Transcript middelares en koningin middelares en koningin

NOVEMBER 2016
middelares
en koningin
83e jaargang - Nr. 6 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
Bekommerd
om mensen
De Schepper
aan het werk
blz. 3
Menslievendheid
werkt aanstekelijk
blz. 4-5
Zeven werken
van barmhartigheid
blz. 6-7
Hou je blik naar boven
Editoriaal
NOVEMBER 2016
middelares
en koningin
83e jaargang - Nr. 6 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
Bekommerd
om mensen
De Schepper
aan het werk
blz. 3
Menslievendheid
werkt aanstekelijk
blz. 4-5
Zeven werken
van barmhartigheid
blz. 6-7
Moab Utah (VS)
Hou je blik naar boven
Velen ervaren november als een intrieste maand. Aangezien we dan onze overleden familieleden en vrienden met
een gebed en een bloemetje gedenken, beleeft het kerkhofbezoek zijn jaarlijkse piek. Een uitstekende gelegenheid om
even stil te staan bij de vraag over het leven na de dood:
wat stellen we ons voor van het hiernamaals? In zijn artikel ‘Hoe zal het zijn’ geeft Antoine Rubbens een aanzet tot
antwoord.
Jan Meeuws snijdt in Ik ga niet dood een gelijkaardige problematiek aan en steekt de lof over het levenseinde van een
verlamde, maar diepgelovige zuster. In zijn gebed ‘Als veel
voorbijgaat’ wijst Michel T’Joen erop dat de Liefde van God
de dood alvast overwint.
Dood en verderf veroorzaakten ongemeen veel verdriet
tijdens de Eerste Wereldoorlog. Op 11 november herdenken
we elk jaar het einde van die oorlog. Vandaar twee gedichten van Jozef Vandromme: Ieper en Voor hen die nog vrede
willen.
Op 20 november is het de afsluiting van het Jaar van de
Barmhartigheid. Uiteraard kan het niet de bedoeling zijn
daarna abrupt te stoppen met het genereus beoefenen van
die deugd. Daarom frist Jos Van den Bergh nog eens de
Zeven werken van barmhartigheid op. Zowel de zeven lichamelijke als de zeven geestelijke werken van barmhartigheid
krijgen een heldere invulling.
Met het kerkelijk jaar eindigt ook de reeks van Mark
Kemseke: Barmhartig zoals de Vader. Terwijl Johannes de
Doper nog uitgaat van een streng oordelende God, wijst
Jezus op de grenzeloze goedheid van God. Zelf gaf Jezus
het goede voorbeeld: een zondige vrouw die met haar tranen zijn voeten had gewassen en ze met haar haren had
afgedroogd, vergaf Hij haar zonden. In de parabel van de
‘arbeiders van het elfde uur’ betaalde de landeigenaar aan
de laatst begonnen werkers evenveel als aan de werkers
van het eerste uur. Met deze en andere parabels wilde Jezus
niet alleen Gods barmhartigheid in de verf zetten, maar
wilde Hij ons tevens uitnodigen om zelf barmhartig te zijn
tegenover onze medemensen.
Een schoolvoorbeeld van een barmhartige gelovige is zonder twijfel de Heilige Montfort. In Menslievendheid werkt
aanstekelijk vertelt Efrem Assolari dat de menslievendheid
van Montfort grote indruk had gemaakt of de rijke kasteelbewoners graaf van La Garaye en zijn vrouw. Al snel vingen
ze in de bijgebouwen van het kasteel zelf een groep zieken
en behoeftigen op.
Misschien kan het ook u inspireren ?
2
middelares en koningin | november 2016
Inhoudsopgave
3
De Schepper aan het werk
F. Fabry
4-5
Menslievendheid
werkt aanstekelijk
E. Assolari
6-7
Zeven werken
van barmhartigheid
J. Van den Bergh
8-9
Barmhartig zoals de Vader (8)
M. Kemseke
10-11
Hoe zal het zijn?
A. Rubbens
12-13
Als veel voorbijgaat
Waarom Jezus Koning is
M. T’Joen
14-15
God spreekt
M.-B. de Villenfagne
18
Gods ogen-blik
J. Meeuws
19-22
Wees gegroet …
in Scherpenheuvel
23
Ieper
Voor hen die nog vrede willen
J. Vandromme
24-25
Mariagebed
A. Rubbens
26-27
De goede oude tijd?
P. Trouillez
28-29
Tombola
Lourdes in België
Puzzelbladzijde
30-31
Wij bidden voor en met elkaar
32
Montfort-Bedevaarten 2017
De Schepper aan het werk
‘Mijn eigenheden leg Ik
in hun hart’
God is schepper, het heeft Hem echter veel tijd gevraagd om zich helemaal thuis te voelen in het mensenhart. Dat heeft te maken met de vrijheid die Hij
aan de mens heeft meegegeven. Hij wilde niet bij hem
aanwezig zijn als een ongevraagde vreemdeling, maar
zich welkom weten. In feite is het mensenhart vol met
honderd-en-één dingen, het dient keuzes te maken om
ruimte te scheppen.
Wij kennen het mooie verhaal van de roeping van
Abraham, God die hem vraagt om weg te trekken uit
zijn zekerheden naar de plek die Hij voorzien heeft.
Abraham heeft zich op weg begeven en heeft aan zijn
nakomelingen niet alleen de vraag van God, maar ook
het vertrouwen doorgegeven dat de Heer, op de gepaste
tijd, zijn belofte gestand zal doen. Het is een moeizaam
proces geworden. De reden: als je ingaat op de vragende God heb je vaak het gevoelen dat je veel, zo niet
alles moet prijsgeven en er niets voor terugkrijgt. Toch
zijn mensen blijven openstaan voor de belofte van een
nieuwe wereld en de werkzame God ondersteunde hun
geloof en deed hun vertrouwen groeien. Een van hen
was Jeremia die, terugblikkend op het verleden, Gods
belofte op deze wijze verwoordde: ‘Ik zal mijn wet in
hun binnenste leggen en haar in hun hart schrijven. Dan
zal ik hun God zijn en zij mijn volk’ (Jr 31, 33-34). Dit
is helemaal werkelijkheid geworden in het meisje van
Nazaret, Maria: haar hart stond helemaal open voor de
Totaal Andere.
Krakau – Franciscanenbasiliek
In november wijden wij speciale aandacht aan
hen die ons zijn voorgegaan. Veel bijzondere
mensen staan met naam vermeld in de liturgische kalender. De meesten van hen hebben wij
nooit persoonlijk gekend. Van sommigen weten
wij wel een en ander. Wij gedenken ook al de
anderen die niet vermeld staan, zeker degenen
die we zelf naar het graf hebben gedragen. Christenen drukken op Allerheiligen en Allerzielen een
kerngegeven van hun geloof uit: het mensenleven
eindigt niet in een graf. Bij het overlijden slaat
men een andere richting in, een weg naar een
andere wereld. Dit gelovig inzicht heeft God bij
ons wakker geroepen sinds het begin.
Een weg geopend
De bekeerde farizeeër, Paulus, heeft ingezien dat God
zich helemaal en uitdagend kenbaar heeft gemaakt in
de Gekruisigde. Het was een aanstoot voor hen die een
andere verlosser verwachtten en pure dwaasheid voor
hen die enkel voor waar aannemen wat het blote verstand kan bevatten. De verrezen Jezus haalt een sluier
weg voor de ogen van de gelovige. De dood is niet het
einde, de Schepper voltooit wat Hij begonnen is. God
is Redder. Ik herinner mij een heel mooi antwoord op
de vraag: ‘waar zijn onze overledenen?’ Het antwoord:
‘Zij zijn aan het ontwaken, op weg naar een verrijzenis.’
Jezus heeft die weg geopend.
Het is een weg die open ligt voor ons allen. Maria heeft
die weg doorlopen tot in de hemel. Zij is een lichtend
teken en inspireert tot hoop. En meer dan dat, met
moederlijke liefde draagt zij zorg voor ons die nog op
weg zijn en zij ondersteunt ons geloof.
Frans Fabry, directeur
november 2016 | middelares en koningin
3
Menslievendheid
werkt aanstekelijk
Nog helemaal doordrongen
van de sfeer van dit Heilig
Jaar van de Barmhartigheid,
trekken we deze maand naar
Dinan, een bevallige stad
gebouwd langs de oevers van
de Rance in Bretagne. De
stad is omsloten door zijn
omwalling die een imposant
kasteel bewaakt, alsook heel
mooie kerkjes zoals de SaintMalokerk waar we halt houden om er in de hoofdbeuk
te kijken naar het grote glasraam dat onze godsvrucht
zal opwekken.
De missie
in Dinan
Toen hij terug was uit Rome sloot
Montfort zich, na zijn bedevaart
naar Mont-Saint-Michel, aan bij
een groep missionarissen die Dinan doorkruisten. We zijn in de
herfst van 1706. Om helemaal in
de geest van paus Clemens XI te
komen, belastte Montfort zich tijdens de missie van de stad met de
catechese van kinderen. Maar in
Dinan legerde ook een garnizoen.
De heilige had een zwak voor de
soldaten en, met de toestemming
van zijn oversten, wilde hij de
heilzame werking van de missie uitbreiden tot in de kazerne.
Gewonnen door die sympathiebe4
tuiging liepen de grote kinderen
die militairen zijn storm voor de
preken van de apostel: ze hoorden
de taal van een man van God die
tegelijk een man was met een hart
en ze werden er ten diepste door
geraakt.
Doe open voor
Jezus Christus
Zoals overal waar hij kwam, nam
Montfort ook in Dinan de zorg
voor de armen op zich. En hij
kwam er altijd een groot aantal
tegen op zijn weg. De kroniekschrijver Besnard schrijft daarover:
‘Op een avond toen hij op straat
liep, vond hij een arme melaatse
met zweren over zijn hele lijf.
Hij wachtte niet tot de sukkelaar
zelf bedelde om hulp, maar sprak
hem als eerste aan. Hij nam hem
vast, droeg hem op zijn schouders
en kwam zo bij de poort van de
missionarissen die hij, aangezien
het al aan de late kant was, gesloten vond. Hij klopte aan en riep
meerdere keren: Doe open voor
Jezus Christus! Doe open voor Jezus
Christus!
Degene die kwam opendoen was
helemaal uit zijn lood geslagen
toen hij hem die sukkelaar zag dragen. Hij kwam binnen beladen met
die kostbare vracht, legde de sukkelaar in zijn eigen bed te slapen, verwarmde hem zoveel hij kon, want
hij stond stijf van de kou, terwijl hij
zelf de rest van de nacht al biddend
doorbracht.’
middelares en koningin | november 2016
De graaf en
gravin van
La Garaye
Maar laten we het over ons glasraam hebben. Op enige afstand van
de stad, weggezonken tussen de velden en verscholen te midden van
de bossen, stond het kasteel van La
Garaye. Daar leefden Claude Toussaint Marot, graaf van La Garaye en
zijn vrouw Marguerite-Marie de la
Motte-Piquet. Omdat zij een groot
fortuin beheerden, nam het jonge
paar elke gelegenheid te baat om
rijkelijk te feesten en mooi uitgedoste jachtpartijen te organiseren. De
kasteelvrouw, zelf een uitstekend
amazone, trainde haar mensen in
het stoutmoedig opjagen van wild.
Men leidde een totaal onbekommerd leventje, maar helaas al te ver
van God. Een verschrikkelijke val
van haar paard had de gezondheid
van de gravin een knauw gegeven,
maar dat verminderde nauwelijks
het aantal feest- en jachtpartijen.
De Heer wilde die twee zielen dichter bij Hem en leerde andere dingen
aan mijnheer de La Garaye. Een
spoedige bekering hing in de lucht.
Het was in die tijd dat Montfort
in Dinan kwam preken. Terwijl ze
gedurende jaren de verkeerde grandeur hadden nagejaagd, kostte het
Montfort geen moeite om het grote
hart van die twee kasteelbewoners
definitief te keren naar de zorg voor
de armen. Al snel vingen ze in de
bijgebouwen van het kasteel een
Dinan – Eglise Saint-Malo – Glasraam
groep zieken en behoeftigen op,
voor wie, zo rapporteert de biograaf
Picot de Clorivière, de menslievende missionaris met alle plezier een
retraite preekte.
Te midden van
de armen
Het glasraam is gemaakt in 1923
door George Merklen, een glasschilder uit Angers. Het toont ons naast
de Heilige Louis-Marie, rechts, de
graaf en gravin van La Garaye tussen hun beschermelingen. De gravin houdt in haar armen een kind
vast dat er slecht aan toe lijkt te
zijn. De heilige missionaris, gekleed
in priesterkleren, slaat zijn ogen ten
hemel en richt zich tot de armen
die hem omringen. Het kasteel,
waarvan er tegenwoordig alleen
nog maar een ruïne overblijft, ligt
er op de achtergrond van het glasraam verlaten bij.
Laten we de
herinnnering
bewaren
Later, na zijn oude stallen te hebben omgebouwd tot een echt hospitaal, zal de graaf van La Garaye de
man van God niet vergeten en zal
hij in Dinan een huis van de Dochters der Wijsheid oprichten. Hijzelf
zal een bekend chemist worden en
de gravin een vermaarde oogarts.
Montfort was alleen maar eens
langs geweest, maar zijn werken
bleven voortbestaan. Menslievendheid werkt aanstekelijk. Tijdens zijn
bezoek aan Sainte-Anne-d’Auray,
op 20 september 1996, de dag na
zijn bedevaart bij het graf van de
Heilige Montfort in Saint-Laurentsur-Sèvre, zei de Heilige Johannes
Paulus II in zijn preek: ‘Hou goed
de herinnering in het geheugen
vast van het liefdadige voorbeeld
dat de echtgenoten Claude en Marguerite van La Garaye gaven.’
Efrem Assolari
november 2016 | middelares en koningin
5
Waarom Jezus ‘Koning’ is
Het christendom durft niets minder te stellen
dan dat haar stichter exclusief ‘Koning van het
heelal’ is. Onder die titel wordt het kerkelijk
jaar besloten.
Voorbeeldig leven
Een tweede reden die aan Jezus van Nazaret een verstrekkend gezag geeft, is zijn eminent voorbeeldig leven. De meegekruisigde misdadiger erkende spontaan:
‘Hij heeft niets verkeerds gedaan’ (Lc 23, 41). Tijdens
zijn leven reageerden de ooggetuigen met stijgend enthousiasme over zijn bevrijdend handelen: ‘Geweldig
wat Hij allemaal gedaan heeft. Doven laat Hij horen en
stommen laat Hij spreken’ (Mc 7, 37). Uit het evangelisch getuigenis (Mt 4, 23-25; Mc 1, 32-39; Lc 4, 40-44)
komt inderdaad van meet af aan het beeld naar voren
van een unieke profeet die constant vanuit zijn innige
Godsrelatie een indringende, bevrijdende mensnabijheid praktiseerde. Zijn activiteit riep dan ook de vraag
op: ‘Wat is dat toch? Een nieuwe leer, met gezag! Zelfs
de onreine geesten geeft Hij bevelen, en ze luisteren
naar Hem’ (Mc 1, 27).
Opwekking van
de Gekruisigde
Nochtans zijn er meerdere inspirerende figuren in de
geschiedenis die een brede zingeving kunnen garanderen. Er is echter een derde motivering die het ‘algemeen
koningschap’ van de profeet van Nazaret verantwoordt.
Messias of universele Zingever is Hij effectief omdat in
zijn kruisdood en opwekking de laatste vraag van het
universum wordt aangegaan en ontsloten, die van ver-
museum
Vic – Bisschoppelijk
Minstens drie redenen wettigen waarom het feest van
Christus-Koning en de aanspraak dat haar stichter exclusief ‘Koning van het heelal’ is, gegrond zijn. Een eerste motivering is de onmiskenbaar gezaghebbende leer
van Jezus van Nazaret. Het volstaat de Bergrede (Mt
5-7) te doorlopen om gewaar te worden hoe welzijnsbevorderend de beleving van die boodschap wereldwijd
zou uitwerken. Daar worden handelingsidealen aangereikt die ons ver overstijgen – zoals ‘Heb je vijanden
lief’ –, maar toch doenbaar zijn, volgens de ‘gulden
regel’: ‘Behandel de mensen in alles zoals je wilt dat ze
jullie behandelen.’
– Altaarpaneel
Bergrede
gankelijkheid, van strijd en dood. De opwekking van
de Gekruisigde is Gods waarmerk op het leven en bevrijden van zijn Dienaar en Zoon. De eerste verkondiging stelt bijgevolg: ‘Dus moet heel het huis Israël zeker
weten dat God Hem tot Heer en Messias heeft aangesteld, deze Jezus, die u hebt gekruisigd’ (Hnd 2, 36).
De Liefde
Doorheen de drie elementen die zijn ‘koningschap’
ondersteunen, loopt één enkele stroming, die van de
Liefde. Gods unieke mensnabijheid in Jezus’ woord,
oprichten en opstaan staat voor zijn Liefde naar mensen toe, naar de hele wereld, bijzonder ten bate van wie
– zoals zijn Zoon op het kruis – heilloos verlaten zijn.
In die hele en helende mensenliefde gaat Gods diepste
wezen als drie-ene Liefde open. Dat is het eigen geloof
van hen die Jezus als de Christus zien. De Dienaar Jezus wist zich de Zoon van de Vader en de gever van de
Geest. Koning is deze Middelaar omdat Hij de Liefde in
de wereld inbrengt. Alleen de Liefde is bij machte om
het heelal zin te geven, waard om erin te geloven, alleen motiverend om eruit te leven.
Michel T’Joen
november 2016 | middelares en koningin 13
november 2016
Wees gegroet …
in Scherpenheuvel
www.scherpenheuvel.be
De deur dicht?
Op zondag 13 november worden in de daartoe
aangestelde kerken de Heilige Deuren van
het Jaar van de Barmhartigheid gesloten
en een week later ook in de Sint-Pietersbasiliek in Rome. We hebben een jaar
lang ontvangend gevierd. De deur van
Gods hart stond wagenwijd open. De
Heilige Deuren hier en elders hebben uitnodigend mensen over de
drempel geholpen om hen in de
armen van de Vader te sluiten. We
hebben ontvangen, de volle maat
van Gods liefde in het sacrament
van de verzoening, in het doen van
goede werken, in het gebed voor
de intenties van paus Franciscus, in
bedevaarten, in het diepe verlangen naar nieuw leven.
We hebben ook de zending ontvangen om op onze beurt de armen te
openen en mensen te dragen naar
het hart van de barmhartige Vader.
‘Barmhartig als de Vader’ is onze
zending voor alle komende jaren. De
werken van barmhartigheid, de talrijke gestes van barmhartigheid die we in
Rome en in de hele wereld mochten zien
en ervaren, blijven ons aansporen en uitdagen om de gave van Gods grenzeloze liefde te
delen en te vermenigvuldigen. De Heilige Deuren
gaan dan wel dicht, de armen en de harten blijven
open want Gods hart sluit nooit!
Luc Van Hilst, pastoor
Maria inspireert
november 2016 | middelares en koningin 19
Zalige priester Poppe
Naar aanleiding van de honderdste verjaardag
van de priesterwijding op 1 mei 1916 in Gent
van de zalige priester Edward Poppe, werd op
10 oktober jl. een priesterdag georganiseerd
bij zijn graf in Moerzeke. Aartsbisschop Jozef
De Kesel en mgr. Jorge Carlos Patron Wong,
secretaris voor de seminaries van de congregatie voor de clerus, spraken over de priester
vandaag en de noodzaak van een degelijke
spiritualiteit. Een boeiende en uitdagende dag
werd het voor de aanwezige priesters.
Een gelegenheid voor ons om te herinneren
aan de band die de zalige priester Poppe had
met Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel.
Als seminarist kwam hij in 1912 driemaal op
bedevaart naar Scherpenheuvel. Tot tweemaal toe spreekt hij in Scherpenheuvel zijn
toewijding uit als een vrome belofte waarvan
hij telkens een akte maakt en die hij opneemt
in zijn dagboeken. Wij geven hier een gedeelte van de toewijdingstekst die hij overneemt van de Heilige Louis-Marie Grignion
de Montfort:
‘Ik, Edward Johannes Maria Poppe, ontrouw en zondig als ik ben, hernieuw en bekrachtig
heden in uw handen de beloften van mijn doopsel. Ik verzaak voor altijd aan Satan, aan
zijn begoochelingen en zijn gedoe, en ik geef mij geheel en al aan Jezus Christus, de mens
geworden Wijsheid, om achter Hem mijn kruis te dragen, alle dagen van mijn leven, en om
Hem voortaan trouwer te dienen … En nu kies ik u, in tegenwoordigheid van heel de gemeenschap van de heiligen, tot mijn moeder en meesteres. Als slaaf geef ik u en wijd ik u toe mijn
lichaam en mijn ziel, mijn innerlijke en uiterlijke goederen, zelfs de waarde van mijn goede
werken in verleden, heden en toekomst. (…) Dat ik door uw tussenkomst en door uw voorbeeld kom tot de volheid van zijn leven op aarde en van zijn glorie in de hemel. Amen.’
(bron: gelovigleven.net)
Geleid door de Ware Godsvrucht zal zijn gehechtheid aan Maria groeien en volwassen worden. Poppe kende heel wat beproevingen in zijn religieuze leven. Tegenstand en onbegrip
voor zijn vroomheid, maar ook ernstige gezondheidsproblemen gedurende de acht jaar dat
20 middelares en koningin | november 2016
hij priester was. Hij overleed op drieëndertigjarige leeftijd, zoals zijn Heiland en Verlosser.
Toch is zijn korte leven van grote betekenis geweest voor vele mensen, niet in het minst voor
seminaristen en priesters. Tot op vandaag plukken we er de vruchten van. Zijn devotie tot
Maria heeft hemzelf en zijn pastorale actie kracht gegeven. We zijn fier en dankbaar dat Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel hem in haar hart gesloten heeft en zijn zending heeft
gezegend, zoals zij dat ook gedaan heeft voor de Heilige Johannes Berchmans en de Heilige
Jozef De Veuster en voor de ontelbaren die in verleden en heden haar bijstand vragen om
als christen te leven.
Dank aan de predikanten
Het hele jaar door is een priester aanwezig in het priesterhuis voor de basiliek. In het bedevaartseizoen (mei-september) zijn ze zelfs met twee. Ze bieden een luisterend oor aan
de bedevaarders, vieren de eucharistie en het sacrament van de verzoening, verzorgen de
predicatie, zegenen mensen en religieuze voorwerpen en reiken de hand aan wie in nood is.
Het is een zegen voor ons bedevaartsoord en ruimer voor de kerkgemeenschap dat mensen in Scherpenheuvel een
priester kunnen ontmoeten
zonder afspraken te maken op voorhand. Ieder jaar
nodigen we hen uit, ze zijn
met een twintigtal, om het
voorbije seizoen te evalueren
en om hen te danken. Allen
waren het erover eens dat dit
Buitengewone Jaar van de
Barmhartigheid deugd heeft
gedaan. Vele bedevaarders in
groep of individueel hebben
de kans gegrepen om de
genade van dit jaar in hun
leven op te nemen. De predikanten hebben hier met heel
hun priesterhart aan meegewerkt, tot hun grote vreugde
trouwens, maar ook die van
de bedevaarders. Daarom een
oprechte dank!
november 2016 | middelares en koningin 21
Het bedevaartsoord nodigt uit:
zondag 6 november om 15 uur in de basiliek:
388e kaarskensprocessie. Voorganger:
mgr. Th. Hoogenboom, hulpbisschop voor
het aartsbisdom Utrecht;
zondag 13 november om 16 uur in de basiliek:
plechtige afsluiting van het Buitengewone
Jubileumjaar van de Barmhartigheid;
vrijdag 18 november om 20 uur in de basiliek:
orgelrecital door Pierre Ramakers, organisttitularis van de basiliek;
iedere zondag om 17 uur in de basiliek:
gezongen vespers door de gemeenschap van
de oratorianen van Filippus Neri in oprichting.

81e jaargang - Nr. 2 - Verschijnt
antoor
1 - Afgiftek
s - P70835
lijks
ABONNEERBON MET CADEAU-KEUZE:
jaargang
augustus - P708351 - Afgiftekantoor
Leuven Mail
middelares
res en koningin
dela gin
midkonin
en
jnt maande
79e
- Nr
2 - Verschi
behalve
in juni
en augustu
Leuven
Mail
maandelijks behalve in juni en
80e jaargang
mid
en kdelare
onin s
gin
- Nr. 3
- Verschijnt
maandelijk
s behalve
in juni
en augustus
- P708351
- Afgiftekant
oor Leuven
Mail
Gegevens in BLOKLETTERS invullen a.u.b.
De nieuwe abonnee is: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past)
NAAM VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER
WOONPLAATS
TEL.
De nieuwe abonnee kiest als cadeau:
❏
Icoontje O.L.V.
CADEAU
❏
/
Hoe een nieuwe
abonnee doorgeven?
/
/
Loep met
LED-lampje
Zelfklevers
memoblok
❏
CADEAU
CADEAU
Naam van de aanbrenger: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past)
NAAM VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMERWOONPLAATS
TEL.
De aanbrenger kiest:
❏
Icoontje O.L.V.
CADEAU
❏
Loep met
LED-lampje
CADEAU
/
/
/
❏
Zelfklevers
memoblok
CADEAU
Betaling: ❏ Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) doet zelf de betaling op rekening

IBAN: BE12 0000 4099 1792 – BIC: BPOTBEB1
Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) betaalt na ontvangst van het overschrijvingsformulier.
❏
(Deze bon in een gefrankeerde omslag sturen naar Middelares en Koningin, Diestsevest 55, 3000 Leuven)
*Vul de hiernaast staande
abonneerbon in. Stuur hem
in een gefrankeerde omslag
naar:
‘Middelares en Koningin’
Diestsevest 55,
3000 Leuven.
*E-mail:
[email protected]
met de gegevens
van de bon hiernaast
*Een jaarabonnement
(10 nummers) kost
slechts 20 euro
Wij bidden voor en
Op 20 november, het feest van
Christus-Koning, wordt het speciale
Heilig Jaar, het Jaar van de Barmhartigheid, afgesloten. Is het ook
voor u een bijzonder jaar geweest?
Het was in ieder geval de bedoeling
van de paus dat we aandacht zouden opbrengen voor Gods barmhartigheid en de betekenis daarvan.
Inderdaad, God is zo verrassend
anders dan wij Hem ons vaak voorstellen.
Tarragona – Kathedraal – Retabel
In de evangelies liepen de mensen
Jezus na om zijn woorden te horen
en zijn daden te zien. Dit jaar reikt
de liturgie het Lucasevangelie aan.
Het valt mij op hoe de evangelist
een bijzondere aandacht opbrengt
voor de reacties van de directe getuigen van Jezus’ optreden. Ik citeer
er enkele: ‘Zij waren buiten zichzelf
van verbazing over zijn leer, omdat
Hij sprak met gezag’ (Lc 4, 32); ‘Ze
stonden allen met verbazing geslagen en zeiden tot elkaar: ‘Wat zegt
Hij daar? …’ (Lc 4, 36); ‘De mensen
kwamen naar Hem toe en probeerden Hem te beletten van hen weg
te gaan’ (Lc 4, 42). Ook zijn eerste
hoofdaltaar
Reacties
van directe
getuigen
Noveen voor november
© B. Dumont
Onze noveen: van 12 tot 20 november
(feest van Christus-Koning).
Dagelijks een eucharistie
voor alle levende en overleden leden
van Middelares en Koningin.
30 middelares en koningin | november 2016
met elkaar
leerlingen waren verbaasd maar
reageerden opvallend. Na een toespraak vanuit een boot vroeg Jezus
aan Simon om naar diep water te
varen en de netten uit te gooien
voor de vangst. Simon, een beroepsvisser, wist dat je overdag op die
plek onmogelijk iets kon vangen en
zei: ‘Op uw woord zal ik de netten
uitgooien.’ Het was een ongelofelijke
vangst: twee boten vol vis. Ontzetting had zich van Simon en de anderen meester gemaakt. Ze kregen
echt schrik van Jezus die echter reageerde: ‘Wees niet bevreesd, voortaan zult gij mensen vangen.’ En
dan de verrassende reactie: ‘Simon
en zijn medewerkers lieten alles achter om Hem te volgen’ (Lc 5, 1-11).
Samen bidden
helpt
Dit laatste wil ik onderstrepen: zij
volgden Hem. Jezus brengt mensen
samen. Ooit zei Hij: ‘Waar twee of
drie in mijn naam samen zijn, daar
ben Ik in hun midden.’ Samen bidden helpt. Het is tevens een geestelijk werk van barmhartigheid. Hier
een mooi getuigenis:
‘Beste Pater, mijn dank voor uw gebed.
De operatie is vlot verlopen. Het herstel
gaat ook heel goed. Mijn laatste dagen
op bed zijn aangebroken. Ik ben u allen en uiteraard ook O.L.-Vrouw heel
dankbaar! Dit mag eventueel ook in
het tijdschrift vermeld worden. De pijn
is vrijwel weg en de dreiging om in een
rolstoel terecht te komen is geweken.
Wel heb ik nog last van artrose, maar
we rekenen op Maria dat zij mij helpt.
Nogmaals dank en veel groeten’.
Intenties
Voor mijn moeder die al een hele
tijd sukkelt met de nieren – Voor
mijn zus met flebitis – Voor mijn
schoonbroer met een zware hernia
– Om genezing – Voor onze doodzieke moeder dat haar lijden mag
verlicht worden opdat haar laatste
levensfase pijnloos mag verlopen.
Moge ze rustig heengaan – Opdat
wij als familie één zouden blijven –
Voor wederzijdse vergeving.
Voor onze
overledenen
middelares
en koningin
Mariaal tijdschrift van de montfortanen
83ste Jaargang: november 2016
Het abonnementsjaar begint
in APRIL en telt 10 nummers
ADMINISTRATIE
Middelares en Koningin,
Diestsevest 55, 3000 Leuven
Kantooropeningsuren:
8.00 – 12.00, 12.30 – 16.30 uur
('s vrijdags tot 14.30 uur)
telefoon 016 30 82 12
fax 016 29 52 13
e-mail: [email protected]
www.montfortsite.be
DIRECTIE EN REDACTIE
Verantwoordelijke uitgever en directie:
Pater Frans Fabry
ASSE: mevr. Hortensia Ebraert-Van
Langenhove – BELSELE: mevr.
Agnes Maes-De Bruyne, medewerkster – BOCHOLT: dhr. Willy Hendrikx – BUGGENHOUT: mevr. Elsa
Vanderstraeten-Obus – DEINZE:
dhr. Julien De Lannoy – EDEGEM:
mevr. Angèle De Schamphelaere-De
Moor – GENK: br. Joseph Moonen,
br. Marcel, montfortaan – HASSELT: dhr. Firmin Van Campenhout – HEERS: mevr. Marie-Josée
Boden; mevr. Maria WoutersMathei – KESSEL-LO: dhr. Pierre
Van den Broeck – KURINGEN:
dhr. André Corthouts – LOVENDEGEM: mevr. Maria Theresia
Van de Veire – NIEL: mevr. Anna
De Ridder-Verelst; dhr. Angel Laevaert – ROESELARE: mevr. Jozefa
Gheysen-Hondekijn; mevr. Maria
Oosterlynck-Lammers – TIENEN:
dhr. Pierre Van den Broeck; mevr.
Drossart-Vandeput – WEMMEL:
mevr. Charlotte Weymans – ZOMERGEM: mevr. Maria CacquaertVan Rostenberghe – ZUIDSCHOTE:
mevr. Maria Lauwers.
Mariale Werken vzw
Diestsevest 55, 3000 Leuven
Btw BE 0416.682.009
Redactiemedewerkers:
Frans Fabry - Mark Kemseke Georgette Mathieu - Jan Meeuws Antoine Rubbens - Michel T'Joen Luc Van Hilst - Jan Wuyts
DRUKKERIJ
Van der Poorten nv, Kessel-Lo
100% klimaatneutrale drukkerij
Middelares en Koningin wordt
gedrukt op chloorvrij aangemaakt en 100 %
gerecycleerd papier.
FOTO'S IN DIT NUMMER:
B. Dumont: blz. 30b – Fotoarchief smm: blz. 5 –
J. Heinkens: blz. 9 – Pixabay: blz. 1, 6, 10, 12, 1617, 18 – H. Poleunus: blz. 28 – J. Vandegaer: blz. 3,
13, 15, 24-25, 30a, 32.
ABONNEMENTEN
België : 20 euro
Steunbijdrage: 50 euro
Storting op rekening bij bpost bank:
IBAN: BE12 0000 4099 1792
BIC: BPOTBEB1
van ‘Middelares en Koningin’,
Diestsevest 55, 3000 Leuven.
Uit dank: STABROEK, BRUSSEL,
ZELE
Nederland : 30 euro
Storten op rekeningnr. 232943915
IBAN: NL06 ABNA 0232 9439 15
BIC: ABNANL2A
van ‘Middelares en Koningin’
bij ABN-Amro, Eindhoven.
Lijst afgesloten op 3 oktober 2016
Landen Europese Unie : 30 euro
Alle andere landen : 35 euro
november 2016 | middelares en koningin 31