Transcript Kvinnoliv och kvinnokamp

Syndafallet.
Adam och Eva i paradiset (här i
Lukas Cranachs version) Frestade
av ormen äter de frukten av
kunskapens träd. Många ser det
som ett sätt att förklara ondskan i
världen.
Matriarkat= kvinnlig
makt i samhälle eller
familj. Det finns olika
teorier om det har
funnits sådana
samhällen . Några
anser att det i östra
Medelhavet ca 9000 f.
Kr har funnits fredliga
samhällen där kvinnor
och män delat på
makten. Statyetten på
bilden, Venus från
Willenburg, skulle,
liksom freskerna på
Kreta vara exempel på
detta.
När indoeuropéerna erövrade Egypten för 6000
år sedan försvann detta mera likställda samhälle.
Friedrich Engels menade att ett mera
matriarkaliskt samhälle ersattes av ett
patriarkaliskt när jägarna blev bofasta och att äga
egendom därmed blev viktigt.
Kvinnan var en defekt varelse och det var därför
naturligt att hon skulle underordna sig mannen
ansåg Aristoteles
Thomas av Aquino var starkt påverkad av Aristoteles: ”Den första
och viktigaste egenskapen hos en kvinna är saktmodighet.
Bestämd att lyda en så ofullkomlig, ofta med laster och alltid med
fel i så hög grad utrustad varelse som mannen, bör hon tidigt lära
sig fördra till och med orättvisor och utan att klaga finna sig i en
makes dumhet…”
Rousseaus bok Émile är en roman som handlar om hur en
ung man skall uppfostras. Han möter Sophie som skall
uppfostras helt annorlunda, till att passa upp och behaga sin
man.
Av antikens kvinnor var kvinnan i Aten den
mest ofria. Hon stod helt under sin mans
förmyndarskap eller den äldste sonens om
mannen var död. En ärbar kvinna var
förvisad till hemmet. Hon fick inte heller
delta i fester – det fick bara hetärer som
var professionella underhållare.
Flickorna giftes bort vid 13 års ålder och
hade inte fått någon utbildning att tala
om.
Kvinnorna i Sparta levde ett friare liv. De skulle ägna sig åt fysisk fostran eftersom
styrka och sundhet skattades högt.
I Rom var kvinnan mera synlig. Kvinnor i de högsta samhällsklasserna skulle
deltaga i männens umgängesliv och de skulle leda barnens utbildning – därför
måste de få en mer än en grundläggande utbildning själva.
Under medeltiden var kyrkans inflytande stort.
Kyskhet och ärbarhet sattes högt och
kvinnligheten var en fresterska. Jungfru Maria
var idealet. Äktenskap fick inte ingås utan
kvinnans medgivande. Hon stod dock alltid under
en mans förmyndarskap om hon inte var änka.
Om hon upptogs inom en klosterorden fick hon
utbildning.
Mäktiga kvinnor har funnits i alla tider.
De har vuxit upp i rika familjer och ärvt
stora gods och egendomar.
Den heliga Birgitta skapade sin egen
klosterorden och hade starka politiska
åsikter om kung Magnus Eriksson.
I krig och ofärdstider har kvinnor
fått överta männens roller. Under
stormaktstiden fick kvinnor sköta
om jordbruk och bergsbruk i
männens bortavaro. Om mannen
dog fick hon överta
verksamheten.
Hustrur till gesäller till exempel ägnade sig åt tillåtna
verksamheter som brännvinsbränning.
Christina Piper var en av tidens mest framgångsrika
kvinnor inom näringslivet eftersom hennes man krigade
på kontinenten. Hon skötte många stora gods i Skåne
och inrättade ett alunbruk i Andrarum (tidens största
arbetsgivare).
Under perioder på 1600-talet anklagades framförallt
kvinnor för samröre med djävulen.
Förutom att ha det största ansvaret för
familjen var kvinnor verksamma inom en rad
yrken, många tunga sådana som till exempel
de som arbetade som mursmäckor och bar
murbruk till murarna. Många arbetade som
pigor eller inom den begynnande
textilindustrin.
Under 1700-talet kan man konstatera att
kvinnan på ett sätt fick bättre möjligheter i
samhället. Ett exempel på försämring är synen
på våldtäkt (ett brott som kunde straffas med
döden), ett ansvar som låg på mannen fram till
mitten av 1700-talet, men som nu kom att
ligga på kvinnan. Det var hennes ansvar att
upprätthålla sin kyskhet
och att inte uppmana mannen till sexuella
handlingar.
Många kvinnor flyttade från landet in till de växande
städerna. Familjens lilla torp kunde inte längre försörja dem
Allteftersom industrin växte och utvecklades kom det fler så
kallade kvinnoarbeten – enkla, enformiga arbeten till lägre
lön. Män hade högre löner än kvinnor eftersom de skulle
försörja en familj.
Det fanns ett stort kvinnoöverskott under 1800-talet både
inom arbetar- och borgarklassen. Betydligt fler män än
kvinnor emigrerade. Alltså tvingades många kvinnor leva
ensamma och försörja sig på en låg kvinnolön.
Ytterligare ett problem kvinnor hade när de skulle försörja
sig under 1800-talet var att de inte fick lov att arbeta med
vad som helst. Kvinnor fick bara syssla med arbete som låg
utanför skråna. En bidragande orsak till att skråsystemet
avskaffades och näringsfrihet infördes 1846 var alla de
ansökningar om dispens som kom från kvinnor. Efter år
1846 var det i princip näringsfrihet för både män och
kvinnor.
En ogift kvinna var tvungen att ansöka om att
bli myndigförklarad. Det fanns även andra
regler som endast gällde kvinnliga företagare.
Arbetsmarknaden var alltså mycket begränsad.
Det största arbetsområdet för kvinnor var som
hembiträden.
Kvinnor fick dock inte starta hantverk eller
fabrik. Det fanns även andra regler som endast
gällde kvinnliga företagare.
För ogifta kvinnor i arbetarklassen var
prostitution ibland en tillfällig nödlösning tills
man fått ett nytt arbete. Var man ogift
medelklasskvinna hade man fått en utbildning
och kunde försörja sig som telefonist eller
småskolelärarinna. Att vara folkskolelärare var
förbehållet män – med högre lön.
Det var länge diskussion om kvinnors rätt att
förvärvsarbeta, om lika lön för lika arbete. Inte
förrän 1939 blev det förbjudet att avskeda en
kvinna när hon gifte sig.
Giftermålsbalkens första paragraf i 1734 års lag
lyder: "Sedan man och qvinna sammanvigde
äro, då är han hennes rätte målsman och äger
söka och svara för henne: hustrun följer ock
mannens stånd och vilkor.”
Inte förrän i denna lag blev den kyrkliga
vigseln, äktenskapet, fullt ut kyrkans
angelägenhet. Tidigare var trolovningen
(fästningen) då kvinnans målsman,
fästmannen och vittnen (fastar) ingick ett avtal,
bindande.
Under 1800-talet började nativiteten avta,
alltfler kvinnor förblev ogifta, fler barn föddes
utanför äktenskapet och alltfler kvinnor
arbetade utanför hemmet. Hur skulle dessa
problem lösas? I hela Norden kom
äktenskapslagstiftningen att reformeras mellan
1909 och 1925.
Det blev från 1917 också möjlighet att skiljas
om båda parter ville det.
Många upplysningsfilosofer menade att
män och kvinnor egentligen var lika,
men de var dock inte så intresserade av
kvinnors rättigheter.
Olympe de Gouges var verksam under
den franska revolutionen och skrev
”Deklarationen om kvinnans
rättigheter”, där hon bytt ut man mot
kvinna, men inte ens under
revolutionens mest radikala fas var det
tal om att ge kvinnor rösträtt.
Mary Wollstonecraft skrev 1792
boken ”Försvaret av kvinnans
rättigheter”. Hon krävde att män och
kvinnor i alla lägen skulle behandlas
lika – pojkar och flickor skulle till
exempel få samma utbildning. Hon
levde som hon lärde.
John Stuart Mill skrev 1869 artikeln
”The Subjection of Women” där han
stöttade feminismen. Det Liberala
partiet i Storbritannien arbetade för
kvinnans rättigheter. Mill skriver i
artikeln att i Storbritannien kan alla
leva och arbeta som de vill, men
inte kvinnorna.
Ellen Key var företrädare för kvinnors
särbehandling. I sin bok ”Barnets århundrade”
skriver hon att kvinnor med tanke på barnets
bästa inte skall nattarbeta. Hon representerar
differensfeminismen, det vill säga man och
kvinna har olika biologiska kön. Könsrollerna
kommer sig av denna skillnad.
Företrädare för likhetsfeminismen är Mill och
Mary Wollstonecraft. De menar att
könsrollerna beror på att pojkar och flickor
uppfostrats olika och har olika förväntningar
att leva upp till. De tillhör olika sociala kön
eller genus. Detta skriver Simone de Beauvoir
om i sin bok ”Det andra könet”.
Kvinnomarschen till Versailles får
symbolisera arbetarnas kamp för bröd.
Under 1800-talet var det i mångt och
mycket medelklassens kvinnor som tog
över kampen för kvinnors rätt i olika
sammanhang. Arbetarskyddsfrågor –
nattarbete eller inte – förutom röst rätten
var frågor som togs upp på olika
konferenser.
Clara Zetkin var pionjär i den tyska
arbetarrörelsen – levde i exil under perioder
på grund av yrkesförbund. Organiserade
den kvinnorörelsen i Tyskland där det under
1800-talet var partiförbud för kvinnor. Mot
kriget – kommunist – var med och bildade
Spartacusförbundet. Instiftade kvinnodagen
8 mars.
Emmeline Pankhurst 1858-1928 blev den kvinnliga militanta
engelska rösträttsrörelsens frontalfigur. Hon och hennes döttrar
grundade WSPU (Women´s Social and Political Union). Hon menade
att kvinnlig rösträtt successivt skulle gälla för alla medan Labour
menade att det var ett mål man arbetade för från början. Pankhurst
ville inte liera sig med något parti, eftersom den kvinnliga rösträtten
då skulle få ge vika för andra politiska mål.
De våldsamma metoder WSPU använde ( vid sidan av fredliga tal och
demonstrationer) ledde till fängelsevistelser med tvångsmatning om
den intagna hungerstrejkade.
Gifta kvinnor över
30 år fick rösträtt
1918. Allmän och
lika rösträtt, 21
år, infördes i Storbritannien 1928.
Kvinnor hade rösträtt i kommunala val från 1862.
De var dock inte valbara.
Kampen för den kvinnliga rösträtten i riksdagsval
börjar på allvar i början av 1900 då LKPR
bildades, se nedan. Män och kvinnor driver
kampen var för sig men med likartade metoder.
Männen har dock fördel av att de har en
etablerad plats i den tidens politiska liv.
Fyrståndsriksdagen ersätts av andrakammarriksdagen
Rösträtt för kvinnor
Tidning utgiven av Landsföreningen för
kvinnans politiska rösträtt
Motto: Vi kunna aldrig göra så mycket för
en stor sak som en stor sak kan göra för
oss
I Sverige var det också främst medelklassens kvinnor som drev
rösträttsfrågan eftersom skillnaden var störst mellan män och
kvinnor där. För arbetarna gällde det först och främst rösträtt
för män vilken utökades 1909 och kom att omfatta 75% av
skattebetalande män. Kvinnor blev nu valbara till kommunala
församlingar.
Första världskriget skapade stor social oro i hela Europa och i
skuggan av detta infördes allmän och lika rösträtt för män och
kvinnor 1919 (första valet 1921).
Första valet 1921
Fredrika-Bremer-förbundet bildades 1884 under
ledning av Sophie Adlersparre-Leijonhuvud, som
organiserade skolor för arbetarklassens kvinnor .
Förbundets motto idag är Fler kvinnor där makten
finns - Fler män där barnen finns - Jämställda
löner
När rösträtten väl var i hamn fortsatte arbetet för
kvinnans jämställdhet och frihet i såväl arbetsliv
som privatliv. På Fogelstad startade fem kvinnor
en folkhögskola, 1922-1925, där man arbetade för
samhällsförändringar i vänsterliberal riktning.
Elise Ottesen Jensen - RFSU
”Jag drömmer om den dag då alla barn som
föds är välkomna, alla män och kvinnor jämlika
och sexualiteten ett uttryck för innerlighet,
njutning och ömhet.”
Elise Ottesen Jensen bildade RFSU på
1930-talet. Tillgång till preventivmedel, fri
abort och familjeplanering var de frågor
hon arbetade med, inte bara teoretiskt,
utan hon hjälpte många kvinnor med
preventiva metoder under en tid då detta
var förbjudet – fram till 1938.
Under 60- och 70-talen går kvinnorörelsen in den så kallade
andra vågen i kampen för likställighet. Kvinnor uppmanades
att inte längre vara passiva i sin kvinnoroll utan börja kämpa
mot kvinnoförtrycket inom alla områden i samhället.
Grupp 8 var en till början hemlig feministisk rörelse som
bildades 1968.
Grupp 8:s ville arbeta för att kvinnors rätt till
heltidsanställningar. De ville också sänka arbetstiden för
alla så att det blev tid över för både män och kvinnor att
sköta barn och hushåll. En förutsättning för att
heltidsarbete skulle fungera var att alla föräldrar skulle ha
rätt till dagisplats. Utöver frågan om arbetstiden och
deltiden debatterade man även de låga kvinnolönerna.
Kvinnans rätt till sin egen kropp, rätten till fri abort och
rätten till smärtlindring vid förlossning var andra viktiga
ämnen för rörelsen.
Grupp 8 har inspirerat de som har arbetat för
kvinnojourer, Stödstrumporna och Feministiskt initiativ.
1990 Stödstrumporna bildades av tre kvinnor, en av
dem var Maria-Pia Boethius, 1994 en kort tid
före valet. De använde parollen "Hela lönen,
halva makten", och hotade med att starta ett
kvinnopartiför att få andra politiska partier att
sätta upp fler kvinnor på sina kandidatlistor,
och att få dem att satsa på kvinnofrågor.
Feministiskt initiativ, F!, är en feministisk
organisation, parti som bildades 2005.
män.
Så här står det på deras hemsida:
”Feministiskt initiativ har en vision om en värld där
alla människor har samma möjligheter att leva ett
fullödigt liv. Så ser verkligheten inte ut idag. Kvinnor är
systematiskt underordnade män. Feministiskt initiativ
vänder sig till kvinnor som vill avskaffa den patriarkala
ordningen och till de män som solidariserar sig med oss
i denna kamp.”