不要依附教會，個人讀經省思求道
1.
1)
2)
2.
個人主義（P163）
階級平等（P165）
增加民族國家的認同意識（P166）
四. 結果：奧古斯堡條約1555年P167
神聖羅馬帝國境內，臣民必須遵從
其統治者的宗教信仰（天主教或路
德教派）→ 一國一教的原則
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茲文利（1484～1531）與宗教改革
一. 傳教地：蘇黎世
二. 宗教主張：與路德決裂
（一）以儉樸的崇拜方式
（二）聖餐禮只是一種象徵
三. 結果：戰死
四. 影響：喀爾文
圖片來源：維
基百科
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喀爾文（1509～1564）與宗教改革
一. 傳教地：日內瓦
二. 宗教主張：
（一）預選論：人的得救是上帝預定的
（二）榮耀神：虔誠的信仰與完美的德行
是每一個即將得救的基督徒的義務，
上帝的選民應為了光耀神而努力在世
間工作
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喀爾文（1509～1564）與宗教改革
三. 重要事蹟：建立「上帝之城」
（一）替新教建立清晰完整的神學系統
（《基督教原理》）→神學上切斷與
羅馬教會的關係
（二）在日內瓦建立宗教勢力
（三）創立日內瓦大學
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喀爾文（1509～1564）與宗教改革
六. 影響：
（一）提高商人的社會地位與事業心，助
長資本主義的發展（P166）
（二）傳播至各地（P163）
1.
2.
3.
4.
蘇格蘭：長老會
英格蘭：清教徒
法國：胡格諾派
荷蘭：改革教會
韋伯《新教
倫理與資本
主義精神》
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亨利八世（1491～1547）與宗教改革
一. 背景：婚姻問題與政治動機
二. 宗派名稱：聖公會
三. 特色：
（一）教義與儀節與天主教相同（P167）
（二）政教合一：國王成為全國最高政教
領袖→成為真正的獨立國家
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亨利八世（1491～1547）與宗教改革
四. 後續發展：新舊教衝突不斷
（一）瑪麗女王（天主教）：迫害清教徒
（二）伊莉莎白一世（聖公會）：確立英
國國教
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新教的共通理念
一. 重信仰而輕善功：強調信心
二. 《聖經》為最高權威
三. 宗教的個人主義：以《聖經》與上
帝交通
四. 儉樸的崇拜方式
五. 以方言代替拉丁文為崇拜工具
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羅馬教會（天主教）的改革
一. 時間：1530年代起
二. 領導者：保祿三世
三. 改革項目：（特倫特宗教會議）
（一）整頓財政，以高潔之士擔任
（二）恢復「異端裁判所」
四. 意義：形象與聲譽重振
五. 代表：耶穌會
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天主教改革的代表：耶穌會
一. 創立者：羅耀拉（1534～1549）
二. 特點：
（一）生活儉樸
（二）豐富學識
（三）良好人品
三. 成果：
（一）使許多新教教區重返天主教教會
（二）海外傳教成果佳
圖片來源：互
動百科
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宗教戰爭
一. 背景：宗教、政治、經濟利益的考
量
二. 原則：一國一教
三. 時間：16、17世紀
四. 對戰雙方：
（一）新舊教
（二）新教教派之間
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宗教戰爭：法國
一. 法國內戰（1572～1598）：聖巴托
羅謬節慘案
（一）背景：胡格諾教派已達1/5，被王室
視為威脅
（二）經過：信奉舊教的王室利用新教婚
禮屠殺新教徒
（三）結果：1598年亨利四世頒佈《南特
詔書》：保障新教徒的信仰自由與政
治權利
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宗教戰爭：荷蘭
二. 荷蘭獨立戰爭（1560～1609）
（一）背景：西班牙國王菲力普二世引發
反感
1.
2.
3.
專制統治
徵收貿易稅以支持對外戰爭
迫害喀爾文教派的信徒
（二）領導者：奧倫治親王威廉
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宗教戰爭：荷蘭
（三）經過：
1. 80年之戰
2. 1579年：北部各省組成尼德蘭聯邦，宣佈
獨立，稱為荷蘭共和國
（四）結果：
1. 南部天主教各邦因得到更大的自治權，重
回西班牙的統治（西屬尼德蘭）
2. 1648年，簽訂《西發里亞條約》後真正獨
立
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宗教戰爭：荷蘭
4. 影響：
1) 各地民族意識增強
2) 追求宗教自由的力量增強
波希米亞人
的反抗
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宗教戰爭：日耳曼
歷時最長的宗教戰爭
三. 三十年戰爭：1618～1648年
（一）背景：新教人民（捷克）對神聖羅
馬帝國統治的反抗
（二）經過：歐洲各國紛紛加入，法國加
入新教陣營，以對抗哈布斯堡家族的
勢力
（三）結果：簽訂《西發里亞條約》→
政治領袖有權決定其人民的信仰
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宗教戰爭：日耳曼
（四）影響
1. 新教合法地位
2. 日耳曼境內殘破不堪，神聖羅馬帝國成為
空洞名詞→法國興起P170→延遲統一
3. 列國制度：以國家為單位組成的國際社會
逐漸成形→促進民族國家的發展
4. 歐洲各國不再為宗教信仰而戰→最後一場
宗教戰爭
5. 國際法概念的提出：格勞秀斯著《戰爭與
和平法》（1625年）→人道主義原則
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宗教改革的歷史意義
一. 政治：
（一）有利民族國家的形成
（二）促進近代歐洲的興起
（三）歐洲列國制度的出現
（四）有助於民主政治的發展：有權革命
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宗教改革的歷史意義
二. 經濟：對資本主義與中產階級的價
值有所助長
（一）喀爾文派：有利企業精神的培養
（二）路德派：強調職業神聖，有助勞動
倫理
（三）原本投注於宗教的資產與心力，轉
移到現實生計中，有助經濟振興
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宗教改革的歷史意義
三. 社會：
（一）個人信念與良知：新觀念、新階級、
新制度
（二）改革希望：政治社會的改革風潮
→16世紀中後的對抗與動盪
（三）提倡眾生平等，對「社會階級」與
「性別歧視」有所省思
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宗教改革的歷史意義
三. 教育：聖經至上與人人讀經→基礎
教育的推廣
四. 宗教：一元→多元
舊教國家凝聚內部的宗教信仰與鞏固國家
統治，基督教世界永久分裂
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宗教改革發展的主要歷程
教會腐敗→
宗教改革→
宗教迫害→
宗教戰爭→
宗教寬容
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玫瑰戰爭宣戰
圖中約克家族愛德華三
世（Edward Ⅲ，13271377）之長子手持白玫
瑰，向蘭卡斯特家族
（以紅玫瑰為標幟）宣
示開戰
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圖片來
源：維
基百科
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圖片版權說明
一. 南一、龍騰、三民的教學光碟
二. 維基百科
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