성상품화

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성상품화
[매매춘, 원조교제]
학습목표
 성상품화의
정의와 유형에 대하여
알 수 있다.
 청소년 매매춘의 실태를 파악하고
원인제거를 위한 방법을 모색할 수
있다.
 원조교제를 사회 구조적인 문제로
인식하고 바람직한 성문화 정착을
위해 노력할 수 있다.
성상품화의 개념
 인간의
성을
매개로 돈을
벌려는 행위일
체
성상품화의 종류
직접
적
성상
품화
간접
적
성상
품화
적극적방식
매매춘, 쇼걸
소극적방식
미인대회, 연극, 전위예술, 러브호텔
일반대중
대상
인쇄매체
특정집단
대상
영상매체
전화
컴퓨터
인터넷
신문, 잡지, 소설, 광고지,
포스터, 달력
텔레비전, 비디오,영화
음성정보,폰섹스
게임,CDROM 등
대화방, 싸이트
역 할 극
매매춘의 정의
 매춘(賣春)=매음(賣淫)
=매색(賣色)
: 여자가 돈을 받고
아무 남자에게나 몸을 파는 일.
 매매춘(賣買春)
: 여자를 팔고 산다.
매매춘의 정의
(1) 불특정인을 상대로 하여 금품 및
기타 재산상의 이익을 받거나 받을
것을 약속하고 성행위를 하는 것
(윤락행위 방지법에 명시)
(2) 돈을 목적으로 하며, 난교적인,
습관적 또는 일시적인 정서적 무관
심의 성적 결합 행위
(브로테니커 백과 사전에 명시)
일반적인 성행위와
매매춘이 다른점
 성이
상품화된다.
 사회적으로 인정된 배우자 이외
의 상대와 성행위를 맺는다.
 아무런 정서적 교감 없이 무차별
적으로 관계를 맺는다.
원조교제의 정의
 원조
: 용돈을 주거나 물건을 사주는
것 등의 경제적 이익을 주는 것
 교제 : 술을 같이 마셔주거나 같이
놀러가 주는 것, 성적 서비스와 신체
접촉, 성교 등을 해 주는 것
 원조교제 : 청소년이 성인의 원조를
받는대신 교제를 해주는 행위
원조교제의 대상
 청소년
여성-성인 남성
 청소년 남성-성인 여성
 동성애적 기질의 남성-성인 남
성
원조교제의 실태 및 경로
1999년,전국35개 중고등학교 여학생
1,739명조사 결과
 중학생보다는 고등학생, 인문계보다는
실업계가 압도적으로 많음
 장소 : 여관(13.6%),상대방이나 나의집
(27.3%), 단란주점이나 술집(13.6%)
 금액 : 20만원이상(45%), 5-10만원
(22%),5만원 이하(9%)

최근 청소년 원조교제의 특징
 사적
매춘: 은밀함과 익명성 보
장, 정확한 실상 파악과 단속이
어려움
 자발적인 개입; 향락성 아르바
이트, 정상적 가정환경의 자녀
들이 용돈을 마련하기 위함
청소년 매매춘의 원인
 성윤리,
성가치의 하락
( 양성평등 의식의 부재)
 남성우월주의-사회 구조적인 문제
 성적 서비스 산업의 다양화
 물질만능주의(인간의 존엄성 상실)
 소비심리의 팽배
법적 규제
대상
청소년의성보호
법률
청소년연령 만19세미만
윤락행위 등 방지 청소년보호법
법
만20세미만
만19세미망
성을사는행 3년이하, 2
1년이하,3천 3년이하,2천만
위를 한 자 천만원,공개 만원
원
알선한 자
5년이하,3천
만워,공개
알선을 업 5년이상,
으로하는자 공개
성을 판
청소년
3년이하,천
만원
5년이하,천
오백만원
시안별차등
형사처벌면 1년이하 3천 해당사항
제,보호처분, 만원,구류
없음
공개금지
청소년 원조교제의 폐해를
줄이기 위한 우리의 노력
바람직한 성문화, 성윤리의
정착 (인간존중의식, 양성평등
의식)
성적 서비스 산업의 규제
청소년 보호법의 강력한 대응

생각을 하자
 우리는
여자이거나 남자이기 전에
인간이다. 어떤 일을 하기 전에 여
자답다거나 남자다워지려고 하지 말
고 인간다워지려고 해야한다.
 공부를 하려할 때도, 돈을 벌려고 할
때도, 직업을 선택할 때에도 여자나
남자로서가 아니라 인간으로서 어떻
게 해야할까를 먼저 생각해야 한다.
생각을 하자
물질만능주의와 남성우월주의의 산물인 매매
춘에 가담한다는 것은 스스로 자존심을 버리고
인간답지 못한 삶을 선택하는 결과라고 생각
한다.
 우리는 그것, 성을 이용하지 않더라도 우리의
능력과 자신감과 인내심으로 돈이라는 것을 충
분히 벌 수 있는 능력이 있다. 성을 상품화한다
는 것은 우리가 스스로 인간의 자존심을 버리
는 것이다.
 한 인간으로 태어나 인생을 바로 보고 가치있
게 살아가는 방법이 무엇인지부터 생각하고 행
동하자.
