罗大佑现象七十二变

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Transcript 罗大佑现象七十二变

现象七十二变
一、教学目标
 1. 通过罗大佑的歌了解20世纪80 年代港台
流行音乐。
 2. 理解流行音乐的社会文化功能。
 3. 感受流行音乐的诗歌属性。
二、教学要点
 1. 反讽的艺术技巧。
 2. 歌词写作的一般特征和规律
生平及其创作情况
 罗大佑(1954—)
 台湾歌曲作家,歌手,自20世
纪70年代中期成名以来,在中
国大陆和香港、台湾地区以及
世界其他地区的华人群体中,
一直拥有广泛影响,有人称罗
大佑“垄断”台湾歌坛十几年,
实乃不世出的音乐天才。他于
1988年获得美国林肯表演中
心和美国艺术中心联合颁发的
“亚洲杰出艺人奖”。
生平及其创作情况

他最主要的作品有《亚细亚
的孤儿》、《未来的主人翁》、
《盲聋》、《超级市民》、
《弹唱词》、《现象七十二
变》、《恋曲1980》、《恋
曲1990》、《错误》、《爱
人同志》、《海上花》、《沉
默的表示》、《思念》、《穿
过你的黑发的我的手》、《暗
恋》等。
罗大佑和他的歌
流行音乐二十年 罗大佑李宗盛.flv
 黑衣、黑裤、黑色的
墨镜,当罗大佑在台
北掀起“黑色旋风”
时,也许没有人会预
见到他对中国歌坛,
甚至对中国历史的影
响。
罗大佑和他的歌
 但可以肯定,被喻为“歌
坛教父”、“常青树”的
他,不仅仅是为流行乐坛
拓宽了一种思路,更为中
国的流行音乐注入了一种
生命,他的影响一直持续
了20年,并会一直持续
下去。
罗大佑情歌
 爱的箴言.flv
 恋曲1990.flv
 “悲怆,凄凉,婉约,轻松,诙谐,调侃,
博大,真诚,深刻,花样繁多,不可胜言”。
 “为人类而唱,为民族而唱,为生命而唱,
为家园而唱,为父母而唱,为朋友而唱,为
义气而唱”。
现代性的震惊和茫然
 在罗大佑的歌声里面,古典世界的失去和现代社会
的确立被表达为一次自我认同的茫然失措。
 在他的歌曲中有两个基本情绪:
 一方面是优美古典化自然,
 一方面是一个不断崛起的现代城市,这个情绪恰好
迎合了八十年代以来港台两地的年轻人重新认同所
产生的茫然感。
七十二变 一种对现代性的反思
现象七十二变.flv
 随着都市现代化的程度,
每个人多少追求一点幸福,
是个什么样的心理因素,
每年要吃掉一条高速公路。
在西门町的天桥上面闲逛,
 什么时候蛙鸣蝉声都成了记忆
有多少文明人在人行道上。
什么时候家乡变得如此的拥挤
就像我看到文明车辆横冲直撞,
高楼大厦到处耸立
我不懂大家心里作何感想。
七彩霓虹把夜空染得如此的俗气
一年过了又是新的一年,
谁能告诉我
每一年现代都在传统边缘,
谁能告诉我
在每个新的一年三百六十五天,
是我们改变了世界
每天进步一点点。
还是世界改变了我和你
眼看着高楼盖得越来越高,
——《一样的月光》
我们的人情味却越来越薄,
朋友之间越来越有礼貌,
是因为大家见面越来越少。
鹿港小镇鹿港小镇.mp3

假如你先生来自鹿港小镇,请问你是否看见我的爹娘,我家就住在妈祖
庙的后面,卖着香火的那家小杂货店,假如你先生来自鹿港小镇,请问
你是否看见我的爱人,想当年我离家时她已十八,有一颗善良的心和一
卷长发,台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯,鹿港的街道鹿港的渔
村,妈祖庙里烧香的人们,台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯,鹿
港的清晨鹿港的黄昏,徘徊在文明里的人们,假如你先生回到鹿港小镇,
请问你是否告诉我的爹娘,台北不是我想象的黄金天堂,都市里没有当
初我的梦想,在梦里我再度回到鹿港小镇,庙里膜拜的人们依然虔诚,
岁月掩不住爹娘淳朴的笑容,梦中的姑娘依然长发盈空,再度我唱起这
首歌,我的歌中和有风雨声,归不到的家园鹿港的小镇,当年离家的年
轻人,台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯,繁荣的都市过渡的小镇,
徘徊在文明里的人们,听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙,家乡
的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的,门上的一块斑驳的木板刻
着这么几句话,子子孙孙永保佑世世代代传香火,啊,鹿港的小镇……
文本分析
 罗大佑作品主题
 典型地表现了那时青年人的惶惑,焦虑,伤
感。他对病态社会的无情鞭挞,显示了对虚
假丑恶的反叛、嘲讽和批判精神,同时也体
现了歌手自己在东方与西方、传统与现代、
严肃与通俗间,碰撞摸索的内在紧张与困惑。
他被誉为台湾歌坛的“黑色旋风”、现代社
会的“手术解剖刀”。
文本结构
 第一二节
 歌者用七十二这个数字的巧合,把早期国民
党的历史、传统儒家文化、孙悟空的变化魔
法(预示时代的多变)和面临的时代处境出
人意表地联系在一起,产生了强烈的反讽效
果。
 也暗示了整首歌曲的基调:面对社会生活各
方面的急剧变化,歌者的怀疑、讽刺、失望
和无奈。
文本结构
 第三节至文末
 是作者对社会世相的简略速写。
 聪明人、现代人,文明人,形形色色,但彼此不知
在想什么,就是为了追求一点幸福?幸福体现在哪
里?是那日益增高的摩天大楼?但为什么人情味越
来越少?是彩色电视一类日益丰富的物质享受?但
为什么“彩色电视变得更加花哨,能辨别黑白的人
越来越少?”这个意味深长的诘问,
 显示了商业消费社会产生的文化困境:物质享受的
日益丰盛与精神生活的逐步沦丧互为表里;个人在
这样的社会里日益原子化,与他人的交往沟通似乎
已经没有必要,为了生存,人们反而要“对人保持
一点距离”!
艺术特色
 丰富的民族情绪、文化关怀和社会批判内
容
 社会化的“宏大叙事”
 诗性的社会现象的敏锐感觉
 个人风格的乐曲和演唱
 语言相当通俗
关于流行歌曲
 要能表达一个时代独特的精神情感和社会风
尚,能为大众所接受、喜欢,并且在艺术形
式上有独特的创造,就有可能成为经典。
 对经典的检验和认可,需要几十年甚至上百
年的时间。
 流行轰动一时的作品,未必最终能成为经典;
当时不受重视的作品,也可能被重新发现而
成为经典。
关于流行歌曲
 李宗盛转到了世俗生活日常体验的抒写凡人
歌.mp3
 罗大佑的启蒙与震惊被不断闪现的日常的“烦”
替代了最近比较烦.MP3
 周杰伦的歌曲呈现了一种先锋时尚与古典主义想象
融合的景观。在他的《东风破》里面,一种雅致而
无意义的伤感构成了当代年轻人追求唯美和时尚统
一的要求。发如雪.asf 东风破[1].mp3
 王菲的优美和冷艳我愿意王菲.flv