Transcript middelares en koningin middelares en koningin

APRIL 2016
middelares
en koningin
83e jaargang - Nr. 1 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
Montfort, missionaris
die het hart raakt
blz. 4-5
Bekommerd
om mensen
De deur van
het geloof
openen
blz. 8-9
Montfort-Bedevaarten 2016
blz. 19-25
Durf met Hem scheep te gaan
Editoriaal
APRIL 2016
middelares
en koningin
83e jaargang - Nr. 1 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
Montfort, missionaris
die het hart raakt
blz. 4-5
Bekommerd
om mensen
De deur van
het geloof
openen
blz. 8-9
Montfort-Bedevaarten 2016
blz. 19-25
Varna
Katholieke
Inhoudsopgave
3
De Heilige Montfort,
driehonderd jaar geleden
F. Fabry
kerk
Durf met Hem scheep te gaan
4-5
Montfort,
missionaris die het hart raakt
E. Assolari
In dit Heilig Jaar nodigt de paus iedereen uit om op bedevaart te gaan en door een Heilige Deur te lopen. Naar
aloude traditie komt het programma van de MontfortBedevaarten in het aprilnummer ruim aan bod. Jan
Wuyts stelt in zijn artikel ‘Op bedevaart’ dat in bedevaartsoorden de hemel de aarde raakt: God is er op een
bijzondere wijze aanwezig.
In onze zoektocht naar Gods barmhartigheid in het
Oude Testament steken we van wal bij aartsvader Abraham. Op weg naar het Beloofde Land kwam hij voorbij
steden die wegens hun slechte reputatie de toorn van
God riskeerden. Maar Abraham smeekte God om erbarmen en vroeg om de stad Sodom te sparen. Zelfs indien
Abraham er maar een gering aantal rechtvaardigen zou
vinden, wilde God de verdorven stad sparen ...
6-7
Barmhartig
zoals de Vader (3)
M. Kemseke
8-9
De deur van het geloof openen
A. Rubbens
10-11
Op bedevaart
J. Wuyts
12-13
Jezus, de pedagoog
Een nieuw gebod
M. T’Joen
14
Regionale bijeenkomsten
Een glorieuzer tijdperk brak aan met de komst van
Jezus. Met Hem is een Goede Herder in de wereld gekomen die de Blijde Boodschap kwam brengen. In zijn
afscheidsrede legt Jezus een nieuw gebod op. Hij vraagt
aan zijn leerlingen elkaar lief te hebben zoals Hij hen
heeft liefgehad. Michel T’Joen gaat hierop in zijn artikels dieper in.
15-18
Wees gegroet …
in Scherpenheuvel
19-25
Montfort-Bedevaarten
2016
26-27
De Kerk heeft het in deze tijd niet gemakkelijk. Maar
het is goed om te weten dat ze het in de beginjaren nog
veel moeilijker had. Maar door de moed en het godsvertrouwen van de eerste christenen wist de Kerk toch
van de grond te komen. Er is dus zeker geen reden om
moedeloos het hoofd te laten hangen, veeleer om de
vreugde van het Evangelie voor ogen te houden en met
Antoine Rubbens de deur van het geloof te openen.
Gods ogen-blik
J. Meeuws
28-29
Tombola
Lourdes in België
Puzzelbladzijde
30-31
Wij bidden voor en met elkaar
32
Een dag met Maria in Oostakker
2
middelares en koningin | april 2016
Een twaalftal dagen vóór zijn sterven was hij ziek en schreef nog een
brief aan zr. Marie-Louise, de overste van zijn jonge congregatie in La
Rochelle. Ik citeer: ‘Als God mij geen
andere ogen had gegeven dan die mijn
ouders mij hebben gegeven, dan zou ik
klagen en mij ongerust maken zoals de
zotten en zottinnen van deze bedorven
wereld, maar daar wacht ik mij voor …
Ik draag u allen met mij mee, tot op
het altaar. Ik zal u nooit vergeten …’
Toen reeds, met die andere ogen,
keek hij ver, heel ver, hij was dicht
bij de Heer.
De Regel voor de mannelijke congregatie begint met een zo vurig
gebed voor roepingen dat men het
‘Brandende Bede’ is gaan noemen,
Rond het midden van de 19e eeuw,
toen, met het oog op een eventuele
zaligverklaring het Vaticaan zijn
geschriften zorgvuldig had onderzocht, heeft men in Saint-Laurent
‘toevallig’ een onbekend manuscript ontdekt (127 jaar na zijn overlijden). De eerste en laatste bladzijden waren afgescheurd. Daarom
heeft de plaatselijke bisschop, die
het boek meteen liet drukken, er de
beroemd geworden titel aan gegeven: ‘Verhandeling over de ware Godsvrucht tot Maria’, terwijl de aandachtige lezer verderop in het geschrift
ontdekt dat Montfort zijn geschrift
‘Voorbereiding op het Rijk van Jezus
Christus’ noemt. Het boekje is met
enthousiasme ontvangen en is een
wereld-bestseller geworden. In 2003
noemt Johannes Paulus II het een
Oirschot (Nederland) – Fresco
van
Ofschoon
begraven is hij
missionaris
in
Waarom de aandacht trekken op
een nederige Bretoense missionaris
die nauwelijks zestien jaar actief
is geweest? Men kan terecht verwijzen naar zijn eerste volgelingen
en de Dochters der Wijsheid die
hij gesticht had. De montfortanen
zijn eigenlijk pas na zijn dood als
congregatie begonnen en in de 19e
eeuw is uit hun midden een nieuwe scheut ontstaan, de broeders
van St.-Gabriël. Al deze mensen
hebben er ongetwijfeld toe bijgedragen dat hij in zekere zin ‘in leven’
is gebleven, maar er is meer.
waaruit dit citaat: ‘Heer, wat vraag
ik U, niets voor mijzelf, alles voor uw
eer … Gij alleen kunt die groep samenbrengen … het is uw zaak, grote
God.’ Moeizaam is de congregatie
tot stand gekomen en heeft ze de
Franse Revolutie overleefd. Maar
later – achteraf bekeken zou je zeggen ‘op het geschikte moment’ –
heeft de Heer het toegelaten dat hij
een nieuwe missionaire tocht kon
maken doorheen de hele Kerk, tot
vandaag toe.
Kapel
Ik draag je mee
in mijn hart
Montfort
In de avond van 28 april 1716 is de Heilige Montfort naar de
hemel gegaan, nu dus driehonderd jaar geleden. Waarom nog iemand gedenken die zolang geleden in een kamer van een herberg
in een dorp van de Vendée gestorven is? En waarom die uitdrukking ‘hij is naar de hemel gegaan’?
door Jaap
driehonderd jaar geleden
Min
De Heilige Montfort,
‘klassieker in de mariologie’. Vele
congregaties, lekeninstituten en
privémensen vinden er inspiratie
in. Naar aanleiding van de vijftigste
verjaardag van de heiligverklaring
van Montfort schreef die paus een
brief aan de montfortaanse familie
met onder meer dit: ‘Ik moedig u aan
om die schat, die niet verborgen mag
blijven, tot bloei te laten komen …
Wees ook steun en toeverlaat voor de
bewegingen die zich inspireren op de
boodschap van Montfort, om zodoende
aan de Mariadevotie een steeds steviger
echtheid te verlenen.’
Acht jaar na het overlijden is M.
Blain, kanunnik van de kathedraal
van Rouen, naar Saint-Laurent
gekomen en stelde vast dat er een
ongelooflijke activiteit was rond het
graf van Montfort: ‘Zelfs in zijn graf
is hij missionaris’, zo noteerde hij.
Dat is de hoofdreden waarom wij
Montfort vieren en ook Middelares
en Koningin uitdragen.
Frans Fabry, directeur
april 2016 | middelares en koningin
3
Montfort, missio
De Heilige Montfort en zijn medewerkers hielden hun missiepreken van de maand september
tot de maand juni. Tijdens de
zomermaanden hielden de grote
werkzaamheden op het veld de
mensen ver van de kerk. De missie
betekende voor een parochie een
sterke tijd: meerdere missionarissen
(priesters en enkele hulpbroeders)
kwamen dan in de parochie aan en
gedurende drie of vier weken, soms
zelfs meer, volgden predicaties, boetevieringen, processies en catechetische ontmoetingen elkaar op en
gaven de parochie een nieuw elan.
In zijn regels voor zijn missionarissen schrijft Montfort: ‘Het doel
van hun missie is de geest van
het christendom in de christenen
te hernieuwen. Zo laten ze er de
geloften van hernieuwen, zoals de
paus het hen gevraagd heeft, op de
meest plechtige wijze, en ze geven
de absolutie en de communie aan
geen enkele boeteling dan nadat
die eerst, met de anderen, zijn
doopbeloften heeft hernieuwd.
Men moet de vruchten van die
praktijk ondervonden hebben om
de waarde ervan te appreciëren’
(nr. 56).
De dichter
Een van de manieren die Montfort
gebruikte voor zijn evangelisatie
bestond in het zingen van kantieken. Bijna 160 kantieken zijn van
zijn hand; ze beslaan meer dan
24.000 verzen. De kantiek was
een bijzondere manier zowel voor
4
het aankondigen als voor het in
herinnering brengen van de grote
geloofsthema’s en de engagementen
van een christen. In de coupletten
39 en 40 van Kantiek 2 zegt hij
onder meer:
Ziehier mijn verzen en liedjes:
mogelijk zijn ze niet mooi,
maar goed zijn ze wel,
mogelijk strelen ze de oren niet
maar ze zetten wel grote wonderen
op rijm.
Als ze alleen bedoeld zijn
voor de kleintjes,
ze zijn daardoor niet minder waard;
als het maar ordinaire versjes zijn,
ze zijn daardoor niet minder
heilzaam.
Zijn medewerkers
Het glasraam van deze maand is
heel bijzonder. Het bevindt zich in
de sacristie van de huidige parochiekerk van de Heilige Petrus in
Lucs-sur-Boulogne - Vendée. Tijdens
de oorlogen in Vendée doodden de
helse colonnes in Lucs 564 personen, waaronder 110 kinderen. Onderaan het glasraam kan je lezen:
‘Broeder Jacques, geboren in Les
Lucs-sur Boulogne, 1680-1727, gezel
van priester Montfort en schoolhoofd.’
We zien Montfort in de kansel terwijl hij aan het preken is, met het
kruis in zijn hand, terwijl broeder
Jacques met een klein boekje in zijn
middelares en koningin | april 2016
hand de gelovigen uitnodigt om te
zingen. De broeder bevindt zich op
het voorplan en dat laat zich begrijpen: het is de parochie waar hij
geboren is die het glasraam heeft
laten maken ter herinnering aan
hun parochiaan die een eenvoudige
medewerker van Montfort was.
Rechts op het glasraam zie je een
ander personage: een priester in
koorhemd die op zijn knieën zit.
Hij houdt zijn hoofd in zijn handen. Het is eerwaarde heer Jean
Mulot, de broer van René Mulot,
medewerker en opvolger van
Montfort. De plaats die hier wordt
uitgebeeld is de parochiekerk van
Saint-Pompain in Vendée waar
eerwaarde heer Jean pastoor was en
waar Montfort zijn missie preekte
in december 1715 en januari 1716.
Zingende
broeder
Jacques
Zuster Florence, een van de eerste
Dochters der Wijsheid, heeft ons
kronieken nagelaten van de eerste
jaren van de twee communiteiten
in Saint-Laurent. Aan haar vertrouwde eerwaarde heer Jean Mulot
volgend getuigenis toe: ‘Na de dood
van de man van God (Montfort)
vestigde deze goede jongen (broeder Jacques) zich in Saint-Laurent,
waar hij de jeugd onderwees en in
de kerk de rozenkrans bad. Men zal
niet ontstemd zijn om hier de genade en het talent van de broeder
te zien, vooral voor het zingen van
... ‘Zowat in de helft van zijn missie preekte hij over de doodzonde,
met een heel nieuwe en bijzondere
overtuigingskracht. De harten van
mijn parochianen werden verteerd
door spijt, terwijl dat van mij meer
en meer leek te verharden. Nochtans was mijn bekering niet meer
ver weg, want op het einde van de
preek hoorde ik opeens een doordringende stem die leek te komen
van achteraan in de kerk en die de
kantiek aanhief Ik heb God verloren
door mijn zondig gedrag, enz.
Het was de stem van broeder Jacques die zich voor mijn gevoelloos
in
Ik heb God
verloren door
mijn zondig
gedrag
Heilige Petruskerk
kantieken waarmee hij de meest
ongevoelige harten wist te raken
en te bekeren. Hier volgt wat Jean
Mulot me vertelde: ‘Ik had op een
dag mijnheer Montfort gevraagd
om een missie te houden in mijn
parochie. De vruchten en bekeringen die hij bewerkstelligde waren
bewonderenswaardig. En het was
niet alleen ik, voegde hij eraan toe,
die door niets te raken was. De
eerste veertien dagen van de missie
waren al voorbij en mijn hart was
nog zo hard als een steen. In alle
eerlijkheid, ik nam vol toewijding
deel aan de oefeningen, maar het
was niet zozeer om me te bekeren
dan wel om het goede voorbeeld te
geven aan mijn parochianen ...
Les Lucs-sur-Boulogne - Glasraam
naris die het hart raakt
hart liet aanvoelen als de slag van
een hamer. Hoe meer hij zong, hoe
meer mijn hart vertederd werd.
De kantiek was nog niet gedaan of
ik was al geen meester meer van
mezelf en met ogen vol tranen heb
ik me aan de voeten van mijnheer
Montfort geworpen die zo vriendelijk was om mij de biecht af te
nemen. Ik ben blij, zei de arme pas-
toor, echt blij, overmatig blij dat ik
dat bekeringsmoment heb mogen
meemaken, want sindsdien heb ik
door de genade Gods een gans ander leven geleid dan tevoren, en het
is de kantiek van broeder Jacques
die mijn bekering bewerkstelligde.’
God zij dank!
Efrem Assolari
april 2016 | middelares en koningin
5
Galilea
aan het meer van
© B. Dumont – Zonsondergang
3
Barmhartig zoals de Vader
GEZONDEN VOOR EEN NIEUWE WERELD: ABRAHAM
In onze zoektocht naar sporen van Gods barmhartigheid in het Oude Testament, komen we
terecht bij Abraham. Op weg naar het Beloofde
Land kwam hij voorbij de steden Sodom en
Gomora die door hun blijvende verderfelijke gedrag de toorn van God riskeerden. Maar Abraham smeekte God om erbarmen en vraagt de
stad Sodom te sparen indien hij er benevens de
vele zondaars toch een tiental rechtvaardigen
zou vinden ...
Genesis, een poëtisch
en mythisch fresco
Iedereen aanvaardt vandaag dat de eerste hoofdstukken
van het boek Genesis van een bijzonder literair genre
zijn: een poëtisch en mythisch fresco met verhalen
die vaak aan andere volkeren zijn ontleend. Geen geschiedenis dus in de moderne zin van het woord, maar
geloof dat ons zegt dat God de oorsprong is van een
mooie en goede wereld, toevertrouwd aan de mens, om
hem te beheren. Toevertrouwen betekent vrijheid, en
6
middelares en koningin | april 2016
dus kans op fouten, op voorkeur geven aan het eigenbelang boven het mooie en goede, kans op zich eigenaar wanen ... kwaad en zonde in een wereld brengen
die mooi en goed moet zijn. Denk maar aan Kaïn en
Abel, de zondvloed, de toren van Babel. ‘Toen Jahwe zag
hoezeer op aarde de boosheid van de mensen was toegenomen en hoezeer de begeerte van hun hart de hele dag naar
het kwaad uitging, kreeg Hij spijt dat Hij de mens op aarde
gemaakt had en Hij was er heel verdrietig om’ (Gen 6, 5-6).
Olijftak of regenboog
aan de hemel
Die gewelddadige wereld is geen andere dan de onze.
De Schrift puilt uit van het vele kwaad omdat onze wereld zo is. De Bijbel is geen ‘Alice in Wonderland’, maar
‘God in het land van de mensen’. Langzaam openbaart
Hij zich te midden van dat geweld en die vervreemding. Waar Hij welkom is, wordt vrede mogelijk als
een olijftak of een regenboog aan de hemel. Ondanks
de mens die met een gemeenschappelijk egoïsme zich
tegen God afzet (een toren tot in de hemel), verbreekt
God zijn belofte van na de zondvloed niet: Hij zal de
wereld niet vernietigen maar redden, of beter nog: hem
herscheppen.
God vraagt medewerking
In die situatie neemt God opnieuw het initiatief, maar
hij vraagt de medewerking van Abraham, van de mens.
Indien hij die nieuwe wereld wil aanvaarden, dan moet
hij zich losmaken van de oude. ‘Abraham, trek weg uit
uw land ... Ik zal u een ander land aanwijzen ... Ik zal u
zegenen ... Door u zal zegen komen over alle geslachten
der aarde’ (Gen 12, 1-4). Een roeping, een zending
om duidelijk te maken dat voor God zonde en geweld
niet het laatste woord mogen hebben. Zo wordt vanaf
Abraham de tendens naar het kwaad omgekeerd en
staat de geschiedenis van Israël op het heil gericht. Die
uitnodiging is geen andere dan deze van Johannes de
Doper en van Jezus: ‘Bekeer u en geloof in de Blijde
Boodschap.’ Geloof: zich losmaken van de oude en binnentreden in ‘de nieuwe wereld’. Als een echo zal vele
eeuwen later in Lourdes bij de derde verschijning het
woord van Maria tot Bernadette klinken: ‘Ik beloof u
niet het geluk van deze wereld maar van de andere.’
God zoekend naar
barmhartige liefde
onder de mensen
Nu zitten we nog bij Abraham. De zegen die hij ontvangt is ook bestemd voor alle volkeren. Hij treedt dan
wel de andere wereld binnen, hij moet ook alle volkeren uitnodigen. Gods barmhartige liefde beperkt zich
niet tot hem en zijn beloofde nakomelingen. Abraham,
de vader van het geloof, wordt zelf barmhartig. Waar
God de zondaar wil straffen, smeekt hij om Gods mildheid. Hoe sterker Abraham pleit hoe meer God zijn
straf uitstelt. God wordt als het ware een bedelaar op
aarde, zoekend naar barmhartige liefde onder mensen,
om vergeving te kunnen schenken. Abraham stopt nog
bij tien rechtvaardigen, maar Gods zoektocht klinkt bij
de profeten nog veel sterker: ‘Loop de straten van Jeruzalem door, kijk goed uit, zoek de pleinen af. Als ge ook maar
iemand kunt vinden, die zijn plichten vervult en oprecht wil
leven, dan vergeef Ik de stad’ (Jer 5, 1). En Ezechiël: ‘Ik
heb onder hen gezocht naar iemand die een wal zou kunnen opwerpen of op de bres zou kunnen staan, om het land
tegen Mij te verdedigen, zodat Ik het niet zou verwoesten,
maar Ik heb niemand gevonden’ (22, 30).
Ik ben God en geen mens
Wij staan aan de vooravond van de ballingschap. De
smekende Abraham drukt het diepste verlangen van
God uit: de mensen redden, hen vergeven en hun terug leven schenken. Het straffen van God komt alleen
nog wanneer Hij niet langer kan vergeven, omdat er
niemand naar vraagt. Het lijkt er zelfs soms op dat God
zelf verwonderd staat over zijn erbarmen. Zoals bij Hosea: ‘Mijn volk verhangt zich aan zijn ontrouw jegens Mij;
zij roepen Baäl wel aan, maar die maakt hen niet los uit
de strop. Hoe zou Ik echter u kunnen prijsgeven, Efraïm, u
kunnen overleveren, Israël? ... Mijn hart slaat om, heel mijn
binnenste wordt week. Neen, Ik zal mijn vlammende toorn
toch niet koelen, Efraïm niet opnieuw te gronde richten,
want Ik ben God, Ik ben geen mens. Ik ben de Heilige in uw
midden. Ik laat Mij niet gaan in mijn toorn’ (Hos 11, 7-9).
Wij worden uitgenodigd om Gods barmhartigheid af te
smeken. Hij wenst niet beter. ‘Vraag en u zult vergeving
krijgen’, klinkt het bij Jezus.
(wordt vervolgd)
Mark Kemseke
11.15 uur: eucharistieviering in de Hanswijkbasiliek
15.00 uur: Hanswijkprocessie
17.00 uur: slotplechtigheid in de Hanswijkbasiliek
Voor meer inlichtingen:
zie website
www.hanswijkprocessie.be
Mechelen - Hanswijkprocessie © Luc Hilderson
Hanswijkprocessie Mechelen
1 mei 2016
april 2016 | middelares en koningin
7
april 2016
Wees gegroet …
in Scherpenheuvel
www.scherpenheuvel.be
Pasen – doortocht
Het is Pasen! Letterlijk betekent dit: doortocht. Jezus is door de dood gegaan, zoals
de Israëlieten door de Rode Zee gingen. Het Beloofde Land is nu het eeuwig leven. Wij
worden dit jubeljaar uitgenodigd om de doortocht te maken, de weg van de verzoening,
door de Heilige Deur om in het barmhartige hart van de Vader nieuw leven te vinden.
Voor velen een bijzonder moment, een nieuw begin. Voor het bedevaartsoord een grote
genade om telkens weer getuige te mogen zijn van hoe mensen openbloeien.
Op tal van plaatsen in ons land wordt de tocht naar Scherpenheuvel voorbereid. Dit jaar
mag het voor de vele bedevaarders een doortocht zijn. Maria wenkt hen, zoals ze dat al
eeuwen doet, maar dit jaar reikt ze de hand om de genade van dit jubeljaar te ontvangen. De Moeder van barmhartigheid, zoals wij haar noemen in de hymne ‘Salve Regina’.
Zij heeft Gods barmhartigheid ervaren in haar schoot. Zij is getuige geweest van de
woorden en daden van genade die haar Zoon schonk aan allen die Hem in het Evangelie
hebben ontmoet. Hij heeft
haar op het hoogtepunt van
zijn zending de Kerk toevertrouwd. Sindsdien waakt
zij bij de leerlingen van alle
generaties en nodigt zij ons
uit te geloven in Gods barmhartigheid. Maar Maria waakt
ook over onze zending om
barmhartig te zijn zoals de
Vader. Wie in Scherpenheuvel door de Heilige Deur
gaat, ontmoet de barmhartige Vader en de Moeder van
barmhartigheid. Die ontmoeting kan niet anders dan
barmhartigheid te wekken in
ons eigen hart.
Deze maand getuigt mgr.
Jan De Bie van zijn vreugde om de ontmoeting met
Gods barmhartigheid.
Luc Van Hilst, pastoor
Maria inspireert
april 2016 | middelares en koningin 15
De biecht: sacrament van
Gods barmhartigheid
‘Laat ons met overtuiging het sacrament van de verzoening opnieuw centraal stellen, omdat
het ons toelaat met onze handen de grootheid van de barmhartigheid aan te raken. Het zal
voor iedere boeteling een bron van ware innerlijke vrede zijn.’ Zo schrijft paus Franciscus
in zijn brief Het gelaat van de barmhartigheid waarmee hij het bijzonder Jubeljaar van de
Barmhartigheid heeft afgekondigd.
Heb jij dat mogen ervaren: de grootheid van Gods barmhartigheid voelen in het sacrament
van de verzoening? Ik mag dankbaar getuigen dat ik de vrede en de vreugde, die de Heer
schenkt in de ontmoeting met Hem in de biecht, al heel dikwijls heb mogen voelen.
Op de eerste plaats mocht ik die bijzondere genade ontvangen wanneer ik als een rouwmoedige zondaar een goede biechtvader opzocht, die mijn dikwijls nogal stuntelige zondebelijdenis aanhoorde en in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest de verzekering gaf dat mijn zonden werden vergeven en ik weer als een kind van God in zijn liefde
mocht wonen. Het voelt als een innige omhelzing, zoals de Vader in de parabel zijn verloren
zoon in zijn armen heeft gedrukt.
Ook als biechtvader maak ik dit telkens opnieuw mee. In Scherpenheuvel komen tamelijk
veel mensen biechten. Wij zijn met enkele priesters die er elke dag ter beschikking staan van
wie op ons een beroep doen voor dit sacrament. Ik ben heel dankbaar dat ik dit bij uitstek
priesterlijk dienstwerk mag uitoefenen. Voor mij is er niets zo mooi en heilig als bemiddelaar
te mogen zijn van Gods barmhartige liefde. Ik word ten diepste geraakt door de nederige en
rouwmoedige bede van medegelovigen die God om vergeving komen vragen omdat ze zijn
liefde en goedheid niet hebben beantwoord zoals het zou moeten. Het gebeurt dat mensen
tientallen jaren niet meer gebiecht hebben en, geraakt door Gods genade, tot het besef komen dat ze niet goed bezig zijn en hun leven een nieuwe zin willen geven. Ontroerend is het
hen Gods barmhartige en vergevende liefde te mogen toezeggen en zijn krachtige genade
om hen in hun verder leven te begeleiden. Velen drukken daarbij hun oprechte dankbaarheid
uit en hun gevoel van bevrijd te zijn.
Ja, het sacrament van de verzoening laat ons toe met onze handen de grootheid van Gods
barmhartigheid te voelen!
Mgr. Jan De Bie, emeritus hulpbisschop, medewerkend priester in Scherpenheuvel
16 middelares en koningin | april 2016
Het kriebelt
Op zaterdag 20 februari waren de organisatoren van
de bedevaarten uitgenodigd voor een tweejaarlijkse
ontmoeting. Er werd info gegeven over het Jaar van
de Barmhartigheid en hoe dit in de bedevaart een
plaats kan krijgen. Er werd gedeeld rond bezorgdheden en vreugden en het valt op dat de vreugden altijd
groter zijn! Het kriebelt bij de vele vrijwilligers die de
bedevaarten te voet of met autobussen organiseren.
Met veel zorg en inzet wordt de jaarlijkse bedevaart
naar Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel voorbereid. Intense voorbereidingen die gedragen worden
door grote harten voor Maria en voor haar mensen. Vanuit het bedevaartsoord zijn wij heel
dankbaar en fier op de talrijke ambassadeurs die als oprechte liefhebbers op vele plaatsen
getuigen van hun geloof en liefde voor Onze-Lieve-Vrouw. Wij dragen hen door onze inzet
en door ons gebed.
Onze roeping en zending is: liefde
Op 5 maart waren 54 vormelingen uit Bilzen te
gast in Scherpenheuvel. In het onthaalcentrum De
Pelgrim zochten ze een dag lang naar de betekenis
van de gave van de Heilige Geest die zij binnenkort
zullen ontvangen. De catechisten hadden gevraagd
aan de pastoor om een getuigenis te geven over
roeping. Geert Narinx, seminarist van het bisdom
Hasselt, getuigde mee van zijn verlangen om
priester te mogen worden. Gods liefde ervaren is
de kern van onze roeping als gedoopte en dus ook
van de priesterroeping. Die liefde beleven in gebed
en sacramenten, in verkondiging en dienst aan de
mensen, is de zending die iedere gedoopte heeft
ontvangen en dus ook de priester. De priester heeft
echter zoals de geliefde leerling in het Evangelie een
hypergevoelig hart voor Gods liefde ontvangen dat
hij niet anders kan dan zijn hele leven in dienst van
die liefde te stellen. Dus ook die dag voor de vormelingen. Wij bidden dat Gods Geest hen ten diepste
mag bezielen en tot blijmoedige getuigen maakt
van Gods liefde.
april 2016 | middelares en koningin 17
Het bedevaartsoord nodigt uit
Zaterdag 30 april 20 uur: feestelijke opening van het bedevaartseizoen in de basiliek.
Zondag 1 mei 10 uur: hoogmis in de Mariahal, aansluitend
zegen met het genadebeeld in de basiliek.

81e jaargang - Nr. 2 - Verschijnt
antoor
1 - Afgiftek
s - P70835
lijks
ABONNEERBON MET CADEAU-KEUZE:
jaargang
augustus - P708351 - Afgiftekantoor
Leuven Mail
middelares
res en koningin
dela gin
midkonin
en
jnt maande
79e
- Nr
2 - Verschi
behalve
in juni
en augustu
Leuven
Mail
maandelijks behalve in juni en
80e jaargang
mid
en kdelare
onin s
gin
- Nr. 3
- Verschijnt
maandelijk
s behalve
in juni
en augustus
- P708351
- Afgiftekant
oor Leuven
Mail
Gegevens in BLOKLETTERS invullen a.u.b.
De nieuwe abonnee is: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past)
NAAM VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER
TEL.
WOONPLAATS
De nieuwe abonnee kiest als cadeau:
❏
Icoontje O.L.V.
CADEAU
❏
/
Hoe een nieuwe
abonnee doorgeven?
/
/
Loep met
LED-lampje
Zelfklevers
memoblok
❏
CADEAU
CADEAU
Naam van de aanbrenger: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past)
NAAM VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER
TEL.
WOONPLAATS
De aanbrenger kiest:
❏
Icoontje O.L.V.
CADEAU
❏
Loep met
LED-lampje
CADEAU
/
/
/
❏
Zelfklevers
memoblok
CADEAU
Betaling: ❏

Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) doet zelf de betaling op rekening
IBAN: BE12 0000 4099 1792 – BIC: BPOTBEB1
Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) betaalt na ontvangst van het overschrijvingsformulier.
❏
(Deze bon in een gefrankeerde omslag sturen naar Middelares en Koningin, Diestsevest 55, 3000 Leuven)
* Vul de hiernaast staande
abonneerbon in. Stuur hem
in een gefrankeerde omslag
naar:
‘Middelares en Koningin’
Diestsevest 55,
3000 Leuven.
* E-mail:
[email protected]
met de gegevens
van de bon hiernaast
* Een jaarabonnement
(10 nummers) kost slechts
20 euro
van de
Gent – Sint-Baafskathedraal – Aankondiging
Op 27 maart hebben wij het ‘Pesach’ van de Heer gevierd, een
uitdrukking die verwijst naar het
rondgaan van de Heer door Egypte,
hetgeen we in het Nederlands ‘Pasen’ noemen. De uitdrukking doet
terugdenken aan de penibele situatie van het godsvolk dat gebukt
ging onder slavernij. De Heer had
Mozes gevraagd om zijn volk uit die
vervloekte situatie weg te leiden. De
reactie van Mozes is heel begrijpelijk: ‘Maar wie ben ik dat ik naar de
farao zou gaan en de Israëlieten uit
Egypte zou leiden?’ Het antwoord
van God was kort en krachtig: ‘Ik
zal bij je zijn.’ Maar Mozes zou
ervaren dat het hart van farao zo
hard als steen was; toen trad de
Heer weer aan. Hij vroeg dat elke
familie een dier zou uitkiezen voor
een maaltijd en dat, als men met
te weinig was voor een heel dier,
men de buren moest uitnodigen.
Op eenzelfde dag zou het dier
geslacht worden, het bloed moest
men op de deurposten aanbrengen, dan het dier klaarmaken en
het staande nuttigen, klaar om te
vertrekken. Die nacht trok de Heer
door het land en in alle huizen
waar geen bloed op de deurposten
was, werden de inwoners getroffen.
Die trektocht van de Heer wordt
‘Pesach’ genoemd, de Heer die
langskomt, de zijnen redt en hen de
gelegenheid biedt om de uittocht
aan te vatten.
Heer
Wij bidden voor en
Eén grote familie
Ook wij hebben Pasen gevierd, de
Heer die redt. Als leden van één
grote familie bidden wij uitdrukkelijk voor hen onder ons die op een
of andere wijze ergens ‘gevangen
zitten’, hetzij persoonlijk door ziekte, hetzij door het lijden of de kwellingen van dierbaren of door rouw.
Je kan hun klachten terugvinden
Noveen voor april
© B. Dumont
De noveen loopt van 4 tot 12 april.
Dagelijks een eucharistie
voor alle levende en overleden leden van Middelares en Koningin.
30 middelares en koningin | april 2016
met elkaar
in deze rubriek. Wij weten het: de
Heer zal hen niet in de steek laten,
maar wij doen dat ook niet.
Voor de eerste paasnacht had de
Heer gevraagd om zich per familie
te verzamelen, buren uit te nodigen en het lam samen te nuttigen.
Dankzij Hem zijn wij allen broers
en zussen van eenzelfde familie en
zo houdt de Heer van ieder. Wij betonen onze onderlinge solidariteit
en bidden voor elkaar.
Omdat Pasen zo vroeg viel, vieren
wij op 4 april de Aankondiging van
de Heer, het gebeuren dat de Maagd
Maria bewust in het grote heilsplan
van God intrad. Dankzij Jezus is
een nieuw en definitief verbond
tot stand gekomen tussen God, de
‘Heer die redt’, en de mensen. Wij
vragen aan Maria dat zij met ons
meebidt voor alle broers en zussen
die om gebed vragen.
Wij starten de noveen op 4 april
om te eindigen op de 12e. Later in
de maand, als we op 28 april de
Heilige Montfort vieren, vragen wij
hem niet alleen om met ons mee
te bidden, maar die dag vragen wij
uitdrukkelijk dat hij alle leden van
Middelares en Koningin met zijn
gebed mag steunen.
Intenties
Opdat onze ouders omringd door
hun kinderen en kleinkinderen in
hun huis kunnen blijven wonen –
Opdat wij als familie één zouden
blijven – Opdat ik zou kunnen vergeven wat mij is aangedaan – Voor
een financiële en materiële oplossing – Om begrip en respect voor
mijn keuze – Goede verstandhouding tussen beide families – Gunstige oplossing in gezin van mijn
dochter – Om genezing – Voorspoedige geboorte.
Voor onze
overledenen
AALST: mevr. S. Van de Meerssche.
– ANTWERPEN: dhr. Leon Bleumers. – BONHEIDEN: mevr. Maria
Fransen. – BRUSSEL: mevr. MarieTherese Noppe. – BUGGENHOUT:
mevr. Lena Van de Voorde-Van Ingelgem. – DIEPENBEEK: dhr. Marcel
Pans. – DILSEN: mevr. Maria JacobsHermans. – GENK: E.P. Henri Bovens, montfortaan; mevr. Louisa H.
Miermans-Hendriks. – GRIMBERGEN: dhr René L’Hoir. – GROOTBIJGAARDEN: dhr. Louis De Smedt,
medewerker. – HAMONT: mevr.
Gertruda Watelet-Habraken. –
HOFSTADE, Brabant: mevr. Maria
Matté-Geraerts. – KAULILLE: dhr.
John Schrooten; dhr. Henri Vanmierlo. – KORTRIJK-DUTSEL: mevr.
Smets-Claes. – LAPSCHEURE: dhr.
Raoul Vankersschaever. – LICHTERVELDE: mevr. Ivonne Vandekerckhove. – MALDEGEM: mevr.
Marie-José Van Besien-De Weerdt.
– MOORTSELE: dhr. Gerard De
Pryck. – NEERLINTER: dhr. Marcel
Arnauts. – OOSTNIEUWKERKE:
dhr. Gerard Soenen. – ROESELARE:
mevr. Helena Vandaele-Engels. –
RUISELEDE: mevr. Angèle Verbrugge-Deprest. – TESSENDERLO: mevr.
Margriet Voet-Theys. – TORHOUT:
mevr. Clara Deneve-Staelens. – WEVELGEM: dhr. Joseph Seynhaeve.
– ZOTTEGEM: mevr. Maria De
Keukelaere.
middelares
en koningin
Mariaal tijdschrift van de montfortanen
83ste Jaargang: april 2016
Het abonnementsjaar begint
in APRIL en telt 10 nummers
ADMINISTRATIE
Middelares en Koningin,
Diestsevest 55, 3000 Leuven
Kantooropeningsuren:
8.00 – 12.00, 12.30 – 16.30 uur
('s vrijdags tot 14.30 uur)
telefoon 016 30 82 12
fax 016 29 52 13
e-mail: [email protected]
www.montfortsite.be
DIRECTIE EN REDACTIE
Verantwoordelijke uitgever en directie:
Pater Frans Fabry
Mariale Werken vzw
Diestsevest 55, 3000 Leuven
Btw BE 0416.682.009
Redactiemedewerkers:
Frans Fabry - Louis Goltstein - Lenie GoltsteinErven - Mark Kemseke - Georgette Mathieu Jan Meeuws - Antoine Rubbens - Michel T'Joen Luc Van Hilst - Jan Wuyts
DRUKKERIJ
Van der Poorten nv, Kessel-Lo
100% klimaatneutrale drukkerij
Middelares en Koningin wordt
gedrukt op chloorvrij aangemaakt en 100 %
gerecycleerd papier.
FOTO'S IN DIT NUMMER:
L. Antony Samy: blz. 20a – Chensiyuan blz. 23a –
R. Couckuyt: blz. 21a+b – Darrouy: blz. 20b –
D. De Saedeleer: blz. 32 – B. Dumont: blz. 6, 30 –
F. Fabry: blz. 24a+b – Fotoarchief smm: blz. 3, 5,
21c, 22b – L. Hilderson: blz. 7 – H. Loriaux: blz. 14 –
H. Poleunus: blz. 28 – L. Preud’Homme: blz. 24c –
RKK: blz. 9, 10 – J. Vandegaer: blz. 1, 12, 30 –
J. Van Raemdonck: blz 22a – Very Picture 40-something: blz. 27 – Very Picture - Singles,
Couples and Friends: blz. 13.
ABONNEMENTEN
België : 20 euro
Steunbijdrage: 50 euro
Storting op rekening bij bpost bank:
IBAN: BE12 0000 4099 1792
BIC: BPOTBEB1
van ‘Middelares en Koningin’,
Diestsevest 55, 3000 Leuven.
Uit dank: RETIE, ZELE, GROTEBROGEL, STABROEK
Nederland : 30 euro
Storten op rekeningnr. 232943915
IBAN: NL06 ABNA 0232 9439 15
BIC: ABNANL2A
van ‘Middelares en Koningin’
bij ABN-Amro, Eindhoven.
Lijst afgesloten op
25 februari 2016
Landen Europese Unie : 30 euro
Alle andere landen : 35 euro
april 2016 | middelares en koningin 31