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第一課 道德與社會規範 壹、社會規範的意義與功能 貳、社會生活中的道德 參、道德的變遷與多元觀 少了什麼 • 看到這樣的場景，你/妳覺得少了什麼？ 紅綠燈的由來 • 19世紀初，在英國的約克城以衣著的顏色分別代 表女性的不同身分；著紅裝者代表已婚，著綠裝 者代表未婚。 • 後來，英國倫敦國會大廈前常發生馬車撞人的意 外，因受到紅綠裝的啟發，在1868年時，由當時 英國機械師德‧哈特設計製造的燈柱，高7米，掛 著一盞紅綠兩色的提燈——煤氣交通信號燈，就 誕生在倫敦國會大廈廣場，這是城市街道的第一 盞信號燈。在燈下，一名手拿長桿的警察牽動皮 帶轉換提燈的顏色。 由紅綠燈的設計可知 • 社會規範的重要性。 • 社會規範的產生，是以人類的生活與需要為基 礎。 • 其主要目的都是為了作為人類行為的準則，以 及維持社會秩序的需要。 壹、社會規範的意義與功能 ㄧ、社會規範的意義 與功能 二、理解不同的社會 規範概念 圖源：聯合報系。 ㄧ、社會規範的意義與功能 （一）社會規範的意義 （二）社會規範的功能 （ㄧ）社會規範的意義（1） • 美國社會學者孫末楠（WilliamG.Sumner，1840 ～1910）對社會規範的分類為： 由團體生活過程中自 如 財 產 、 婚 姻 、 宗 原生的 然發展出來，或是從 教、節慶等 規範 民德也就是習俗性的 道德中逐漸衍生出來 如現代的銀行制度、 制定的 由團體社群有意識、 法律、政治、教育及 規範 有計畫創造出來的 我國的憲法等。 • 定義：一個民族的風俗習慣、生活方式 社 民 • 性質：在傳統社會裡，具有相當大的約束 力；在現代社會裡，人口異質性高，各有 俗 會 不同的風俗，民俗約束力則大為減弱 規 • 定義：指道德，維繫社群生活的核心規範 範 民 • 實例：像是孝敬父母、敬老尊賢等傳統或 禁止亂倫、手足相殘等禁忌 ︵ 德 • 牽涉層面關乎社會的生存或利益，違反禁 補 忌者會面臨到被排斥、驅逐，甚至處決 充 法 由立法機關訂定，藉由國家公權力來執行相 ︶ 律 關的規範與懲處。有民俗、民德的基礎存在 民俗、民德 • 民俗的實例： 男人穿長褲而不是裙子，是文化民俗的一種範 例，違反穿著文化民俗可能遭致嘲笑，但通常 不會受到嚴厲懲罰。 • 民德的實例： 回教法律要求女性在公眾場合必須將身體覆 蓋，臉也要披上面紗；違反民德的懲罰可能是 嚴厲的，包括鞭打、烙印、放逐，甚至死亡。 （ㄧ）社會規範的意義（2） • 社會規範會因不同的社會而 有異，也會因為情境的不同 而有別。 婦女必須在公開場合戴 頭巾，穿著寬鬆衣服遮 伊朗 住身體曲線，否則會被 指控為意圖使男人犯罪 開放 穿著緊身牛仔褲、細肩 社會 帶上衣的婦女比比皆是 圖源：istockphoto。 （二）社會規範的功能 1.解決紛爭並維持社會秩序 由於人際關係的錯綜複雜與互動的頻繁，如果任 個人依據自由意志行事，沒有任何約束，容易導 致相互之間的紛爭與衝突，因此必須建立共同遵 守的社會規範，紛爭才能解決，秩序才能維持。 2.增進和諧與促使社會進步 在群體生活中，社會規範有助於人與人之間的和 諧溝通與互動，因為大家可以依據同樣的行為準 則，做為判斷行為是否適當的標準，和共同期待 的基礎。 楢山節考 • 敘述日本古代信州寒村的山林 內棄老傳說，鄉下人民生活非 常困苦，因而在鄉下有個不成 文的規定，老人家到70歲的年 紀就要由家人背到楢山上等 死。 • 影片思考題 圖源：東映ビデオ。 影片思考題 •關於信州寒村「棄老」的不成文規定，是屬於 社會規範中的民俗、民德抑或是法律？ 「棄老」的不成文規定是一個民族的 風俗習慣、生活方式，因此屬於民 俗 二、理解不同的社會規範概念 • 每個社會皆有成員互動時的行為準則。 • 為符合不同群體需要，社會規範出現分化現 象，例如習俗、宗教、道德、法律。 • 社會規範可達到改善人類生活與提升品質、解 決社會紛爭、追求公平正義及促進社會和諧等 正面功能。 貳、社會生活中的道德 一、道德與其他社會規範的異同 二、現代道德的範圍與功能 一、道德與其他社會規範的異同 （一）道德的意涵 （二）道德與習俗 （三）道德與宗教 （四）道德與法律 （一）道德的意涵 • 定義：道德是指人類用以判 斷是非善惡的標準，也就是 指人類崇高的品行與德行， 例如見義勇為、捨身救 人……等規範人類生活的行 為準則。 • 我們每天的生活無法離開道 德，也就是說，我們每天的 生活充滿了許多的道德思考 問題。 圖源：ワムハチ部落格，2011／02／16取自 http://blogs.yahoo.co.jp/wamu_80000/479291 30.html。 （二）道德與習俗 • 習俗的定義：起源最早的社會規範。 • 習俗具有普遍性與凝聚人心的歸屬感作用，但 有時也能使人心生恐懼而必須遵守，例如： 傳說漁民在吃魚時，不可將魚翻面，因為可能 會帶來翻船的危險，此說雖不盡真實，但因具 有威嚇作用，漁民多不敢違反。 （二）道德與習俗 • 隨著社會發展，習俗中的有些部分逐漸與道德 合而為一。 • 不過時代變遷的結果，習俗也可能因不符人性 或違反道德而逐漸式微。 死狗放水流 、死貓吊樹頭 習俗 慎終追遠 道德 孝順父母 尊敬長輩 兄友弟恭 習俗式微 （三）道德與宗教 • 宗教定義：人類基於信仰與服從神的意旨所產 生的社會規範。 • 宗教功能：提供一套信仰內容，成為人們的內 在思想觀念與外在行為的指引。 • 宗教的規範力量隱含在其信仰內容之中，而教 義與戒律就是其具體呈現。 （三）道德與宗教 • 宗教與道德的關係和習俗相同，現存為世人所 公認的宗教經典與道德規範有諸多相同之處— – 「摩西十誡」的孝敬父母、不可殺人、不 可姦淫等。 – 佛教經典「增一阿含經」提到的居士五誡 為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不 飲酒。 十誡 圖源：istockphoto。 居士五誡 • 佛教根本五戒：殺、盜、 淫、妄、酒，就如同儒家 的人間思想五常：仁、義、 禮、信、智。現代與傳統 的戒律是相呼應的，現代 人間佛教的推行讓戒律更 加落實在眾生的生活之中。 圖源：國家地理(Nationalgeographic)。 （三）道德與宗教 • 兩者各有其界線，但相互支持，對社會秩序的 維護，產生一定的正面效果。 宗教 著重外在的應報與祈求 除了外在的賞罰，更期待能達到內在的自 道德 治與自律 （四）道德與法律 • 隨著社會的發展，人際關係與社會事務的繁雜， 需要有更為明確與強制力的規範。 • 法律由國家機關所制定，對社會大眾有強制的約 束力。 在規範人與人間之互動、維持社會秩 兩者 序方面，有密切關係；如公布他人寫 關係密切 給你的私人信件，不僅是不道德的行 為，也侵犯他人的隱私權 兩者 都是在提升人類生活品質與促進社會 目的相同 和諧 （四）道德與法律 內容上 有不一致之處 法律禁止的 行為不一定 與道德有關 制裁效果不同 我國民法規定，夫妻之一方以他方 有不治之惡疾者，得向法院請求離 婚，但道德上我們通常會譴責此一 行為 交通法規禁止闖紅燈是基於安全與 維持秩序，與道德無關 法律由國家依據一定程序制定，具 強制力，制裁效果明顯，與道德有 所不同 • 數年前，臺中縣某原住民縣議員候選人於參選 時，租用兩輛遊覽車，分梯將三百多位原住民載 往參加競選總部的成立大會，並準備兩頭各約五 千元的豬及炒米粉、米酒……等，供選民食用。 • 檢方調查認為，該候選人具有賄選犯意，將他及 相關被告起訴。但高等法院將該候選人及其競選 幹部等共十一名被告，全部判決無罪定讞。 • 判決指出，原住民有其特殊文化，於慶典或重大 節日殺豬、飲米酒……等，屬特有的民情風俗， 被告在總部成立大會提供餐點給選民充飢，是基 於主人情誼，一般人應不至於免費接受上述餐 點，即視為具有賄選的對價關係。 • 法官認為被告行為並未逾越原住民的民情風俗， 不能與有行賄之意的流水席等同視之。 • 參考自「最高法院刑事判決，九十二年度臺上字第 4921號」。 • 同學們，風俗習慣與法律都是重要的社會規範， 我們常說法律有時需考量人情或風土民情，你同 意這個說法嗎？你對此一案例中高等法院法官的 判決有何看法？ 讓同學們思考，社會規範在不同社會 中的標準為何？以及，一個現代化講 求法律為主要規範的社會，在面對不 同群體相沿習的社會規範時，應該抱 持何種態度去面對處理？ 社會 規範 道德 習俗 宗教 法律 源於人類良 人類社會生 由先知宣示 國家機關依 產生 知，藉社會 活延續而來 神意或超自 據法定程序 方式 的共同期待 的風俗習慣 然力量而創 所制定 發展而成 與生活方式 立 拘束個人內 拘束個人外 藉由教義與 藉由強制力 作用 在良心 部行為 戒律指引人 拘束人類外 們的行為 部行為 可能會有怎樣的結果？ • 美國史丹佛(Stanford)大學心理學 家辛巴杜(PhilipZimbardo,1933～) 曾於1969年在加州做過以下試驗： 將兩輛一模一樣的汽車，一輛停在 雜亂街區，並將車牌摘掉、頂棚打 開；另一輛則停在中產階級社區。 【結果】 停在雜亂街區的車一天內就被 偷走了。擺在中產階級社區的 過了一星期也安然無恙。 可能會有怎樣的結果？ • 後來，辛巴杜用鐵錘把擺 在中產階級社區的這輛車 的玻璃敲了個大洞。 【結果】 僅僅過了幾個小時，它就不 見了。 這就是著名的 「破窗理論」 破窗理論 • 一棟房子如果窗戶破了卻沒人去修補，過不久， 其他的窗戶也會莫名其妙的被人打破。 • 一面牆如果出現塗鴉卻沒有被清洗掉，很快的， 牆上便會布滿亂七八糟且不堪入目的畫面。 • 一個乾淨的公園，人們不好意思亂丟垃圾，不過， 一旦出現垃圾後，有些人便會毫不猶疑地丟下手 上的垃圾，甚至絲毫不覺得羞愧。 破窗理論 • 由破窗理論的故事可知： • 現代社會雖重視法治，然道 德在現代社會更顯其重要。 • 生活中的「破窗」少一點， 社會的團結與和諧就會多一 點；社會中的「破窗」少一 點，人民的安全 、幸福就會 多一點。因此，美好的居住 環境必須靠每個居民發揮公 共道德來維持。 圖源：克里斯先生的玩看看部落格2011／0 2／16取自http://wilddog125.blogspot.com/ 2008_09_01_archive.htmll。 二、現代道德的範圍與功能 • 現代道德的範圍 – 由個人層面擴及公共領域，以做到善群與符合 社會倫理。 – 對群體而言，可解決紛爭，維持秩序，更可積 極促進社會和諧，以提升人類精神層面。 – 小結：道德範圍不僅限於自我生活週遭，還應 進一步維護自我與他人的權益，更應對群體國 家、生態環境善盡責任。 • 現代道德的功能 – 善盡社會責任、營造公共意識，才能創造尊 重、包容與關懷的社會。 女學生破壞公物竹市保留追訴權 • 署名「靜妞」的網友，將自己與友人踢壞新竹 南寮港南遊憩區橋欄的影片放上網路，被網友 冠以「沒品無腦妹破壞公物」轉貼到Youtube， 並遭到各界批評。觀光處將加強公物維護，呼 籲民眾發揮公德心，重視公共設施的安全與美 觀。 資料來源：女學生破壞公物竹市保留追訴權（2010年4月20日）。中央社。2010年12月9日取自http://www.cna.co m.tw/SearchNews/doDetail.aspx?id=201004200119&q=%e5%85%ac%e5%be%b7 • 2008年5月12日，中國四川發生汶川大地震，有位 小學老師─尹霞緊急撤離學生，等確定了全班40 個學生都平安撤離後，她才發現自己也受了傷。 事後她表示，受了傷不覺得痛，樓垮了嚇不倒， 這是身為老師的責任。 • 另一個引起爭議的范美忠老師，在地震發生時， 不管教室裡的學生，自己先衝出教室，事後還發 表文章寫道：「你自己的生命也很重要，你有救 助別人的義務，但你沒有冒著極大生命危險救助 的義務，……。如果你沒有這麼做，也是你的自 由，你沒有錯。先人後己和犧牲是一種選擇，但 不是美德。」范老師也因此被網友們稱為「范跑 跑」。 • 同學們，從兩位老師面對大地震的表現 來看，你贊同哪一位的作法或說法？理 由為何？ 讓同學們從兩個截然不同的道德價 值標準案例中，依據自我價值觀做出判斷與 評價。 參、道德的變遷與多元觀 一、道德規範的變遷 二、道德的多元觀 圖源：Bestasset2011／02／16取自http:/ /www.workplaceassets.com/corporate-deman ds/globalization-and-employment-relation s/。 一、道德規範的變遷（1） • 道德規範是社會的產 物，不同的社會形成不 同的道德體系。 傳統 傳統社會以家族和宗親為中心，講究血緣與相互 社會 間的義務，五倫就是在這種情況下建立起來的。 現代 個人要處理的問題，已不再侷限於五倫關係，而 社會 要擴及個人對群體、群體對群體、甚至對自然萬 事萬物的關係，乃是必然的趨勢。 一、道德規範的變遷（2） • 雖然道德的本質不變，但行為的表現仍會因許 多因素而有所變通，例如： – 清明節時，祭祀祖先以慎終追遠。 – 也應與現代生活相結合，符合時代精神。 • 如祭祀時強調儀式的簡約化，以鮮花素 果取代牲禮。 – 更要擴大道德的層面，注重公共道德。 • 如拜拜時不燒紙錢，以免造成環境的汙 染。 蘋果動新聞遭重罰50萬 • 蘋果動新聞的寫實手法引爆各界討論，臺北市 政府以違反《兒童及少年福利法》開罰壹傳媒 50萬元，並要求予以分級，否則可每天開罰30 萬元，最嚴重不排除勒令停業。 • 新聞思考題 資料來源：蘋果動新聞遭重罰50萬（2009年11月26日）。蘋果日報。2010年12月9日取自http://tw.nextmedia.com/ applenews/article/art_id/32117730/IssueID/20091126 新聞思考題 • 立委吳育昇：「動新聞是成年漫畫普遍版，已 牴觸社會基本核心價值，呼籲NCC向壹傳媒 負責人道德自律勸說。」你同意他的看法嗎？ （略）由同學自行討論後回答 • 立委趙麗雲：「若動新聞能以收費避免兒少接 觸煽情內容，至少是負責任表現。」若你是 《蘋果》老闆，你支持趙立委的建議嗎？ （略）可呈現正、反雙方看法 99年學測考題 • 社會生活，除法律之外，甚倚賴倫理與道德規範 加以制約，傳統社會的道德觀強調五倫關係，而 現代社會除五倫之外，還進一步倡導群己關係及 公共倫理之重要性。 • 下列何者最能代表提升群己關係品質的具體作 法？(甲)努力參與科展小組，遠赴國外參展獲得 金牌；(乙)擔任反菸團體義工，勸導社會大眾遠 離菸害；(丙)積極擴大交友範圍，常參與婚友社 聯誼活動；(丁)參加某合唱團體，春節赴監獄為 受刑人表演。 (A)甲乙 (B)乙丁 (C)丙丁 (D) 甲丙。 B 群己關係強調個人與非特定社會大眾的 關係，(乙)(丁)都是重視公共利益，為 他人付出的作法，有助於提升群己關 係；(甲)(丙)為了個人利益，不在群己 關係的範疇。 二、道德的多元觀 （一）道德判斷的三種理論 （二）道德多元觀 圖源：Therecruitmentandemploymentconfedration2 011／02／16取自http://www.rec.uk.com/academy-forbusiness/business/Diversification。 二、道德的多元觀 • 定義：道德多元觀是指當代社會同時並存多種 道德理論，非單一絕對亦非主觀相對，其中雖 可能會有歧異或衝突，但也可互補、統整或取 捨。道德隨著時代變遷，兼容並蓄不同社會的 道德觀之後，更顯現其多元性。 偷藥的故事 • 艾美的丈夫得了絕症，生命很危險。恰巧有個 醫生研製了藥方可以治癒這種病，但索價卻相 當於一般人一年的薪水。艾美到處借錢仍籌不 到，懇求醫生分期付款或便宜些，醫生卻說： 「我就是要它（秘方）來賺錢的，開了先例， 我還能賺到錢嗎？」 • 你認為艾美該不該為了挽救丈夫性命而去偷 藥？請說明理由。 偷藥的故事 • 若艾美為了挽救丈夫性命而去 偷 藥，你認為她的行為合乎 「道德」嗎？ – 如何進行具體的「善惡判 斷」，進而得以「趨善避 惡」，近代道德哲學或倫理 學的研究，多半將道德判斷 的依據與論述歸納為三種理 論。 圖源：MyChildHealth2011／02／16 取自http://www.rec.uk.com/academy -for-business/business/Diversific ation。 （一）道德判斷的三種理論 理論名稱 重點內容 代表人物 1.效益論 強調行為結果 邊沁 注重整體利益 Utilitarianism 2.義務論 Deontologicalth 強調行為動機之純正 康德 eory;RuledeontologicalSy stem 3.德行論 強調人格的德行養成 亞里斯多德 VirtueEthics 1.效益論(1) • 定義：重視效益原則，強調行為所產生的 「結果」。亦稱為功利主義。 • 主張：道德上對的行為，就是從所有可能的 選擇之中，選擇能產生最大善或最小惡的行 為。 • 小結：效益論之普遍性原理就是最大多數人 的最大快樂，眾人的快樂才是是非善惡的最 後標準。 1.效益論(2) • 此理論的限制與盲點 – 效益論簡單化的判斷原 則，易使人產生究竟應重 視短期或長期利益的混 淆。 – 未觀注效益分配原則，也 可能產生利益集中於少數 人而不符合分配正義的問 題。 效益論與偷藥的故事 • 在故事中，假設艾美為挽救丈夫性命只有一種 選擇——偷藥，從效益論來看： – 若偷藥行為的結果（效益），以及所須付出 的代價（成本）是可以量化的，則偷藥的效 益小於成本即為不道德；反之，即合乎道 德。 2.義務論(1) • 與效益論相異，甚至觀點對 立。（課外補充） • 強調：行為的正當性，亦即行 為動機純正，並非重視行為結 果。（課外補充） • 主張：人類行為若是為追求利 益就不是道德，為道德義務本 身而做才是道德。 行為的正當性 • 定義：個人的內在意向與動機是否符合普世 皆準的良心律則。即指： – 基本倫理原則：自主、行善、不傷害、公 平正義等。 – 古聖先賢訓示：四維、八德、五倫等。 – 宗教戒律：舊約聖經的十誡、佛教的五戒 等。 2.義務論(2) • 人有理性，當人的行為符合普遍性的道德標 準，則此行為就具有道德價值。簡言之，能 夠依據善的意志的行為就是好的行為。 • 康德認為道德判斷應該有一個客觀普遍的依 據，那就是「善的意志」（依道德要求去選 擇行為的意識傾向），也就是「道德意 志」。 2.義務論(3) • 此理論尚存努力空間： – 康德肯定人是有理性的，不過對於「善意 志」的崇高標準，人類該如何克服意志薄 弱而啟發道德感與責任心，進而以理性與 善意志加以行動，仍存有努力的空間。 義務論與偷藥的故事 • 在故事中，艾美為挽救丈夫性命而去偷藥， 從義務論來看： – 艾美面臨「可不可以偷藥，來救丈夫性 命？」 – 不可以，若此一原則變成普遍性原則，則 每個人面臨困境時就偷竊，以後大家防他 就會像防賊一樣，不再相信他。 – 不能依據「善意志」的行為，就是不道德 的。 3.德行論(1) • 原由：可遠溯希臘時代亞里斯多德之主張，他認 為一個具備德行的人，自然能做出正確的道德判 斷。 （補充） • 德行是一種習慣養成的氣質傾向，它不只是天生 的特質，更是後天學習而來。 • 核心理念：認為「善」是所有事物存在的目的， 人性有追求此一幸福快樂的自然傾向，人生所追 求的最終目標也是至善的最高範疇——幸福，而 幸福必須透過德行，經由學習和培養才能獲得。 3.德行論(2) • 重視如何培養德行卓越的人， 也就是要使人學習與成就聖賢 人格；具有這種人格的人，不 但行為會完全基於良善動機， 也使自己成為他人學習的對 象；例如獻身為窮人服務的德 雷莎修女與深入非洲行醫的史 懷哲醫師……等。 3.德行論(3) • 德行論與效益論及義務論的不同在於： 強調道德應該重視人的性格特 重視行為者 德 點、氣質。一個人「是」什麼 本身 行 樣的人，自然會呈現在他日常 我要成為怎 論 行為舉止之中，不需由外在的 樣的人？ 規則要求他去「做什麼」 強調行為者應該「做」的部 義效 重視行為 分，亦即關切「我應該做什 務益 我應該做什 麼？」兩者都認為道德規則與 論論 麼？ 義務才是核心所在 3.德行論(4) • 此理論有待克服之處：（課外補充） – 如何判斷何種氣質、傾向或習慣稱為德行？ – 如何克服時空差異所導致的德行不同主張？ – 如何在摒棄道德行為規則之下得以完成德行？ – 德行論若無法免除道德行為規準之遵守，是否 成為多餘？ – 理想人格典範在現代社會是否奢求？ 資料來源：林火旺（1999）。倫理學。臺北：五南 德行論與偷藥的故事 • 在故事中， 艾美為了挽救丈夫性命，應該去偷藥 嗎？從德行論來看： – 若艾美是具備德行的人，則她的行為會完全基 於良善動機，自然地從事道德的行為(不去偷 藥)，不須由外在的規則要求她去「做什 麼」。 – 是否會去偷藥，端看艾美要成為怎麼樣的人。 3.德行論(5) • 德國宗教改革者馬丁路德(MartinLurther,14831546)曾說：「一個國家的興盛，不在於國庫的 殷實、城堡的堅固或公共設施的華麗，而在於公 民的公共素養，也就是人民所受的教育、人民的 遠見卓識和品格的高下。」（課外補充） • 不論時代如何變遷，道德仍是社會中維持秩序的 最重要規範之一。（課外補充） 搶救雷恩大兵 • 描述二次大戰時，諾曼地登陸後 發生的小事件：雷恩一家4兄弟上 戰場，當其中3人戰死後，為保全 僅剩的一人──服役於101空降師 的傘兵詹姆斯．雷恩，軍方高層 下 令 由 特 遣 隊 派 員 (8 人 ) 尋 回 雷 恩，並送他返鄉。 • 影片思考題 圖源： UnitedInternationalPictures( UIP)。 影片思考題 • 八個人為何要冒險救一個人呢？請由道德判斷 的三種理論，分析「搶救雷恩」是否合乎道 德？ – 效益論 – 義務論 – 德行論 • 效益論：以八個人的性命搶救（換取）雷 恩，若搶救雷恩性命的效益值大於犧牲8個人 的性命，則合乎道德。 • 義務論：人類行為若為道德義務本身而做才 是道德。米勒上尉「服從上級命令」，不計 後果的搶救雷恩，若此行為符合普遍性的道 德標準，則具有道德價值。 • 德行論：重視行為者本身，使每個人能成為 有道德的人，都具有善的動機傾向，而不是 謹守著某些道德教條。雷恩一輩子往「做好 人」的目標前進，以回報這群人的犧牲，即 合乎道德。 （二）道德多元觀（1） • 定義：當代社會可以同時存在不 同的道德理論，各種理論之間可 能會有衝突或歧異，但也可能出 現互補、統整或取捨的現象，社 會中的道德規範多元並呈的。 • 例如一位年邁且來日無多的老人 若得知他唯一的兒子意外身亡的 消息，可能傷心欲絕，甚至喪失 求生意志，這時對他隱瞞兒子去 世的消息，就可能是一種合乎道 德規範的行為。 圖源：Free-Extras。2011/ 05/02取自http://free-extras. com/images/black_and_white_ cats-1541.htm。 （二）道德多元觀（2） • 道德多元的現代社會，是非善惡的判斷具有多元 性，依據不同的道德價值觀，會產生不盡相同的 結論。 • 我們在進行是非善惡的判斷時，不應只依循單一 的標準或理論，正如上述的效益論、義務論和德 行論等，不同的道德判準之間，其價值標準和道 德觀念是互有差異的。 • 道德多元觀就是強調道德具有多個真理，因此， 面對多元價值並存的現代社會，我們應該秉持道 德多元觀的看法，才是正確的態度。 （二）道德多元觀（3） –道德多元觀並不等於道德相對論 道德 –道德相對論主張沒有一種放諸四海而皆準 的道德規範，任何道德規範會因文化、環 相對論 境和個人處境之不同，有不同的判斷和評 量 主張社會只有一套放諸四海而皆準的道德 道德 標準，無論在任何情形下，都應遵循唯一 絕對論 的道德原則 （二）道德多元觀（4） • 道德多元觀與道德相對論都同意社會中存在多元 價值觀的差異，然兩者的不同，在於應否區分是 非善惡。 – 道德相對論認為，是非善惡沒有共通的標準， 所有的價值觀都是相對的，沒有一套道德標準 可適用於所有社會；因此若依據此一觀點，會 讓人們無所適從。 – 道德多元觀則認為必須區分是非善惡，但是區 分的標準並非只有一種，而是具有多元性。 小試身手 • 依據學者孫末楠的分類，社會規範可分為哪 些？ • 請簡要說明道德的意涵。 • 何謂效益論？請簡要說明。 • 何謂義務論？請簡要說明。 • 何謂德行論？請簡要說明。 大顯身手 • 我們常聽說：「法律是最低標準的道德。」在 我們的生活中，法律有條「合法」的界線，它 是一條不可以輕易跨越的界線，而守法就成了 道德的最低要求。道德有沒有界線呢？就你自 己的道德觀，你可以為自己畫出一條明確的道 德界線嗎？請與同學討論並分享。 大顯身手 • 請看完下面的故事情境並思考後，提出你的選擇 與理由並與同學們分享。 假如有一天，你搭乘的船在海上遇難，且即將要沉 沒，除了你，船上還有另外11個人，但卻只有一艘 救生艇，救生艇只能搭乘6個人，你會選擇讓哪些人 上船。12個人分別是：(1)企業經理；(2)72歲的醫 生；(3)剛發一筆大財的暴發戶；(4)貪汙的政府官 員；(5)罹患絕症的小女孩；(6)精通航海的罪犯； (7)智能障礙的男孩；(8)天主教神父；(9)船長； (10)性工作者；(11)青年模範工人；(12)你自己。 影片來源 •楢山節考／東映ビデオ •搶救雷恩大兵／Dream Works SKG