Transcript 제 4강 교회의 사회적 역할

기독교 신앙
기독교와 문화
최태관 교수
삼위일체로서 하나님
성부
(근원)
성자
성령
(구원)
(위로)
세계와 만나시는 하나님
성부로서 하나님
성자로서 예수 그리스도
• 무로부터 세계의 창조
• 희생이론: 예수가 십자가 위에서 신의
• 하나님은 초월자이다.
용서를 구하는 궁극적 희생물이 된다.
• 세계에 대한 신의 권위
• 세상에 대한 신의 사랑: 성육신
• 승리이론: 예수 그리스도의 죽음과 부
활로 하나님은 악마를 이겼다.
• 도덕적 모범이론: 인간으로 살아가면
서 모범으로 삼아야 하는 모범으로 삼
는다.
위로자로서 성령
•
•
•
•
성령의 역할: 인간을 위로함
생명의 숨: 인생을 살아가는 힘
우리와 함께 하는 존재양식: 거룩한 영
진리를 깨닫게 하는 힘
기독교의 본질이란 무엇인가?
• 기독교란 무엇인가?
• 세계 3대 종교 중 하나로서 서기 1세기에 예수 그리스도가 창시한 종교, 그
리스도를 이 세상의 구세주로 믿으며 그의 신앙과 사랑을 따름으로써 영혼
의 구원을 목적으로 함
• 예수는 역사적 인물이다. 예수는 참 하나님이다: 성육신
• 타키투스는 기원후 14-16년 사이의 로마제국의 역사를 기록한 자신의 연대
기에서 네로황제에 의해서 고통을 당한 그리스도인의 존재에 대해서 언급
한다.
• 그리스도는 구원자라는 뜻이다.
문화로서 기독교: 하나님 나라 운동
예수 그리스도의 공적인 활동은 ‘하나님 나라’의 선포에서 시작된다: 영역
•
•
•
•
때가 찼다 하나님의 나라가 가까이 왔다”
로마의 압제에 있었던 이스라엘의 해방
정치적 해방이 아니라, 종교적 해방이다.
누가 복음 4:18-19: 주의 영이 내게 내리셨다. 주께서 내게 기름을 부으셔서
포로 된 사람들에게 자유를 눈먼 사람들에게 자유를, 눈먼 사람들에게 다시
보게 함을 선포하고 억눌린 사람들을 풀어주고 은혜의 해를 선포하게 했다.
예수 그리스도의 십자가의 죽음과 부활에서 시
작된 ‘교회’
• 예루살렘에 생긴 제자들과 소수의 신도로 구성된 공동체
• 가톨릭 교회: 예수님의 수제자였던 베드로에서 시작되었고, 교황권으
로 이어짐
• 기독교의 국제화를 이루었던 사도바울: 복음은 예수 그리스도이다.
• 이방인 선교사로서 사도바울: 유대인이나 로마의 시민권 자
• 정치적인 측면에서 기독교의 국제화시킨 왕: 콘스탄티누스 (313 밀란
칙령)
기독교의 공인과 세계화
• * 정치적인 측면에서 기독교의 국제화시킨 왕: 콘스탄티누스
• (313 밀란칙령)
• * 니케아 공의회(325): 예수 그리스도의 동일본질에 대한 선언과 교회
일치
• * 루터의 종교개혁(1517): 가톨릭교회의 면죄부 판매에 대항하는 개혁
의 시도
• (행위중심- 성서, 믿음, 은혜의 신앙)
기독교의 한국전래
1) 635년 당태종 9년에 전래됨
• 781년 대진경교유행중국비: 네스토리우스에 의해서 전래된 경교의 흔적
• 1917년 기독교 신라 전래설: 한국 금강산 장안사에서 경교비의 모조품 발견
• 1965년 불국사에서 돌십자가와 성모마리아 소상
2) 천주교
•
•
•
•
이승훈: 최초의 세례교인 (1784)
정약용, 정약전, 정약종, 권일신, 권철신
평등사상과 제사폐지
황서영의 백서사건: 제사폐지로 인한 기독교박해를 세계로 알리는 사건(1801)
기독교의 한국전래
•
•
•
•
•
•
3) 개신교
1883년 양반학자 이수정이 성서번역: 복음서와 사도행전
현토한학신약전서
1884년 장로교 선교사 언더우드와 감리교 선교사 아펜젤러의 입국
한국기독교의 주체적 수용: 이수정이 한글을 가르침
기독교는 민중의 종교였다.