Transcript المحاضرة الثالثة

‫نشأة المدينة اإلسالمية‬
‫ةعييف الشدين ‪:‬‬
‫في اللغة شتةة شةأل ا ة " ديةأل" وهةي للشة تاأ ل ة مياشةي‬
‫ساشي وةعنةي ال اةا و والشدينة فةي ال ةيمأل هةي الشواة الةتي‬
‫عليه حلام وشلةو‪،‬و وفياةا ال ةيغ ال اةاوي والدينية واإلدايية‬
‫والسياسي و ولتل‪ ،‬جا ةشييز الشدين عأل ال يي في ال ةيمأل علة‬
‫لساس سش الة اايو والشدين فةي الق ةه اإلسة شي هةي الش ةي‬
‫ة الجشع إنشا ةخةص‬
‫ة الجشع و حيث إأل‬
‫التي ة ام فيه‬
‫باا ا ش اي دوأل غييهةاو والش ةي فةي الق ةه هةو الشلةاأل الةتي‬
‫يوجد فيه سلطاأل ي يم الحدود وقاض ينقت ا حلامو والشدين عنةد‬
‫الشؤيخيأل هي الةي يةوسطاا ح أل لو قلع‬
‫تابع‪...‬نشآت المدنية اإلسالمية‪:‬‬
‫نشأة المدينة‪:‬‬
‫بدلأ نتأة الشدين اإلس شي شأل يثيب بعد هجية‬
‫اليسو ‪‬إليااو ولشا سبق ولأل تلينا لأل شأل ةعييقاأ‬
‫الشدين لناا الشلاأل التي فيه سلطاأل وقانوأل وقاا و وهي‬
‫شا نعيفه حاليا ً بالسلطاأ الث ث‪ :‬الةتييعي والةنقيتي‬
‫وال ااوي و لتل‪ ،‬وفيأ هجية اليسو ‪‬ليثيب‬
‫السلطاأ الث ث‪ :‬الحالم وال انوأل وال ااي والةي ةجسدأ‬
‫في ال يمأل وتخص اليسو ‪‬التي سع شأل لو وهل‬
‫إل ةح يق لشييأل‪ :‬ا و بنا شجةش الناس وشلة اهم لال‬
‫وهو الشسجد‬
‫تابع‪..‬نشأة المدينة اإلسالمية‬
‫‪ ‬وفي خطوة ةالي عشد اليسو ‪ ‬إل ةتويب الع بي ال بلي‬
‫بدعوةه إل الةآخي في اإلس مو شؤلدا ً في الوقأ نقسه عل‬
‫يابط اليحم بيأل توي ا يحام عأل طييق ةنظيم يجش عددا ً‬
‫شأل البطوأل والعتاوي في قبيل واحدة في شحيط يابط ال ياب و‬
‫وفي إطاي لوس للد اليسو ‪ ‬عل اليابط العاش بيأل‬
‫الشسلشيأل وهي اليابط الةي ةعني ةوحيد عاش ال باو في‬
‫ةنظيم حيبي واجةشاعي ةحأ ياي واحدة ةيبطه يابط لقوى‬
‫شأل اليابط ال بلي ‪.‬‬
‫‪ ‬وشأل شسةوى لناج اةجه اليسو ‪ ‬إل إبدا الع بي ال بلي‬
‫بع بي الشوطأل وا يض عأل طييق ةنشي التعوي باالنةشا‬
‫إلي ا يض فبدلأ ةظاي شسشياأ جديدة لأه قبا وله‬
‫الشدين وله الطاوف‬
‫المدنية المنورة نموذجا‪:‬‬
‫‪ ‬موقع المدينة‪:‬‬
‫ة الشدين عل بعد ‪350‬لم تشا شل و‪160‬لم عأل‬
‫البحي في سا فسيح يشةد بيأل جب لحد في التشا‬
‫وجب عيي في الجنوبو وةحيط باتا السا الحياأ شأل‬
‫جااةه ا يب ويةشيز بخ وب لياه ولثي شاوهو‬
‫ولانأ يثيب قب هجية اليسو ‪‬إلياا ش سش إل‬
‫شح أ (قيى) ول شحل ةام باإلااف إل شنازلاا‬
‫وح ولاا مطاشا ً ح ين يةح نوأل باا عند الخطيو‬
‫بحيث لاأل لل قبيل ولل لسية مطاشاا الخاص التي‬
‫ةحةشي به‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬مجتمع المدينة‪:‬‬
‫لاأل سلاأل الشدين خليط شأل ال باو والبطوأل‬
‫العيبي شناا (قبيلةاأل عيبيةاأل هشا ا وس‬
‫والخزيج ‪ +‬الشااجيوأل) والياودي بنو النظيي‬
‫وبنو قييا وبنو قين اع)‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬ةخطيط الشدين وخططاا‪:‬‬
‫بعد هجية اليسو ‪ ‬بدلأ ةةغيي شعالم يثيب العشياني ةغييا ً‬
‫جش لتةاةاا ووحد لياناا وجعلاا شيلزا ً حااييا ً شةلاش ًو‬
‫ولاح اليسو ‪ – ‬ش اسة يايه فياا – بشثاب يويس‬
‫ق النبوةو ف اي‪ ‬ي اي بيأل‬
‫الدول بعد قةه الةتييعي‬
‫الناس وينقت ا حلامو وشأل ثم ل بحأ الشدين شيلزا ً سياسيا ً‬
‫وإداييا ً لشا حولاا‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬بناء المسجد‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫عند و وله‪ ‬اسة بله لهلاا اسة باالً حاف ً حيث لاأل شجيوه إلياا تيفا ً‬
‫لبييا ً هلاا ودخلاا يالبا ً ناقةه ال وا و ولاأل له الشدين يأختوأل بزشام‬
‫ناقةه للشا شي ب وم شأل له الشدين لي ينز ايقا ً عليام للنه لشيهم لأل‬
‫يخلوا سبي الناق فاي شأشوية وبيلأ الناق في شيبد لغ شيأل يةيشيأل‬
‫قيب بيأ لبي ليوب ا ن ايي فنز اليسو ‪ ‬ايقا ً عليه ثم قام بتيا‬
‫الشيبد – وقي لهدي له‪ -‬ليبني شسجد الشدين ولاأل الشيبد يحةوي عل‬
‫نخ وقبوي فأشي بالنخ ف طعأ وبال بوي فنبتأ ولشي بإعداد اللبأل شأل‬
‫ةياب الشيبد شا يلقي لبنا الشسجد‪.‬‬
‫وقد تلي ابأل سعد في ق بنا الشسجد لأل اليسو ‪ ‬جا بيج يحسأل‬
‫عجأل الطيأل يعيف باسم طلق بأل علي الةشيشي الحنقيو وقا له‪ :‬يحم‬
‫هللا اشيئ لحسأل نعةه وقا له الزم لنأ هتا التغ فإني ليا‪ ،‬ةحسنه ثم‬
‫قام ببنا الشسجد شأل تل‪ ،‬اللبأل‪.‬‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬بيوت الرسول‪:‬‬
‫بن اليسو ‪ ‬حجياأ زوجاةه في الجا التيقي شأل الشسجد –‬
‫حسب ةةالي زواجه باأل ‪ -‬لسلأل له و زواجهو وبنيأ الحجياأ‬
‫شأل شواد بنا الشسجد نقساا لي اللبأل وغطيأ بجييد النخ‬
‫الشطيوي (لي الشغط ) بالطيألو ولاأل البنا لوال لبيأ سودة بنأ‬
‫زشع و ثم لااف بيأ عاوت و ولاأل لل شأل هاةيأل البيةيأل ش ياع‬
‫واحد شأل عيعي لو ساجو ثم بن اليسو ‪ ‬حجياأ ب ي لزواجه‬
‫للشا ةزوج شأل إحداهأل بن لاا حجية بجانب حجية عاوت باةجاه‬
‫التشا وةشةد إل باب النبي لي شا بيأل ال بل والشؤخي ولاأل يق‬
‫بيأل الشسجد وبيوأ النبي ‪ ‬تايع واس عياه ‪ 10‬لتيعو وقد‬
‫ظ هتا التايع باقيا ً حة السن السابع شأل الاجية‪.‬‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬بيوت الرسول‪:‬‬
‫هنا‪ ،‬خ ف بيأل الباحثيأل حو بنا بيوأ النبي‪:‬‬
‫لييزو ‪ :‬ييى لأل حجياأ لزواج النبي لم ةلأل جشيعاا شبني شأل اللبأل ب لأل‬
‫ليبع شناا شبني بالطيأل وشس وف و وا خيياأ شبني شأل ا غ األ والنخ‬
‫وشغطاة بالطيألو ويليه هتا غيي حيح أل البيوأ لم ةبن دفع واحدة‬
‫إل جانب ةوفي شادة اللبألو فا ً عأل لأل الحقاظ عل حيش لزواج‬
‫النبي‪ ‬يةطلب بنا بيوةه عل ا ق شث لق بيأ شأل بيوأ الشسلشيأل‬
‫التيأل لانأ بيوةام شبني باللبأل والطيأل والحجيو لشا لأل عدله ‪ ‬يلزشه لأل‬
‫يعد بيأل لزواجه ف يشلأل لأل يبن بيوأ بعااأل شأل اللبأل وا خيياأ شأل‬
‫العتب لو النخ و ونحأل نعيف لأل اليسو لاأل لعد الناس بيأل ل حابه‬
‫فشا باله في لزواجه التي لشيه هللا وساوي الشسلشيأل لأل يعدلوا بيأل النسا و‬
‫ويايف لييزو لنه لاأل عل لبواب الحجياأ سةاوي شأل ال شاش التعيي‬
‫ا سودو وباسةطاع الشي لشس الس ف بيده‪.‬‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬بيوت الرسول‪:‬‬
‫لشا فليي في و لأل اليسو ‪ ‬لقام حو الشسجد شنازالً زواجه في التق‬
‫ا يسي للش لي وين عأل ابأل النجاي عأل اإلشام شال‪ ،‬لأل حجياأ لزواج‬
‫اليسو ‪ ‬ليسأ شأل الشسجد وللأل لبواباا تايع فيه‬
‫في حيأل ييى شحشود علوش لأل الحجياأ لم ةلأل جشيعاا في الجا التيقي‬
‫شأل الشسجد ب إأل بعااا ي في الجا التيقي وبعااا في الجا‬
‫التشالي وبعااا في الجا الغيبي لياا ً‪.‬‬
‫وحو الشسجد اخةطأ شناز الشااجييأل في ا يض الةي وهباا ا ن اي‬
‫لليسو ‪ ‬حيث جع له له الشدين ل ايض ال يبلغاا الشا ي ن باا شا‬
‫يتا و وهي ا يااي الةي اقطعاا اليسو ‪ ‬للشااجييأل ليبنوا فياا شسالأل‬
‫عشياأل الشدين‬
‫خا بام ل حسب لسيةه وقبيلةهو وبتل‪ ،‬ةوا‬
‫واة لأ شبانياا ول بحأ ليانا ً عشيانيا ً واحدا ً بعد لأل لانأ شنق ل ‪.‬‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬مساجد الفروض‪:‬‬
‫جع اليسو ‪ ‬لل خط وقبيل شسجدها الخاص يغنيام عأل التهاب إل‬
‫ة الجشع لو حيأل اسةدعا اليسو ‪ ‬لام‬
‫الشسجد النبوي في غيي‬
‫لولشأل يغب شنام في سشاع الحديث النبوي‪.‬‬
‫‪ ‬مصلى العيد‪:‬‬
‫لشا لاأل لسن اليسو ‪ ‬لثيها الوااح في اتةشا الشدين عل ساح فاا‬
‫ة العيد عيفأ باسم ش ل العيدو وهو لشي وجد بعد تل‪ ،‬في‬
‫ة ام فياا‬
‫شخةلف الشدأل اإلس شي ‪.‬‬
‫‪ ‬المقبرة‪:‬‬
‫يغم لأل الب ي ل بحأ‬
‫جع اليسو ‪ ‬لل خط لياا ً ش بيةاا الخا‬
‫شنت السن ا ول شأل الاجية النبوي ش بية جاشع للشسلشيأل‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬السوق‪:‬‬
‫اسةلشاالً لشيافق الشدين العشياني ونظيا ً لةعدد ا سواق قب هجيةه‪‬‬
‫ف د جش اليسو ‪ ‬الشسلشيأل واخةاي لام سوقا واحدا بادف ة ايب‬
‫ا سعاي وةعدد البااو الشعيوا فيلوأل للشتةيى الخياي في شا‬
‫يتةييهو ولةسا عشلي شياقب لسعايها حيث لاأل يشي بنقسه في‬
‫السوق ويواح ا سس اإلس شي في الةعاش (الديأل الشعاشل ) ( شأل‬
‫غتنا فليس شنا)و وبعد فةح شل عيأل سعد بأل العاص شياقبا ً لسوق‬
‫شل و وفي هتا ةأليد لأل عل الدول شياقب ا سعاي وشياقب جودة‬
‫الشعيوض شأل البااو وعدم الغش فياا‬
‫وقد اخةاي اليسو ‪ ‬شوق السوق لوالً في ب ي الزبيي فاعةيض‬
‫الياود عليه وقط لعب بأل ا تيف لطناب خيام السوق فن لاا إل‬
‫شلاأل مخي قاو ً (هتا سوقلم ف يايق وال يؤخت فيه خياج)‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬الشوارع‪:‬‬
‫باعةباي التوايع تياييأل االة ا بيأل الةلويناأ الشعشايي للشدين‬
‫ف د جع اليسو ‪ ‬توايع الشدين شةنوع في السع فلاأل‬
‫شناا التوايع اليويسي ةشةد شأل الشسجد وحة لطياف الشدين‬
‫عند ل شأل جب سل وإل قبا وإل الب ي و وشناا ةةقيع‬
‫توايع فيعي داخ خطط الشااجييأل وا ن اي لةساي‬
‫و ولام إل الشسجد والسوق والش بيةو وغييها شأل الشنتآأ‬
‫العاش ‪.‬‬
‫وقد اخةلقأ ش اييس التوايع في الشدين في عاد اليسو ‪ ‬فلاأل‬
‫التايع ا عظم الششةد شأل‬
‫عيض التوايع اليويسي وخا‬
‫باب الس م إل ش ل العيد حوالي ‪ 10‬لتيع = ‪5‬م وب ي‬
‫التوايع بيأل ‪ 7-6‬لتيع‪.‬‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬المنشآت الدفاعية‪:‬‬
‫كانت المدينة تحتوي على آطام دفاعية‬
‫منتشرة في مختلف أحيائها‪ ،‬كما كانت‬
‫المدينة محاطة بالحرات من جميع‬
‫جهاتها فيما عدا الجهة الشمالية منها‬
‫لذلك زودها الرسول ‪ - ‬ضد خطر‬
‫األحزاب – بعنصر دفاعي مهم وخاص‬
‫وهو الخندق‪ ،‬بطول ‪ 12000‬ذراع‬
‫وعمق ‪ 20‬ذراع‪ ،‬وعرض ‪ 20‬ذراع‬
‫واشترك في حفره ‪ 3000‬مسلم وفي مدة‬
‫وجيزة ال تزيد عن ‪ 24‬يوم حيث جعل‬
‫الرسول‪ ‬كل عشرة أشخاص يحفرون‬
‫‪ 40‬ذراع من الخندق‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪ :‬المنشآت الدف اعية‪:‬‬
‫‪ ‬لاأل الخندق يشةد شأل قيب خط‬
‫بني حايث بجواي شسجد التيخيأل‬
‫حة ح أل الشتات لبني خزام شأل‬
‫بني سلش ‪.‬‬
‫‪ ‬لشا اةخت اليسو ‪ ‬شعسليا ً‬
‫لجنده عيف بشعسلي الجيف‬
‫عل شساف ث ث لشيا شأل‬
‫ا ً لةجشي‬
‫الشدين و ولاأل شخ‬
‫الجند وةدييبام عل ال ةا و وهو‬
‫التي ل بح بعد تل‪ ،‬تيطا ً‬
‫إلنتا الشدأل‪.‬‬
‫تابع‪ ...‬المدنية المنورة‪:‬‬
‫‪ ‬المنشآت االجتماعية‪:‬‬
‫سأل اليسو ‪ ‬إنتا عددا ً شأل الشنتآأ االجةشاعي العاش وشناا‪:‬‬
‫‪ ‬ش اي الةطبيب والع ج ف يي ع ب يجوعه شأل غزوة الخندق وا خيش‬
‫في الشسجد للةداوي وةأس حلام الشسلشوأل بتل‪ ،‬فانتووا الشسةتقياأ الةي‬
‫عيفأ باسم البيشايسةاناأ لع ج الشيا ‪.‬‬
‫‪ ‬خ ص دوي للاياف واسة با الوفود وشناا داي عبد اليحشأل بأل عوف‬
‫اللبيىو والةي عيفأ باسم داي الايقاألو وداي يشل بنأ الحايث‬
‫ا ن ايي ‪.‬‬
‫‪ ‬حيص اليسو ‪ ‬عل نظاف الطييق وتج الشسلشيأل عل إشاط ا تى‬
‫ل اا‬
‫عأل الطييقو وخ ص شناطق لثيق ا تجاي عيفأ باسم الشنا‬
‫الناس حواوجام شناا شا هو شخ ص لليجا وشناا شا هو شخ ص للنسا ‪.‬‬
‫‪ ‬خ ص شناطق للتبح بعيدة عأل شواطأل ازدحام الشاية‪.‬‬