Transcript Ovide Métamorphoses Paul-Augustin Deproost

Ovide
Métamorphoses
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
Ovide
Métamorphoses
• Introduction générale
• Orientation documentaire
• Texte et commentaires:
— Pyrame et Thisbé
— Arachné et Minerve
— Dédale et Icare
• Traduction française
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
INTRODUCTION GÉNÉRALE
Ovide
Métamorphoses
A. L’homme et l’œuvre
a. Publius Ovidius Naso, le plus jeune des poètes
augustéens (né à Sulmo, 43 ACN)
b. La poésie est son langage exclusif
c. Il a été formé dans les écoles de déclamation
d. Il appartient à une société mondaine et oisive
e. Il meurt en exil à Tomes, vers 18 PCN
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
Ovide
Métamorphoses
INTRODUCTION
GÉNÉRALE
A. L’homme et l’œuvre
Son œuvre se divise en trois grands groupes:
— œuvres de jeunesse consacrées au chant de l’amour et de
ses pratiques: Les Amours, Les Héroïdes, Produits de beauté
pour le visage des femmes, L’art d’aimer, Les remèdes à
l’amour
— deux grandes fresques poétiques en plusieurs livres: Les
Métamorphoses, Les Fastes
— œuvres de l’exil: Les Tristes, Les Pontiques
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
Ovide
Métamorphoses
INTRODUCTION
GÉNÉRALE
B. Les « Métamorphoses »
1. Les sources
— traditions régionales grecques, orientales, romaines
— recueils hellénistiques
— poètes latins: Catulle, Aemilius Macer, Virgile
— poésie épique et tragique
Narcisse et Écho
Waterhouse, J. W.
(1849-1917)
— pythagorisme
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
Ovide
Métamorphoses
INTRODUCTION
GÉNÉRALE
B. Les « Métamorphoses »
2. Un poème de composition et de ton alexandrins
— un des plus longs poèmes de
l’antiquité: quinze livres, plus de 12000
vers, plus de 250 légendes
— « depuis les origines du monde
jusqu’à mon temps » (I, 4)
— éclatement alexandrin et nouvelle
cohérence narrative
— groupements des légendes par
sujets, par cycles (mythologiques ou
géographiques), en abyme.
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
— érudition et pittoresque
— mythologie romanisée
— univers policé, mondain, galant
— jeu d’esprit et virtuosité verbale
Orphée et Eurydice
Edmond Dulac
(1882-1953)
Ovide
Métamorphoses
INTRODUCTION
GÉNÉRALE
B. Les « Métamorphoses »
3. Esthétique et philosophie: le dévoiement des
valeurs augustéennes
La métamorphose est le principe du
philosophie
devenir universel
Elle est une transgression et un
esthétique
éclatement de l’ordre classique
Elle bouleverse les rapports traditionnels
religion
entre les hommes et les dieux
Elle induit une fragmentation des
littérature
grands cycles épiques et mythiques
Elle rejette le destin au profit du hasard
morale
et de la passion
Les « Métamorphoses » sont une
L’enlèvement de Ganymède
« épopée de l’amour » (B. Otis) Paul-Augustin Deproost
Vézelay
Ovide, Métamorphoses
Ovide
Métamorphoses
INTRODUCTION
GÉNÉRALE
B. Les « Métamorphoses »
4. Histoire du texte
— Censure et autocensure
— Premières citations directes chez les deux
Sénèques
— Souvent imité jusqu’à la fin de l’antiquité,
notamment par les poètes chrétiens
— Plus ancien fragment de manuscrit: seconde
moitié du IXe siècle
— Nombreuses traductions au moyen âge
— « Ovide moralisé » / « Ovidius moralizatus » de
Pierre Bersuire (XIVe siècle)
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
Les Métamorphoses illustrées
par P. Picasso (1931)
Pyrame et Thisbé
A. La légende chez Ovide
— Première version de la légende
— Histoire babylonienne / conte hellénistique
B. Les sources et les adaptations
C. La place de la légende dans les Métamorphoses
— Aucune figure divine
— La métamorphose n’affecte pas un
personnage du récit
D. Le nom des personnages
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
Dédale et Icare
A. Dédale, l’artiste-artisan
— Athènes: ancêtre des sculpteurs et inventeur
• charpentier
• humanisation des xoana
• daidala
• meurtre de Talos / Perdix
— Crète: au service du roi Minos et de sa famille
• Le taureau de Pasiphaé et le Minotaure
• Labyrinthe
• La chute d’Icare
— Sicile: au service du roi Cocalos
• Les spirales de l’escargot
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses
Dédale et Icare
B. Le mythe en Grèce et à Rome
Le mythe est peu présent dans la littérature grecque
Il émerge à Rome:
Cicéron
Virgile
Ovide (L’art d’aimer; Les Métamorphoses
C. Les adaptations du mythe
• Relectures néoplatoniciennes en lien avec le symbolisme de
l’envol de l’âme
• Moyen âge: homme volant / maître du savoir secret des
bâtisseurs (labyrinthe des cathédrales)
• Léonard de Vinci
• Figure de l’écrivain
Paul-Augustin Deproost
Ovide, Métamorphoses