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3.3.4 ARISTÓTELES de Estagira (384-322.C.)
p. 19
Da sensação ao conceito: discípulo discorda do mestre
-
REALIDADE SENSORIAL
-
empírica
, a ciência deve buscar as estruturas essenciais de cada ser.
-
FILOSOFIA PRIMEIRA
– a
Metafísica
– uma ciência que é anterior e superior, a todas as outras filosofias, e que explica o fundamento (base, alicerce –
RAZÃO DE EXISTIR)de
todas as coisas.
a Abaixo dela se encontram a matemática e a física,
FILOSOFIA SEGUNDA physis
.
– ou ciência da natureza, a
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A FÍSICA –
essência Estuda os entes da natureza, que busca a
SUBSTÂNCIA
: aquilo que
é estrutural e essencial de cada ser
. –
ATO: aquilo que já existe em cada ser,
constituído pelos 4 elementos que estão em constante movimento –
POTÊNCIA:
aquilo que não é , mas pode vir a ser (é imanente ao ser). –
ACIDENTE:
aquilo que é atributo circunstancial e não-essencial do ser.
A METAFÍSICA – além do físico -
as leis gerais que governam o antes da aquisição de um conhecimento e exposição de demonstração e de prova de sua existência, deve-se, primeiro, conhecer os princípios e
PENSAMENTO fundamentação teórica
O QUE DETERMINA O SER É A
CAUSA
-
É a passagem da potência para o ato - AÇÃO.
É tudo aquilo que determina a realidade de um ser:
- Causa material
— refere-se à matéria de que é feita uma coisa. Exemplo: ingrediente para fazer uma barrra de chocolate;
- Causa formal
— refere-se à forma, à natureza específica, à configuração de uma coisa, tornando-a “um ser propriamente dito”. Exemplo: barra de chocolate;
- Causa eficiente
— refere-se ao agente que produziu diretamente a coisa. Exemplo: o fabricante;
- Causa final
— refere-se ao objetivo, à intenção, à finalidade ou à razão de ser de uma coisa. Exemplo: o fabricante tinha como finalidade fazer um chocolate gostoso para comer.
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Aristóteles distingue sete formas ou graus de conhecimento:
sensação, percepção, imaginação, memória, linguagem, raciocínio e intuição
.
Para Aristóteles nosso conhecimento vai sendo formado e enriquecido por acúmulo de informações trazidas por todos os graus, de modo que, em lugar de uma ruptura entre o conhecimento sensível e o intelectual, há uma continuidade entre eles.
As informações trazidas pelas:
SENSAÇÕES / PERCEPÇÃO / IMAGINAÇÃO / (sensações, impressões) se organizam se organizam se organizam e permitem e permitem e conduzem a MEMÓRIA / LINGUAGEM / RACIOCÍNIO / LEMBRAR, expressar as ideias operação mental RETER as que foram organi sentença, juízo IMPRESSÕES zadas – palavra pensamento sobre o que é e está na matéria INTUIÇÃO INTELECTUAL – ATO DO PENSAMENTO PURO E INDEPENDENTE DOS 6 PRIMEIROS.
Os seis primeiros graus conhecem objetos que se oferecem a nós na sensação, na imaginação, no raciocínio, enquanto o sétimo com princípios e causas primeiras, com o que só pode ser alcançado pelo pensamento puro (INDEMONSTRÁVEL FUNDAMENTAÇÃO).
Nos outros graus, o conhecimento é obtido por indução ou por dedução (tipos de argumentação lógica), por demonstrações e provas, mas no último grau conhecemos o que demonstrações e raciocínios.
é indemonstrável (princípios) porque é condição de todas as
PENSAMENTO DECADENTE
HEDONISMO E ESTOICISMO Entre o prazer e a realidade
EPICURISMO OU HEDONISMO
•
EPICURISMO ou HEDONISMO
– grego: hedoné = prazer.
• O principal pensador é Epicuro (324-271 a.C.), para o qual, o ser humano deve buscar o
prazer
, que é o princípio e o fim de uma vida feliz.
• Existem dois grupos de prazer: –
Mais duradouros
– boa conversação, audição de música, a contemplação das artes.
–
Mais imediatos
apegos, a cobiça.
– explosão das paixões, os medos, os
pensador
ESTOICISMO
Zenão de Cício (336-263 a. C.) é o principal
Toda realidade existente é racional
.
Deus
(força ilimitada - divina)
é a fonte dos princípios que regem a realidade
.
Não podemos alterar a ordem universal do mundo,
segundo
mas
ela.
pela filosofia compreender esta ordem universal e viver
Assim, o compreensão é o melhor caminho para a felicidade, tendo como ideal o
podemos
dever da
estado de plena serenidade
problemas da para existência.
lidar com os