Transcript 제2강 기독교의 본질과 역사

기독교와 문화사이
기독교와 문화
최태관 교수
주제동영상
• 패러디 영상
핵심키워드
•
•
•
•
‘문화’란 무엇인가?
‘기독교’란 무엇인가?
공유된 무관심과 삶의 디자인: 수용과 창조
문화에 대한 태도: 자문화 중심주의와 문화적 상대주의
문화란 무엇인가
문화란 무엇인가?
공유된 무관심
• 동물과 구분되는 점: 문화를 구성하는
• 공통적으로 알고 있지만,
• 공유하는 가치나 신념
• 공간적 상황으로서 문화: 공간적 동일
너무나 익숙하기 때문에
당연하게 생각하고, 관심
을 갖지 않는 상태
유일한 존재
성
• 삶의 디자인
• 공유된 무관심
• 예) 김치의 경우
문화에 대한 태도
자문화 중심주의
• 자신의 문화에 대한 우월감
• 자신의 가치관과 세계관을 다른
문화 사람에게 강요하는 태도
• 자신의 문화에 대한 성찰이나
비판 없이 당연시하는 태도
문화상대주의
• 모든 문화의 평등성: 동등한 가
치
• 모든 문화는 상대적인 문화라는
사실을 인정한다.
• 문화적 규범성을 포기하지 않는
다.
기독교의 본질이란 무엇인가?
• 기독교란 무엇인가?
• 세계 3대 종교 중 하나로서 서기 1세기에 예수 그리스도가 창시한 종교, 그
리스도를 이 세상의 구세주로 믿으며 그의 신앙과 사랑을 따름으로써 영혼
의 구원을 목적으로 함
• 예수는 역사적 인물이다. 예수는 참 하나님이다: 성육신
• 타키투스는 기원후 14-16년 사이의 로마제국의 역사를 기록한 자신의 연대
기에서 네로황제에 의해서 고통을 당한 그리스도인의 존재에 대해서 언급
한다.
• 그리스도는 구원자라는 뜻이다.
문화로서 기독교: 하나님 나라 운동
예수 그리스도의 공적인 활동은 ‘하나님 나라’의 선포에서 시작된다: 영역
•
•
•
•
때가 찼다 하나님의 나라가 가까이 왔다”
로마의 압제에 있었던 이스라엘의 해방
정치적 해방이 아니라, 종교적 해방이다.
누가 복음 4:18-19: 주의 영이 내게 내리셨다. 주께서 내게 기름을 부으셔서
포로 된 사람들에게 자유를 눈먼 사람들에게 자유를, 눈먼 사람들에게 다시
보게 함을 선포하고 억눌린 사람들을 풀어주고 은혜의 해를 선포하게 했다.
예수 그리스도의 십자가의 죽음과 부활에서 시
작된 ‘교회’
• 예루살렘에 생긴 제자들과 소수의 신도로 구성된 공동체
• 가톨릭 교회: 예수님의 수제자였던 베드로에서 시작되었고, 교황권으
로 이어짐
• 기독교의 국제화를 이루었던 사도바울: 복음은 예수 그리스도이다.
• 이방인 선교사로서 사도바울: 유대인이나 로마의 시민권 자
• 정치적인 측면에서 기독교의 국제화시킨 왕: 콘스탄티누스 (313 밀란
칙령)
기독교의 공인과 세계화
• * 정치적인 측면에서 기독교의 국제화시킨 왕: 콘스탄티누스 (313 밀
란칙령)
• * 니케아 공의회(325): 예수 그리스도의 동일본질에 대한 선언과 교회
일치
• * 루터의 종교개혁(1517): 가톨릭교회의 면죄부 판매에 대항하는 개혁
의 시도
• (행위중심- 성서, 믿음, 은혜의 신앙)
기독교의 한국전래
1) 635년 당태종 9년에 전래됨
• 781년 대진경교유행중국비: 네스토리우스에 의해서 전래된 경교의 흔적
• 1917년 기독교 신라 전래설: 한국 금강산 장안사에서 경교비의 모조품 발견
• 1965년 불국사에서 돌십자가와 성모마리아 소상
2) 천주교
•
•
•
•
이승훈: 최초의 세례교인 (1784)
정약용, 정약전, 정약종, 권일신, 권철신
평등사상과 제사폐지
황서영의 백서사건: 제사폐지로 인한 기독교박해를 세계로 알리는 사건(1801)
기독교의 한국전래
•
•
•
•
•
•
3) 개신교
1883년 양반학자 이수정이 성서번역: 복음서와 사도행전
현토한학신약전서
1884년 장로교 선교사 언더우드와 감리교 선교사 아펜젤러의 입국
한국기독교의 주체적 수용: 이수정이 한글을 가르침
기독교는 민중의 종교였다.
조별모임
• 조장정하기
• 조별발표 주제정하기