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南投縣平和國小
學生憂鬱自傷三級預防研習
『內在溝通與孩童情緒處理』
講師:陳大正
2012.02.22
教師學經歷
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南華大學生死學系講師
淨心催眠身心靈中心主任
美國N.G.H.催眠治療師協會合格催眠治療師
大腦神經語言N.L.P.研究講師
佛光大學宜蘭、台北、台中、高雄推廣教育中心催眠、家族排列講師
中山醫學院附設醫院安寧醫療團隊科學催眠、家族排列講師
保德信人壽台北、桃園workshop神奇的信念講師
台中看守所煙毒勒戒所教誨師
宜蘭地方法院保護管束少年輔導外聘講師
中華佛青會心理諮商講師
向上兒童福利基金會志工專業知能研習潛意溝通課程講師
法務部調查局情緒管理講座
竹山秀傳醫院催眠演座
99度中區高中職認輔教師研討會家族系統排列講師
助人工作者耗竭的原因
把他人的需要擺在自我需要之前
對助人工作認知不足
從事助人過程中挫折無處可支援
未能看到自己的能力不足
家庭問題的牽絆
工作量非自我能力可以勝任
不易與人溝通
缺乏自我對壓力的知覺與探索
角色不清與分工不明
對於目標設立過高,導致挫折不斷
團隊缺乏共識
對於個案有過多的情感涉入陷入不必要
的困擾
改變命運的方法??
潛意識的介紹及其掌管的範圍
•佛洛依德曾把心靈比喻成一座冰山,露出
水面部份代表意識層面,而在水面下的絕
大部份則為潛意識層面。一個人的生活,
舉凡身體(Body)、情緒(Emotion)、習
慣(Habit)、能量(Energy)、記憶
(Memory)、想像力(Imagination)大
部份是由潛意識所掌管。
意識層面(過濾批判)
潛意識
催眠概要
自我催眠建議法
 時間:剛睡醒佳;就寢前或午睡前後亦可
 程序:
1.調整呼吸
2.放鬆全身肌肉(眉心、下顎、肩膀一定要放
鬆)
3.短、重覆、正向建議
4.同一建議連續四天
5.觀察小改變
正向思考與信念
•世上所有的事物只對你自己一個人有意義
•焦點決定現實、現實創造命運
•現實無法改變時,心中保持正確的畫面
表象系統的運用
•表象系統(入映系統)的分類:
–視覺、聽覺、觸覺、感覺、邏輯
•表象系統在學習上的運用
•表象系統在溝通上的運用
屋、樹、人
更多分析
「屋-樹-人測驗」(H-T-P,HouseTree-Person)
•房子則象徵著個人生活環境的感受;反應了很
多個人在家居生活的現象,以及與家庭的關係。
•畫樹則反應著較深的自我投射現象,與個體人
格特質的潛意識;樹枝結構是描述其人格的組
織和從環境中獲得的滿意度,也是反映個體在
心理上或是社會上表現的能力與需求,以及對
自我實現的動機之滿意度;樹幹是顯現個體之
自我強度,一般樹幹被認為是反映個體基本力
量和心理發展的感覺,過去個體所受的創傷或
十分難過的事都會顯現在樹幹上。
「屋-樹-人測驗」(H-T-P,HouseTree-Person)
•人物的呈現可以探討其人格特質、人際關
係、同儕感、以及其態度。
•附加成分:
–山:所依附的事物。
–路:通道和途徑。
–柵欄:自我設限或開放性不足
–太陽:憧憬或懷念(依畫的位置)
–鳥:自由或想逃的象徵
改變情緒編碼
•在我們大腦內貯存的個人經驗記憶, 由一些
基本的元素組合而成。分為內視覺、內聽覺、
內感覺、內嗅覺和內味覺。這些內感元
(Modality)的細分叫做次感元(Sub-modality)。
次感元改變情緒法
• 內在視覺:光亮度、大小、顏色、距離、清晰度、位置、對
比、動或靜畫、全畫面或有框架、速度、跳動或連續、光
的角度
• 內在聽覺:大小、來源方向、距離、速度、音量、聲調、清
晰度、位置、拍子、對比、持續或間斷
• 內在感覺:壓力、位置、範圍、強度、溫度、頻率、期間、
形狀、粗/滑、重量
次感元情緒處理法
方法一:丟垃圾技巧
1. 想像一個不想要的情緒或感受
2. 將該次感元拉遠、變暗、變小、模糊化(含
聽覺)直至感受降至二分以下
3. 丟入遠方的垃圾筒、放火將它燒倒,直到盯
著一縷輕煙消散在空中
4. 固著化
次感元情緒處理法
方法二:正負向資源加入去除法
1. 請對方想像一個讓自己處在負向情緒的場合
並引導之(如生氣、無奈、不知所措、傷心、
缺乏自信…等)
2. 詢問對方在該場合的次感元詳細資訊。
3. 去除負向及加入正向的資源在次感元及框架
4. 未來模擬
5. 心錨加入次感元資源的做法
原生家庭現象
–父母看待你的態度就是你看自己的態度
–你越想脫離父母其中的一方你就越受他的影響
–對父母愛的渴望無法獲得時會轉移至他人
–原生家庭未解決的依附,是造成關係發生困難
的主要原因
原生家庭問題解決之道
•覺察
•誠實
•回到過去給予資源
原生家庭九宮格
1
母親
靈性成長三要素
• 受苦
• 無常
• 死亡
• 關鍵點:覺察與轉化
靈性四階段
自
我
探
索
及
覺
察
自
我
與
他
人
連
結
同
意
自
己
及
他
人
自
我
、
界
限
消
融
關於平衡
• 真平衡與假平衡
• 就系統秩序而言,只有在真平衡的狀態下,
愛才會發展、流動與開花
主客體對應關係
•目的:透過相對位置找出你對客體(人或事)之間
的對應關係和感受。
•步驟:
1.在心中想好客體的事或人,並請另一個人當代表,
不需告知代表客體的意義。
2.用雙手搭著客體代表至場域中的位置,主體緩慢的
在客體的周圍移動直到找到一個當下最適當(舒服)
的位置,並記住移動中每個位置的感覺(客體亦同)
3.主體與客體位置調換,主體感受客體在最後位置的
感覺和情緒。
4.詢問代表第二步驟的感覺,並告知代表客體的意義,
討論並分析。
意義價值三層次
• 創造意義的價值
• 體驗意義的價值
• 態度意義的價值
助人的藝術
助人的真正原因
慈悲的定義
平等的位置
系統的同理心
面對個案
• 尊重事情本來面目
• 同意
父母與孩子的施與受
• 永不平等的施與受—直到將生命傳遞下去
• 唯有當孩子真正的接受父母,才能真正的感
受到生命的完整和平靜,否則會有被動和空
虛感—沮喪的共通原因
• 孩子內心有一個衝動,認為相似才是連結,
幼年→行為;成年→內在。因此會想跟父母
有著相同命運,並感到好過
• 當父母是父母,孩子是孩子時愛的運作最好
關係自然法則秩序
一.自己
二.伴侶
三.孩子
四.父母
關係四層次
•把別人當自己
•把自己當別人
•把別人當別人
•把自己當自己