Transcript middelares en koningin middelares en koningin

OKTOBER 2016
middelares
en koningin
83e jaargang - Nr. 5 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
Bekommerd
om mensen
Geloven maakt gelukkig
blz. 7
Uw geloof heeft u gered
blz. 10-11
Maria en Johannes Paulus II
blz. 12-13
Maria, een gelukkige gelovige
Editoriaal
Inhoudsopgave
3
Notre-Dame
des Miracles
Saint-Omer
© B. Dumont
Montfort, een catechist die verbaast
F. Fabry
4-5
Gelooft u?
E. Assolari
6-7
Vaak wordt Onze-Lieve-Vrouw afgebeeld in trieste omstandigheden: staande onder het kruis, als piëta met het gestorven lichaam van haar Zoon in haar armen, bij de graflegging. In die taferelen is een droevig kijkende Maria uiteraard heel gewoon. Maar ook de ontelbare beelden waarin
ze het Kindje Jezus op haar armen houdt, laten vaak een
sip en in het beste geval een eerder neutraal kijkende OnzeLieve-Vrouw zien. De wenende Madonna’s zijn gewis groter
in aantal dan die met een uitnodigende glimlach om de
mond. Het zegt uiteraard meer over de vele generaties kunstenaars dan over Maria zelf. We zijn dan ook blij dat we in
deze oktobermaand eens een glimlachende afbeelding van
Maria op de cover kunnen zetten.
De cover sluit bovendien voorbeeldig aan bij het artikel
van Michel T’Joen ‘Geloven maakt gelukkig’. Maria’s nicht
Elisabet begroette haar met de woorden: ‘Gelukkige
vrouw, zij die gelooft!’ De auteur staaft waarom waarachtig
christelijk geloven echt gelukkig maakt. Bovendien zijn
christelijk gelovigen geroepen om zelf anderen gelukkig te
maken.
Het geluk kon alvast niet op bij de vader die zijn verloren
zoon zag terugkeren. In ‘Barmhartig zoals de Vader’ stelt
Mark Kemseke dat Jezus met de vreugde om de teruggekeerde zoon niet alleen Gods barmhartigheid wilde belichten, maar dat Hij ook elk van ons wilde uitnodigen om zelf
barmhartig te zijn tegenover wie in de fout is gegaan en
het weer goed wil maken.
Het geluk kon ook niet op bij de tien melaatsen die door
Jezus genezen werden, maar van wie enkel de Samaritaan
zijn dankbaarheid betuigde. In ‘Uw geloof heeft u gered’ belicht Antoine Rubbens dit verhaal waarin de pointe ligt bij
het geloof van die dankbare Samaritaan. Geloof, dankbaarheid, geluk ...
In ‘God in tranen’ baseert Marie-Bénédicte de Villenfagne
zich op een minder tot vreugde stemmende tekst van
het Oude Testament: het verhaal van Jozef die door zijn
jaloerse broers in de woestijn wordt verkocht aan een rondtrekkende handelskaravaan. Over de gelukkige afloop verneemt u meer in een van de volgende afleveringen ...
Alvast veel leesvreugde.
Zelfgenoegzaamheid
versus openheid
Geloven maakt gelukkig
M. T'Joen
8-9
Barmhartig zoals de Vader (7)
M. Kemseke
10-11
Uw geloof heeft u gered
A. Rubbens
12-13
Maria en Johannes Paulus II
J. Wuyts
14-15
God in tranen
M.-B. de Villenfagne
18
Regionale bijeenkomsten
najaar 2016
19-22
Wees gegroet …
in Scherpenheuvel
23
In God geworteld
G. Mathieu
24
Nieuw gebedenboek
‘Tussen U en mij’
25
Gods ogen-blik
J. Meeuws
26-27
De goede oude tijd?
P. Trouillez
28-29
Tombola
Lourdes in België
Puzzelbladzijde
30-31
Wij bidden voor en met elkaar
32
Montfort-Bedevaarten 2017
2
middelares en koningin | oktober 2016
Montfort,
een catechist die verbaast
In juni heb ik aan de universiteit van Angers
mogen deelnemen aan een colloquium over
Montfort. Professoren uit diverse horizonten
waren het erover eens: Montfort is een geschenk van God, voor deze tijd opnieuw. Hij is
geen theoreticus, maar biedt een pedagogie aan
gebaseerd op ervaring. Voor deze maand kies
ik zijn benadering van het rozenkransgebed. In
zijn boekje over deze gebedsvorm tref je deze
getuigenis aan: ‘Ik die hier schrijf, ken uit eigen
ervaring de kracht die van dit gebed uitgaat;
het heeft de meest verstokte harten bekeerd.’
Een tijd die erg op die
van ons lijkt
De meeste mensen in de tijd van Montfort waren gedoopt, maar wisten nauwelijks iets af van Jezus en zijn
boodschap. Wij zitten nu in een soortgelijke situatie.
De jongeren krijgen ‘waarden’ aangereikt, maar leren
nauwelijks iets over de persoon Jezus, zijn woorden
en zijn daden. En de ouderen onder ons, wat kunnen
zij aan de jongeren over Jezus vertellen? Montfort was
rondtrekkend missionaris, dat wil zeggen dat hij drie
tot vier weken met een groepje medewerkers in een
parochie verbleef, onderricht gaf en allerlei activiteiten
opzette met de bedoeling na hun vertrek in de plaatselijke gemeenschap een vernieuwde godsdienstbeleving
te laten heersen. De praktijk van het rozenkransgebed
was hiervoor een van de beproefde middelen. Geïnspireerd door de dominicaanse traditie richtte hij vaak een
‘Broederschap van de Rozenkrans’ op, mensen die privé
en publiek de rozenkrans bleven bidden.
De rozenkrans
als leerschool
In zijn tijd telde de rozenkrans vijftien mysteries, nu
twintig. Elk van die mysteries was in zijn ogen een
belangrijke flash uit het leven van Jezus. Omdat hijzelf
dagelijks, privé op zijn manier, de rozenkrans medite-
rend bad, kon hij over elk van de mysteries zo levendig
vertellen dat het was alsof hij er directe getuige van was
geweest, de Aankondiging, de Visitatie, de Kribbe, de
Opdracht, de Terugvinding, enz.
In zijn schrijven over de rozenkrans verwijst Johannes
Paulus II naar de methodiek van Montfort en hij zegt
het nog concreter: je moet als het ware je tent opslaan
bij een mysterie. Je moet er eigenlijk aanwezig zijn en
‘kijken’ naar elk van de personen en ‘luisteren’ naar
wat gezegd wordt. ‘Kijken’ en ‘luisteren’ voor je aan de
weesgegroeten begint. Je gaat merken dat het rozenkransgebed een contemplatief gebeuren is, hoofdzakelijk op Jezus gericht.
En je doet het in vereniging met Maria. ‘Niemand heeft
zichzelf ooit meer gelovig gewijd aan de contemplatie
van het gelaat van Christus dan Maria’, zo zegt de paus.
Zij keek met de ogen van haar hart vol bewondering en
verwondering. Zij bewaarde alles in haar hart en dacht
erover na. De herinneringen aan Jezus, geprent in haar
hart, waren altijd met haar. Daarop voortbordurend
zegt Johannes Paulus II: ‘In zekere zin vormden die
herinneringen de ‘rozenkrans’ die zij onafgebroken reciteerde gedurende haar leven op aarde.’
Een praktische noot
Het spreekt vanzelf dat je op die manier niet de twintig
mysteries achter elkaar gaat bemediteren. Het is handig
de Bijbelteksten over elk van de mysteries onder ogen te
hebben. Hiervoor bestaan er handige boekjes.
Op die manier wordt het bidden van de rozenkrans een
leerschool, en vergeet het niet: oefening baart kunst.
Neem twee of drie mysteries per dag en ga ‘s anderendaags door met de volgende mysteries. Zo keer jij je
dagelijks tot Jezus … Montfort gebruikt een woordspeling: je gaat ‘je keren tot’ … ‘je bekeren’. Is het te veel
gevraagd om dagelijks een twintigtal minuten in aanwezigheid van Jezus te vertoeven? Hoeveel tijd besteed
je aan het televisiekijken?
Frans Fabry, directeur
oktober 2016 | middelares en koningin
3
Gelooft u?
We bevinden ons in de laatste maanden van
dit Bijzonder Jaar van de Barmhartigheid.
Bijzonder omdat het een jubeljaar buiten de
gewone periodes is. Maar ook bijzonder wegens
alle genaden die het ons geschonken heeft.
Wat de Heilige Louis-Marie Grignion de Montfort betreft, mogen we ongetwijfeld zeggen dat
hij echt barmhartig was zoals de Vader. Heeft
hij heel zijn leven niet geleefd naar het voorbeeld van zijn Meester, Jezus?
Zoals Jezus
In de grote kapel van de Dochters der Wijsheid in
Saint-Laurent-sur-Sèvre kiezen we deze maand een van
de glas-in-loodramen uit voor bespreking. De prachtige
glasramen van het transept en het koor zijn dubbele
ramen en elk raam presenteert bovenaan een gebeurtenis uit het Evangelie en onderaan een gebeurtenis uit
het leven van Montfort die aansluit op de evangelische
scène erboven. Het glasraam dat we nu voorstellen
is van de hand van glazenier Claude Lavergne (18151887). Om de parallellen te trekken kon hij rekenen op
de hulp van zijn vrouw. Hij beeldt de opwekking uit
van de jonge zoon van de weduwe van Naïn en parallel
daarmee Montfort die een kind geneest van hoofdschimmel.
Mevrouw de Mailly
Links beneden van het glasraam zien we een vrouw
die het tafereel gadeslaat met moeder overste van de
benedictinessen van het heilig sacrament van Parijs.
Het is Madame de Mailly die protestant is. Na haar
verblijf in Engeland wilde zij zich vestigen in Parijs.
Maar zaken, waarvan het resultaat providentieel was,
hadden haar in 1712 naar La Rochelle geroepen waar
ze met lof hoorde praten over mijnheer Montfort. Als
goede ziel wilde ze contact opnemen met de missionaris en een van haar katholieke vrienden zorgde voor de
4
middelares en koningin | oktober 2016
ontmoeting. Het eerste onderhoud had een uitstekende
indruk gemaakt op mevrouw de Mailly: het aureool
van heiligheid dat Montfort omgaf, zijn buitengewone
spreekvaardigheid, zijn manier van spreken over het
innerlijke leven, hielpen haar om de waarheden van
het geloof beter te begrijpen en te waarderen. In zijn
gesprekken over de leer toonde Montfort zich beminnelijk, overtuigend, verlicht; de goddelijke genade die
hij niet naliet af te smeken door zijn gebeden en boetedoening, bleef niet zonder resultaat. Het luisteren naar
het woord van God bracht de goede vrouw ertoe zich
te bekeren. Na de nodige tranen en een heilige biecht
gooide ze haar leven helemaal om. De bekering van
mevrouw de Mailly veroorzaakte grote ophef in de stad.
In Parijs
Tijdens zijn verblijf in Parijs in 1713 had de heilige
het geluk mevrouw de Mailly, de bekeerlinge van La
Rochelle, in de Saint-Sulpice parochie weer te zien. Hij
bezocht haar meerdere malen en moedigde haar aan
om dagelijks de rozenkrans te bidden. De vrome vrouw
woonde de mis van de heilige bij in de kapel van de
benedictinessen met een mevrouw die haar vergezelde.
Men kan haar zien links beneden op het glasraam, geknield en in gebed.
Laten we nu een blik werpen op het rechterbenedendeel van het glasraam. Een volksvrouw, vergezeld van
haar kind, begaf zich ook naar de kapel. Op het moment waarop de Heilige Montfort het heiligdom verliet,
hield die vrouw, op aanstoken van mevrouw de Mailly,
hem tegen en vroeg hem tot God te bidden voor de genezing van haar zoon. Het hoofd van het arme ventje,
aangetast door hoofdschimmel, was één grote wonde.
De priester was er het hart van in.
‘Gelooft u?’
‘Gelooft u’, vroeg hij, ‘dat de dienaren van Jezus Christus
de macht hebben om in naam van hun Meester door
handoplegging de verschillende ziektes te genezen?’
Wijsheid
der
Dochters
in kapel van de
Saint-Laurent-sur-Sèvre – Glasraam
‘Ik geloof het en ik ben ervan overtuigd dat, als u aan
God verzoekt om de genezing van mijn zoon, hij dan
ook effectief zal genezen.’
Mijnheer Montfort legde zijn handen op het hoofd van
het jongetje terwijl hij de woorden sprak: ‘Dat de Heer
u moge genezen en het geloof van uw moeder belone!’
Het duurde niet lang of de hoofdschimmel verdween
en het kind genas helemaal.
Naderbij komen,
zien, aanraken
Wat treft in deze scène is het gebaar van Montfort: hij
raakt het kind aan. Hij is niet bang. Hetzelfde, in het
bovendeel van het glasraam: toen Jezus de moeder-
weduwe van Naïn zag, werd hij getroffen door medelijden en Hij zei: ‘Ween niet.’ Hij liep naar de lijkbaar
toe en raakte die aan. Hij nam het kind bij de hand en
gaf het levend aan zijn moeder terug. Welnu, Montfort
handelde op gelijkaardige wijze. Naderbij komen, zien
en aanraken zijn de gebaren waaraan, in dit Jaar van
de Barmhartigheid, paus Franciscus ons vaak herinnerd
heeft.
Het Jaar van de Barmhartigheid loopt nu op zijn laatste
benen maar zal altijd blijven voortleven door ons engagement om zelf barmhartig te zijn zoals de Vader. In
het gezelschap van de Heilige Louis-Marie Grignion de
Montfort is het geen louter intellectuele kwestie, maar
een kwestie van doen!
Efrem Assolari
oktober 2016 | middelares en koningin
5
Geloven maakt gelukkig
Waarachtig christelijk geloven maakt echt gelukkig.
Bovendien zijn christelijk gelovigen geroepen om anderen
gelukkig te maken. Elisabet
zei het al in haar verwelkoming tot Maria: ‘Gelukkige
vrouw, zij die gelooft.’
De enige zaligspreking die in het
Nieuwe Testament op Maria betrekking heeft, klinkt uit de mond van
haar verwante Elisabet: ‘Gelukkige
vrouw, zij die gelooft!’ (Lc 1, 45). In
datzelfde evangelie (Lc 11, 27-28)
zal Jezus zelf die felicitatie voor zijn
moeder bevestigen. Hij prijst evenwel niet het feit van haar lichamelijk moeder-zijn, maar prijst allen
gelukkig die ‘het woord van God
horen en het bewaren’.
In die zaligspreking ligt besloten
dat geloven gelukkig maakt. Die
stelling is niet evident. Enerzijds
haken sommige kerkelijk gelovigen
af, omdat zij een systeemgeloof
als beklemmend hebben ervaren.
Anderzijds tonen de geschiedenis
en de actualiteit aan dat belijdend
geloof soms bedreigend en onverdraagzaam kan overkomen. Het
echte gelukkig makende geloof
volgt daarentegen veeleer een waardige waardenweg, wars van elke
dogmatische verstrakking die in
verdrukkende en agressieve praktijken kan ontaarden.
weldoende en verheffend naar allen
toeging. Wie christelijk geloven,
kunnen in hun leven het kruis aan
want de Gekruisigde zal het met
hen dragen. Wie christelijk geloven,
leven in perspectief, in hoop. De
Verrezene wacht hen lichtend op, al
was de weg lang en moeizaam. Wie
in de Liefde leefden, zullen door
Hem ten volle in de Liefde leven.
Aangedreven om
het geluk van
anderen te
bevorderen
Maria, de eerste
christengelovige
Om vele redenen kan geaffirmeerd
worden dat waarachtig christelijk
geloven echt gelukkig maakt. Vooreerst, wie christelijk geloven, dolen
niet ‘zonder herder’, moeten het
geluk niet bedenken, uitvinden.
Er is een Gids: Jezus, de Mensenzoon. Hij richt op de Vader en op
alle mensen, de hele natuur. Wie
christelijk geloven, mogen dankzij
Hem weten dat de Liefde bestaat.
Wie christelijk geloven, worden
aangedreven om het geluk van allen te bevorderen, zoals hun Gids
Van dit geloofsgeluk is de eerste
christengelovige Maria de eerste
getuige. In de kracht van de Geest
heeft ze de Zoon van de Vader van
harte ontvangen en de aantocht
van de Liefde als eerste beaamd.
Meteen ging ze naar haar verwante
dienstbaar uit. Onder het grote
kruis bleef zij staande. Van haar
wordt terecht geloofd dat het niet
anders kon dan dat zij ook al in
zijn verheerlijking deelt. Troostend
vooral is te zien hoe haar geloofsweg in schemering verliep. Haar
weg en nog minder die van haar
Zoon waren haar duidelijk. Maar
zij hield stand, in de Geest, van Nazaret tot Pinksteren. Vaak was haar
geloofsgeluk verborgen, geborgen
en vredig. Zij beleefde en bewaarde
het in haar hart. Maar na de geloofsfelicitatie van haar nicht Elisabet, uitte ze het explosief: ‘Met al
mijn adem juich ik om God, mijn
redder’ (Lc 1, 47). Als eerste christengelovige kon ze niet anders dan
verkondigen dat christelijk geloven
waarachtig gelukkig maakt omdat
de Liefde op haar toetrad en haar
ten eind zou dragen.
Michel T’Joen
oktober 2016 | middelares en koningin
7
oktober 2016
Wees gegroet …
in Scherpenheuvel
www.scherpenheuvel.be
Maria, Moeder van Barmhartigheid
In het Buitengewone Jubileumjaar van de Barmhartigheid staat het hart van de Vader
centraal, dat spreekt. Maar Gods hart heeft medewerkers. Allereerst zijn Zoon. ‘Niemand
kent de Vader tenzij de Zoon’, lezen we in de Schrift. Niemand kent het hart van de
Vader beter dan Jezus de Christus. Hij heeft het hart van God getoond in woord en in
daad. Iedereen die Jezus in het Evangelie ontmoet, gaat binnen in het hart van de Vader
en ervaart het nieuwe leven dat hij of zij ontvangt. Het zijn waarachtige, geloofwaardige
ontmoetingen die gekenmerkt worden door de hartenklop van de Vader. Zijn hart klopt
van verlangen naar de mens, het zingt het lied van barmhartigheid die vreugde wekt
bij de Vader en bij ieder die ingaat
op de uitnodiging om in zijn hart
binnen te gaan. Jezus heeft de weg
naar het hart van God getoond,
geopend om nooit meer te sluiten.
Ook Maria is een medewerker van
Gods hart. Zij heeft er zich helemaal aan overgegeven en stroomde
vol van Gods liefde. Zij heeft als
eerste gelovige van het nieuwe
verbond ervaren dat die liefde van
God ook echt leven betekent. Zij
heeft het gedragen in haar schoot
en getoond aan de wereld: het
nieuwe leven dat vervuld is van
Gods liefde. Maria bezingt ook het
hart van God in haar Magnificat. Zij heeft de hartenklop van de Vader overgenomen
wanneer ze zingt: ‘Mijn hart prijst hoog de Heer.’ Maar ook: ‘Barmhartig is Hij tot in lengte van dagen.’ Het hoeft ons dan ook niet te verwonderen dat Maria in de Kerk bezongen wordt als Moeder van Barmhartigheid. ‘Mater misericordiam’, zoals het Salve Regina
zingt als laatste groet aan het einde van de dag.
Het is mooi om te ervaren in Scherpenheuvel dat gelovigen door de Heilige Deur van de
Barmhartigheid als het ware getrokken worden door de aanblik van Maria. ‘Kom maar’,
lijkt ze te zeggen, ‘Vertrouw u toe aan het hart van de Vader’. En de pelgrims stromen
binnen. Zoals Jezus is ook Maria geloofwaardig in haar boodschap. Nu wij nog!
Luc Van Hilst, pastoor
Maria inspireert
oktober 2016 | middelares en koningin 19
Blijde intocht
Het Bijzonder Jaar van de Barmhartigheid is
een grote genade. Vele pelgrims grijpen in
groep of individueel de kans om dit jaar te
beleven als een nieuw begin van hun leven
als gelovige. De priesters die werkzaam
zijn in het bedevaartsoord getuigen van de
bijzondere momenten van genade die zij in
gesprek en in de viering van het sacrament
van de verzoening mogen delen met vele
pelgrims.
De intrede in de basiliek door de Heilige
Deur wordt ook als een intens moment van
bekering en hoop beleefd. Bedevaartgroepen werden uitgenodigd om hun bedevaart
dit jaar in het teken van de barmhartigheid
te zetten en de anders al ontroerende intocht in de basiliek, kreeg nu een extra blij
kantje.
Er waren ook groepen die heel bewust, biddend en zingend de intrede door de Heilige
Deur vierden. De groep van de Derde Orde
van de Karmel bijvoorbeeld en op 27 augustus zevenhonderd Afrikanen uit het hele land
met mgr. Jean Kockerols, hulpbisschop voor het vicariaat Brussel. Naar aanleiding van de
jaarlijkse Gezinsdag, gingen de deelnemers op zondag 11 september door de Heilige Deur,
begeleid door mgr. Leon Lemmens, hulpbisschop voor het vicariaat Vlaams-Brabant en Mechelen. Wie deze ‘blijde intochten’ ziet gebeuren, krijgt ook zin om mee te doen! Mensen die
verlangen naar Gods barmhartigheid en die de stap zetten in zijn richting, zijn immers aantrekkelijke mensen. Hun houding van deemoed en hoop die zich uitdrukt in een authentieke
vreugde, trekt mensen aan om mee te gaan. Misschien gebeurt dat te weinig. We denken al
te vaak dat wij zelf van alles moeten doen, organiseren, opwekken … terwijl diegene die dat
onophoudelijk doet, de barmhartige Vader, in de schaduw van onze drukdoenerij blijft staan.
Met al onze goede bedoelingen verduisteren we dan de Vader en zijn liefdevolle hart dat vurig klopt voor iedereen. We zetten dan de spot op onszelf en geraken verbrand en uitgeput
onder het licht dat we zelf willen opwekken.
Dit jaar zet het licht op het hart van God en dat heeft een enorme aantrekkingskracht. Zo
blijkt in Scherpenheuvel en op tal van andere plaatsen waar de Heilige Deur wijd openstaat.
20 middelares en koningin | oktober 2016
Werken aan ‘kerkenhuisjes’
Rond de basiliek is het een drukte van jewelste. Niet alleen door de bedevaarders die komen,
ook door de werklieden die druk bezig zijn met de restauratie van het hekwerk rond de besloten hof en met de restauratie en de herinrichting van de ‘kerkenhuisjes’ voor de basiliek.
Beide huisjes worden omgevormd tot mooie kaarsenkapellen en een beetje uitgebreid zodat
ook de priesters de pelgrims kunnen ontvangen voor zegeningen, gesprek en het sacrament
van de verzoening. De werken zijn op 1 september gestart en zouden voltooid moeten zijn
aan het begin van het nieuwe bedevaartseizoen. Ondertussen kunnen noveenkaarsen geofferd worden in één van de houten kaarsenkapellen. Voor de priesters werd een ‘werfkeet’
ingericht zodat ook zij tijdens de werken ten dienste kunnen staan van de bedevaarders. Het
is een beetje zoeken en een beetje aanpassen, maar binnen een half jaar zou het een hele
verbetering moeten zijn.
Kaarskensprocessie
Traditioneel wordt het bedevaartseizoen afgesloten met de kaarskensprocessie op de eerste
zondag na Allerheiligen. Dit jaar op zondag 6 november. Na het plechtige lof in de basiliek
om 15 uur vertrekt de processie naar de Mariahal voor de viering van de eucharistie. Mgr.
Theodorus Hoogenboom, hulpbisschop voor het aartsbisdom Utrecht in Nederland zal dit
jaar voorgaan. Binnen de Nederlandse Bisschoppenconferentie is hij o.m. referendaris voor
de bedevaarten. Een jaar geleden was hij in Scherpenheuvel voor een overlegvergadering
tussen de bedevaartsplaatsen van Kevelaer (Duitsland), Luxemburg en Scherpenheuvel.
Hij was onder de indruk van het leven hier en dus nodigen wij hem graag uit om nog meer
leven te zien bij de kaarskensprocessie. Laten wij het licht van de kaarsen hoog houden
wanneer het genadebeeld opstapt met ons als een teken van levend geloof en blijde hoop.
Vespers op zondag
Iedere zondag worden de vespers gezongen in de basiliek om 17 uur. De gemeenschap in
oprichting van de oratorianen van Filippus Neri gaan voor in dit mooie avondgebed van de
Kerk. Iedereen is van harte welkom om mee te zingen en dus dubbel te bidden, zoals de H.
Augustinus zegt.
oktober 2016 | middelares en koningin 21
Het bedevaartsoord nodigt uit:
zondag 2 oktober om 15 uur:
rozenkrans met aansluitend zegen
met het genadebeeld. Begin aan de
eerste statie van de rozenkransweg.
vrijdag 14 oktober om 19 uur:
in het onthaalcentrum De Pelgrim:
achtste Scherpenheuvellezing door
prof. dr. Kristof Struys, president
van het Johannes XXIII-seminarie
in Leuven. ‘De Mariadogma’s in het
licht’. Een historische, theologische
en existentiële lezing van verdichte
momentopnames uit de rooms-katholieke mariologie.
zondag 6 november om 15 uur:
in de basiliek: kaarskensprocessie met als voorganger mgr. Theodorus Hoogenboom.

81e jaargang - Nr. 2 - Verschijnt
antoor
1 - Afgiftek
s - P70835
lijks
ABONNEERBON MET CADEAU-KEUZE:
jaargang
augustus - P708351 - Afgiftekantoor
Leuven Mail
middelares
res en koningin
dela gin
midkonin
en
jnt maande
79e
- Nr
2 - Verschi
behalve
in juni
en augustu
Leuven
Mail
maandelijks behalve in juni en
80e jaargang
mid
en kdelare
onin s
gin
- Nr. 3
- Verschijnt
maandelijk
s behalve
in juni
en augustus
- P708351
- Afgiftekant
oor Leuven
Mail
Gegevens in BLOKLETTERS invullen a.u.b.
De nieuwe abonnee is: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past)
NAAM VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER
WOONPLAATS
TEL.
De nieuwe abonnee kiest als cadeau:
❏
Icoontje O.L.V.
CADEAU
❏
/
Hoe een nieuwe
abonnee doorgeven?
/
/
Loep met
LED-lampje
Zelfklevers
memoblok
❏
CADEAU
CADEAU
Naam van de aanbrenger: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past)
NAAM VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMERWOONPLAATS
TEL.
De aanbrenger kiest:
❏
Icoontje O.L.V.
CADEAU
❏
Loep met
LED-lampje
CADEAU
/
/
/
❏
Zelfklevers
memoblok
CADEAU
Betaling: ❏ Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) doet zelf de betaling op rekening

IBAN: BE12 0000 4099 1792 – BIC: BPOTBEB1
Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) betaalt na ontvangst van het overschrijvingsformulier.
❏
(Deze bon in een gefrankeerde omslag sturen naar Middelares en Koningin, Diestsevest 55, 3000 Leuven)
*Vul de hiernaast staande
abonneerbon in. Stuur hem
in een gefrankeerde omslag
naar:
‘Middelares en Koningin’
Diestsevest 55,
3000 Leuven.
*E-mail:
[email protected]
met de gegevens
van de bon hiernaast
*Een jaarabonnement
(10 nummers) kost tot
31 oktober slechts 18 euro
Wij bidden voor en
en
Constantijn
van
Kerk
in
Onze-Lieve-Vrouw
van
Plovdiv – Icoon
In oktober is de eerste heilige in
de rij Theresia van Lisieux, in de
volksmond vaak de ‘kleine Heilige
Theresia’ genoemd, in tegenstelling tot de ‘grote’ die in dezelfde
maand aan beurt komt (op de 15e).
Maar er is nog een andere reden
waarom Theresia van Lisieux de
‘kleine’ wordt genoemd. Inderdaad,
zij heeft niets spectaculairs gedaan.
Zij is op 15 jaar in de Carmel ingetreden en is er op haar 24e gestorven. Zij is maar één keer buiten de
kloostermuren geweest en dat was
om naar het stadskerkhof te worden
gebracht. Toch is zij wereldberoemd
geworden. De reden: zij heeft alle
gewone dingen in het leven op
heldhaftige wijze volbracht, in vereniging met Christus. Dit laatste is
zo bijzonder bij haar: zij leefde in
vereniging met Jezus. Op vraag van
haar eigen zus, overste in hetzelfde
Helena
In oktober trekt de liturgische kalender de aandacht op tal van grote
figuren uit de geschiedenis die zijn
heilig verklaard; zij zijn voorbeelden die ons onder de aandacht worden gebracht. De uitdrukking ‘grote
figuren’ is eigenlijk geen goede uitdrukking omdat ze te gemakkelijk
doet denken aan een grote afstand
tussen hen en ons en dat kan ons
op een verkeerd spoor brengen.
Noveen voor oktober
Onze noveen loopt van 1 tot 9 oktober.
© B. Dumont
Dagelijks een eucharistie
voor alle levende en overleden leden
van Middelares en Koningin.
30 middelares en koningin | oktober 2016
met elkaar
klooster, heeft zij deze beleving op
papier gezet en dat geschrift is razendsnel de wereld rondgegaan.
wij allen lijken op de ‘kleine’ Theresia en bidden voor elkaar.
Ik wil het voorbeeld van Theresia
aanhalen omdat ik vermoed dat
vele van de mensen die in deze
rubriek om gebed vragen, gelijken
op die kleine heilige, tenminste wat
betreft de roep naar hulp van hierboven of hun dankbaarheid. Het
samenleven met anderen vraagt
soms heldhaftigheid, ook in het
klooster. Theresia was zeer bezorgd
om het geluk van haar medezusters
en tegelijk voor alle mensen tot in
de uithoeken van de wereld.
Voor het welslagen in examen van
kleinzoon – Voor genezing van
zenuwachtigheid en huiduitslag
– Voor vrede in de wereld – Voor
oplossing van financiële problemen
bij zoon – Om genezing – Beterschap na operatie – Voor mijn zieke
moeder – Om goede verstandhouding in onze familie – Spoedig
herstel – Opdat onze kinderen
werk zouden vinden – Veilige reis
en behouden thuiskomst – Voor
wilskracht – Voor mijn moeder die
al een hele tijd sukkelt met de nieren – Om een waardig afscheid van
moeder en opdat het een mooie
uitvaart mag zijn in een sfeer van
vrede en verbondenheid en liefde
met de familie, de parochie en de
vrienden – Om inzet en kracht
voor herexamen van kleinzoon.
Wij weten ook dat zij een nauwe
band had met Maria. In haar tijd –
de tweede helft van de 19e eeuw –
werd Maria vooral hooggeprezen.
Zij stond ver boven alle andere
heiligen, terecht trouwens, maar
zij was ook heel dicht bij hen die
haar hulp inriepen. En dat was nu
zo belangrijk bij Theresia: zij keek
op naar Maria, maar wist dat Maria
haar ook heel dicht nabij was en
zij vond een formule uit om beide
eigenschappen van Maria te duiden
en naar waarde te schatten. Zij zei
het zo: ‘Maria is meer moeder dan
koningin.’ Met moederlijke zorg
heeft Maria haar geholpen om
heldhaftig te zijn in het volbrengen
van kleine maar soms moeilijke
dingen en vooral om dankbaar
te zijn.
De mensen die in deze rubriek om
gebed vragen doen mij denken
aan Theresia. Zij vragen hulp voor
zichzelf en voor medemensen. Kort
voor haar sterven zei Theresia nog:
‘Ik wil de hemel doorbrengen met
goed te doen op aarde.’ Laten ook
Intenties
Voor onze
overledenen
ANTWERPEN: dhr. Maurice Swenden – BONHEIDEN: mevr. Lieve
Duchêne – DESTELBERGEN: mevr.
Marie-Thérèse Christiaens – DILSEN:
dhr. Ernest Dedroog – DUFFEL:
mevr. Clem Van Winkel-Herinckx
– GENK: mevr. Margriet PauwelsSaenen – HARELBEKE: mevr. Elvira
Vergote-Roelens – LEUVEN: mevr.
Georgette De Maegd-Gielens – LINT:
dhr. Wim Cleuren – NEERPELT:
mevr. Maria Vanbussel-Cox – OVERPELT: dhr. Charles Cox – VORST: mevr. Christiane De Schouwer-Saenen.
Uit dank: SMETLEDE, GIJZEGEM.
Lijst afgesloten op
17 augustus 2016
middelares
en koningin
Mariaal tijdschrift van de montfortanen
83ste Jaargang: oktober 2016
Het abonnementsjaar begint
in APRIL en telt 10 nummers
ADMINISTRATIE
Middelares en Koningin,
Diestsevest 55, 3000 Leuven
Kantooropeningsuren:
8.00 – 12.00, 12.30 – 16.30 uur
('s vrijdags tot 14.30 uur)
telefoon 016 30 82 12
fax 016 29 52 13
e-mail: [email protected]
www.montfortsite.be
DIRECTIE EN REDACTIE
Verantwoordelijke uitgever en directie:
Pater Frans Fabry
Mariale Werken vzw
Diestsevest 55, 3000 Leuven
Btw BE 0416.682.009
Redactiemedewerkers:
Frans Fabry - Mark Kemseke Georgette Mathieu - Jan Meeuws Antoine Rubbens - Michel T'Joen Luc Van Hilst - Jan Wuyts
DRUKKERIJ
Van der Poorten nv, Kessel-Lo
100% klimaatneutrale drukkerij
Middelares en Koningin wordt
gedrukt op chloorvrij aangemaakt en 100 %
gerecycleerd papier.
FOTO'S IN DIT NUMMER:
B. Dumont: blz. 1, 30b – Fotoarchief smm: blz. 5 –
M. Harrsch: blz. 27 – H. Loriaux: blz. 18 –
Pixabay: blz. 3, 6, 7, 9, 10, 13, 23, 25 – H. Poleunus:
blz. 28 – J. Vandegaer: blz. 14, 16-17, 30a, 32.
ABONNEMENTEN
België : 20 euro
Steunbijdrage: 50 euro
Storting op rekening bij bpost bank:
IBAN: BE12 0000 4099 1792
BIC: BPOTBEB1
van ‘Middelares en Koningin’,
Diestsevest 55, 3000 Leuven.
Nederland : 30 euro
Storten op rekeningnr. 232943915
IBAN: NL06 ABNA 0232 9439 15
BIC: ABNANL2A
van ‘Middelares en Koningin’
bij ABN-Amro, Eindhoven.
Landen Europese Unie : 30 euro
Alle andere landen : 35 euro
oktober 2016 | middelares en koningin 31