Transcript 关于中小学教学研究的几点考虑

关于中小学教学研究的几点考虑
江苏省教研室
董洪亮
一、舍大求小的研究
二、科学主义的倾向
三、个人经验的缺位
四、意义的失落
五、回到“为己之学”的传统
六、完成必要的功课
一、舍大求小的研究
1、教学的技术化倾向与教学的繁琐化
2、“大问题”的显而易见与熟视无睹
3、教学研究的扁平化特征
二、科学主义的倾向
1、对确定性的迷信
2、对数量化的崇拜
3、“发现”或者“发明”？
三、个人经验的缺位
1、教学世界“恕”道不存
2、研究者本人的缺位
3、语言的贫乏与表达的失范
四、意义的失落
1、回归教育的本意
2、人=事实（物质）+意义（价值）
3、意义（价值）研究需要现象学方法
五、回到“为己之学”的传统
1、工具化的教师研究
“在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在”，
因为“高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式”。
——王小波：关于崇高
2、体制化的教师研究
金字塔模式——平行线模式
五、回到“为己之学”的传统
3、“研究者”即“表现者”
上世纪六十年代鸽子啄开关的实验：实验人员将鸽子关在特
制的笼子里，笼中安装一个开关以及一个电灯。实验人员训练
鸽子，让它们每当电灯亮起时就啄开关。他们作了大量的实验，
结果显示，当实验人员以食物作奖励时，鸽子们学得很快。
结论：奖励措施可以鼓励人们作出某种行动。
但是这样的结论在人的身上同样有效吗？
五、回到“为己之学”的传统
3、“研究者”即“表现者”
在一项研究中，实验人员追踪了一千名想要戒烟的人，把
他们分为两组，让他们参加一个为期八周的戒烟课程，一组为
有奖励组，一组为对照组。结果发现，一开始，奖励组的效果
非常好，参与者戒烟热情很高；三个月后的回访表明，两组没
有差异；一年后，奖励组重新抽烟的人数更多。
对艺术家的研究也表明：比起那些受客户委托创作而成的
艺术作品，那些自发创作的艺术作品获得的评价更高。这样的
结果与“明智老人和骂人孩子”的故事，包含着相同的道理。
——理查德·怀斯曼：《正能量》
六、完成必要的功课
想明白——阅读的功课
说清楚——表达的功课
做出来——践行的功课
六、完成必要的功课
在俄罗斯人看来，书籍与面包同等重要，人不能不吃饭，也不能
不读书，他们用于阅读的时间远远超过吃饭。俄罗斯居民家庭藏书
总量高过公共图书馆藏书量的10倍之多。莫斯科人均年购书15本。
55%以上接受调查的法国人说他们去年阅读了1～12本书，24%的
人阅读了12本书以上，其中许多人达到了20本。法国人人均读的书
多于人均买的书，据统计，巴黎现在90%的图书是经过电脑查询后借
出的。
以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自
己，养成了求知好学的习惯。据了解，平均每个以色列人每年要买
10～15本新书，而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。
——《人民网》，2012/10/19
六、完成必要的功课
中国人缺乏阅读习惯，是近年常使我困惑的一个现象。我多
次在国内的公共场合——长途汽车上、候机楼里，看到一些老外，
背着大大的旅行包，在嘈杂的人声里捧着一本书，读得很投入。
细看那些书的封面，也不是什么经典，大抵还是流行小说之类
（但也有读狄更斯的），未必算作“高雅”，可问题是，要在周围
的中国人里找到一个读书或者看报的 （市民小报也算），还真
有点不容易。我想来中国旅游的老外未必个个都是向学之士，却
处处看到这种景象，对比之下，令我们中国人羞愧。
——王东杰：中国人为何缺乏阅读的习惯，《南方周末》
2010/4/1
六、完成必要的功课
中国青年报2012年5月的报道称，中国人
年人均读书量仅为一本，远低于人均 64 本
的以色列。中国的孩子们阅读的主要是作文
书、教辅书和课本，专家甚至认为，中国的
孩子“有可能成为愚蠢的一代”。
六、完成必要的功课
人类文化或他人的存在是个体存在的意义背景
人们借助于表达获得自我的存在感
教育或者教师职业的魅力在于社会改造
据报道：截至目前（2010年），全国各地约
有50万人次来杜郎口中学参观。最近两年每年都
有十多万参观者，其中绝大部分是来自各地的教
育局官员和老师。声名鹊起的杜郎口中学已经成
为当地的“摇钱树”，茌平宾馆甚至因为这所学
校的参观者而起死回生。山东本地不少旅行社趁
机开设了周末三日游的旅游项目，将杜郞口中学
和泰山一起打包推销。
以“学习活动”为中心的阅读课堂概念图式
对一个教师课堂观察研究的结果
问题类型
有效问题
具体类型
1、铺垫型
2、思考型
3、提醒型
合计
低效问题
4、过易的
5、过难的
6、重复
7、表达含糊
合计
无效问题
其他问题
“是不是”
记录次数
7
30
17
54
10
1
11
1
25
4
很多
问题数量统计
65.1%
30.1%
4.8%
学生阅读素养实验前后测对比表
获取信息
能力
形成解释
能力
作出评价
能力
创意运用
能力
综合
前测X
1．173
4．509
2．400
3．345
11．427
后测X
8．322
6．864
6．915
5．559
27．66
Z值
17．14
6．866
8．958
6．272
39．236
显著性
P<0.01
P<0.01
P<0.01
P<0.01
P<0.01
河南驻马市高中学生高考后撕书
湖北襄樊四中学生高考后撕书
深圳市高级中学学生高考后撕书
以生存的名义
为了生存的行为是不是教育?
教育的理念中必然预设了一种人性的状态，并且一旦它有
一点贬值，卷入了作为社会有用的工作而被兑现的特殊目的
的实践，那么它本身就是犯罪了。
——[德]西奥多·阿多诺 ：《半教育理论》
当我们超越我们自己这一代人的墓地而思考时，激动我们
的问题并不是未来的人类如何丰衣足食，而是他们将成为什
么样的人。
——[德]马克斯·韦伯：《韦伯政治著作选》
西安市未央区第一实验小学学生的绿领巾
西安市未央区第一实验小学学生的绿领巾
重庆三百多学生集体给长辈洗脚
江西偏远山区的德兴市新岗山明德小学学生集体给母亲洗脚
一名日本留学生眼中的北大
北大大多数学子不是精英。“精英”必须具备两个方面的素质。第一，
潜能。第二，公共意识。
北大培养精英的现状令人担忧。如何使得大学生具有良好的能力和
公共意识，并将两者结合运用于社会，对中国未来来说正是“大事”。北
大学生很有能力，远远超出我预期。但许多优秀学生都严重缺乏公共意
识，只是为自己着想，只考虑能赚多少钱，能确保多大地位，对未来走
向有多大好处。毫无疑问，这些意识很纯然，一个年轻人不可能没有。
但真正做事的精英不仅如此，还要会替社会思考，并且尽力去把自己的
事业、思想与社会的动态、发展结合在一起，追求共同的发展。对于一
名精英来说，自我和社会是“你中有我，我中有你”的，谋求的则是相辅
相成。如果北大学子做不到一点，中国的未来将走向令人可怕的方向。
意义如何发现
我坐在孩子的床边，和孩子说着话。父母亲与孩子们之间通常都存在
着一种非常与众不同的亲密感。这种亲密无间的关系是与其他任何人都
不可能有的。……我感到我了解自己的孩子。
然而有时候一种不安的体验会代替这种认识：我在孩子熟睡时查看他：
我感到深爱这个年轻人，他对我太重要了，这种爱使我禁不住被感动。
可是，当我继续观察孩子时，一种异样的神秘的感觉占据了我的心。我
突然间感到害怕：这个孩子，这个我如此了解的人，这个我感到比谁都
亲近的人，却完全独立于我。这个令我感到如此亲密却又全然陌生的人
是谁？此时此刻，当你感到与之亲密无间时，却又感到如此难以置信的
距离，这难道不奇怪吗？怎么会这样呢？这孩子，我自己的孩子，同我
遇到的其他任何人相比，对我而言更是一个秘密。
——[加]马克斯·范梅南、[荷]巴斯·莱维林.儿童的秘密
教学研究语言的贫乏
哈维·曼斯菲尔德在回答《哈佛哲学评论》“你是怎么成
为政治哲学家的”这个提问时说：我最初的想法是，当一名苏
维埃的专家，去了解你的敌人。后来我意识到如果我这么做
了，我就会用毕生的时间，用一个由苏联党政官员炮制的只
有500个词的词汇系统阅读。
——[美]S.菲尼亚斯·厄珀姆编，当代美国哲学家
访谈录，张敦敏译，中国社会科学出版社2010年版
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