Transcript Autoridad pastoral

AUTORIDAD
PASTORAL
61 CONVENCIÓN UEBE
Gandía – 25 de octubre, 2013
Fernando Méndez Moratalla
INTRODUCCIÓN
 Ejemplos de desautorización y autoritarismo
 Falta de autoridad y exceso de autoridad
 ‘Aquellos lodos trajeron estos barros’
 ‘¡Pero funciona!’:
- No todo lo que funciona es legítimo
- Daña el testimonio ante la sociedad de un modelo
alternativo
- Relaciones de ordeno y mando, crea resentimiento,
represión
- Evangelio: autoridad de gracia, no de ley
Concepciones teológicas erróneas:
- Sacerdocio universal de todos los creyentes
malentendido como todos iguales para liderazgo, y
que, por tanto, liderazgo innecesario
- Contraposición entre servicio y liderazgo: ‘Nadie
lidera, nos servimos los unos a los otros’
- Concepto de unción: ‘No toques al ungido de Dios’
DEFINICIÓN
 AUTORIDAD es el nivel de influencia que tiene una
persona sobre un colectivo.
 La AUTORIDAD es el prestigio ganado por una persona
u organización gracias a su calidad o la competencia de
cierta materia.
 En griego – ecousia – es la capacidad para realizar
una acción; derecho, autoridad, permiso concedido por
una instancia superior. Va junto dunamij que
denota el poder externo, mientras que autoridad tiene una
referencia interior.
 En el Nuevo Testamento: potestad de decidir; se
decide en relaciones ordenadas que reflejan el
señorío de Dios; como autoridad dada para actuar
 La iglesia deriva su autoridad de Cristo, por lo que
debe usarse responsablemente, en referencia a lo
que es conveniente y edificante:
Porque aunque me gloríe algo más todavía de
nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para
edificación y no para vuestra destrucción (2 Cor
10.8)
 Autoridad es diferente a coacción: Gurús y dictadores
Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros,
cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente;
no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;
3 no como teniendo señorío sobre los que están a
vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey (1
Ped 5.2-3)
MODELOS
 Autoridad asociada a poder
 Movimientos bautistas iniciales cuestionan el orden prevalente:
¿Es igual el poder de la institución que el poder de Dios?
¿Cómo podemos ejercer poder de manera diferente?
 Posesión compartida de poder: voluntariedad e igualdad
 GOBIERNO CONGREGACIONAL
 Alternativas:
- Gobierno episcopal
- Gobierno presbiteriano
- Gobierno congregacional
 Base bíblica del gobierno congregacional:
- Sacerdocio de todos los creyentes
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable (1 Ped 2.9)
- Toda la iglesia es el cuerpo de Cristo
Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un
cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan. (1 Cor
10.17)
- Dones espirituales a todos los creyentes en el cuerpo:
Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su
Salvador (Efesios 5.23)
 Decisiones colectivas de la iglesia como cuerpo:
- Nombramiento de oficiales (Hechos 6.1-7)
- Administración de finanzas (Hechos 11.29-30)
- Admisión de nuevos miembros (Hechos 15.1-35)
- Comisionar para la evangelización (Hechos 13.1-3)
- Administración de disciplina (1 Cor 5.1-5)
- Restauración de los arrepentidos (2 Cor 2.6)
Todas estas decisiones deben ser guiadas por el
Espíritu Santo
 Jesús rechaza modelos elitistas o autoritarios de liderazgo
Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es
vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y
no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es
vuestro Padre, el que está en los cielos. 10 Ni seáis llamados
maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. 11 El que es
el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. 12 Porque el que se
enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido
(Mat 23.8-12)
 Solo Jesucristo es cabeza de la iglesia
 Ministerio y sacerdocio de todos los creyentes (1 Cor 12.7-10)
 Unción de todos los creyentes (1 Jn 2.20, 27)
Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece
en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os
enseñe; así como la unción misma os enseña todas las
cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha
enseñado, permaneced en él (1 Jn 2.27)
 Capacidad de tomar decisiones conforme a Dios,
evidencia de madurez espiritual
Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado
madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Heb
5.14)
CONCLUSIÓN
 Problemática: falta y exceso de autoridad
 Concepciones teológicas erróneas
 Definición: Autoridad es prestigio, crédito, influencia
 La iglesia es la comunidad de discípulos en el que la autoridad es
compartida. Esto no quita autoridad a los pastores, sino que les da
poder según se reconoce el don del Espíritu Santo.
 Jerarquía de responsabilidad y no como poder sacerdotal
 Modelos de gobierno: Episcopal – Presbiteriano – Congregacional
 Autoridad del pastor proviene de la Palabra de Dios y del Espíritu
Santo que lo capacita, por su capacidad ganada por la experiencia
y el estudio, por el peso moral de su vida, por el llamamiento
congregacional e, incluso por el reconocimiento más amplio de la
iglesia.
NO SERÁ ASÍ ENTRE VOSOTROS
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61 CONVENCIÓN UEBE
Gandía – 25 de octubre, 2013
Fernando Méndez Moratalla