PARADIGMAS A CONSIDERAR EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA El término Paradigma significa “el modo en el que vemos el mundo” Los paradigmas contienen reglas y regulaciones.
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Transcript PARADIGMAS A CONSIDERAR EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA El término Paradigma significa “el modo en el que vemos el mundo” Los paradigmas contienen reglas y regulaciones.
PARADIGMAS A CONSIDERAR EN LA
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
El
término Paradigma significa “el modo en el que vemos el mundo”
Los
paradigmas contienen reglas y regulaciones que hacen:
1) establecer o definir fronteras, 2) dicen como comportarse dentro de
esas fronteras.
kuhn (1975) en su obra “La Estructura de las Revoluciones
Científicas” lo define como: “…una concepción general del objeto de
estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del
método que debe emplearse en la investigación y de las formas de
explicar, interpretar o comprender, según el caso, los resultados
obtenidos por la investigación”.
Thomas
paradigma actúa como un ejemplo – modelo aceptado que incluye
leyes, teorías, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad.
El
PARADIGMA POSITIVISTA O EMPÍRICO
Se le ha denominado Cuantitativo, empírico-analítico, racionalista. Surge
de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de las
pretensiones de este paradigma es sostener que las predicciones son
una explicación del hecho. Sus características fundamentales son:
Su
orientación es “prediccionista”. Ya que lo importante es plantear una
serie de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego
comprobar o verificar que así sucedió.
La
relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el
fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el
supuesto de que el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independiente
de quién lo estudia.
El
método modelo de conocimiento científico, es el experimento. El cual
se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y
medir todo, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.
En la relación teoría-práctica predomina la separación. Si bien las
investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo contribuyen
a la ampliación de conocimientos teóricos.
Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio
de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones
generales por las que se rigen el objeto de estudio.
Pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”. Considerada la
vía hipotética-deductivo como válida para todas las ciencia. Está
centrada sobre las semejanzas.
Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su
premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata.
Se puede emplear a gran escala.
Pretende alcanzar la objetividad.
PARADIGMA INTERPRETATIVO
Con este paradigma podemos comprender la realidad como algo
dinámico y diverso, se lo denomina cualitativo, fenomenológiconaturalista o humanista. Su interés va dirigido al significado de las
acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una
negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control
del paradigma positivista, por las nociones de compresión, significación
y acción. Sus características fundamentales son:
Su
orientación es al “descubrimiento”. Busca la interconexión de los
elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de
determinada manera.
La
relación investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe una
participación democrática y comunicativa entre el investigador y los
sujetos investigados.
Considera
a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso
como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el
conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando
con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada.
En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad. Predomina
la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de
generalizaciones o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico.
Aspira al descubrimiento y comprensión de los fenómenos en
condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo
personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las
situaciones, que significan para ellos, que intenciones, creencias,
motivaciones les guían).
Procura desarrollar un conocimiento “ideográfico”. Se centra en la
descripción y comprensión de lo individual, lo único lo particular, lo
singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias.
Entre la investigación y la acción existe una interacción
permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación
se constituye en si una acción transformadora.
Se puede emplear en pequeños grupos o escala.
PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el análisis
de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a
los problemas derivados de estos. Los parámetros esenciales de este
paradigma son los siguientes:
Su
orientación está dirigida a la “aplicación y la transformación”. Se
encamina al análisis de las contradicciones sociales y básicamente a la
implicación de los investigadores y participantes en la solución de
problemas a partir de la autorreflexión.
La
relación investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La
investigación, desde ésta perspectiva, tiene un carácter auto-rreflexivo,
emancipador y transformador para ambos. Este paradigma introduce la
ideología de forma explícita. Los otros con frecuencia lo niegan aunque
subyace de manera implícita en sus propuestas y acciones.
El
método modelo de conocimiento, es la observación participante.
Implica que los sujetos de investigación así como el investigador están
en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus
problemas.
En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad. Predomina
la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de
generalizaciones o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico.
Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Su
propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar
o cambiar las prácticas cotidianas. Se pone al servicio del grupo o
categoría social más desfavorecida.
Reivindica el desarrollo de un conocimiento “sociocrítico”. Sus
principios ideológicos apuntan a la transformación de las relaciones
sociales. Está centrada sobre las diferencias.
Entre la investigación y la acción existe una interacción
permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación
se constituye en si una acción transformadora. Esta acción
transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales,
que surgen de la vida social.(se dirige a satisfacción lo prioritario)
PARADIGMAS EN INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
DIMENSIÓN
POSITIVISTA
INTERPRETAT.
CRÍTICO
INTERESES
Explicar, Controlar y Predecir
Comprender, Interpretar,
(compresión mutua
compartida)
Emancipar, Criticar e
Identificar el potencial para
el cambio y la
transformación.
ONTOLOGÍA
Dada, Singular, Tangible,
Fragmentable, convergente
Construida, Holística,
Divergente, Múltiple
Dinámica, compleja, diversa
y construida en al
interacción sujeto –objeto, y
Holística
RELACIÓN
SUJETO /
OBJETO
Independiente, Neutral, Libre
de Valores
Interrelación, Relación
influida por factores
subjetivos
Interrelacionados. Relación
influida por el fuerte
compromiso para el cambio
y la transformación.
PROPÓSITO:
GENERALIZACIÓN
Generalizaciones libres de
contexto y tiempo, leyes,
explicaciones. Deductivas,
cuantitativas, centrada en
semejanzas.
Hipótesis de trabajo en
contexto y tiempo dado,
explicaciones ideográficas,
inductivas, cualitativas,
centradas sobre diferencias
Hipótesis de trabajo en
contexto y tiempo dado,
explicaciones ideográficas,
inductivas, cuanticualitativas, centradas
sobre diferencias
EXPLICACIÓN:
CAUSALIDAD
Causas reales,
temporalmente precedentes o
simultáneas.
Interacción de factores
Interacción de factores y
multicausalidad.
AXIOLOGÍA
Libre de valores
Valores dados, influyen en
la selección del problema,
teoría, método y análisis.
Valores dados.
Crítica de Ideologías.
(NAT. DE LA REALIDAD)
(PAPEL D. L. VALORES)
CARACTERÍSTICAS DE LOS PARADIGMAS
DIMENSIÓN
POSITIVISTA
CUATITATIVO
INTERPRETAT.
CUALITATIVO
CRÍTICO
SOCIOCRÍTICO
FUNDAMENTOS
Positivismo Lógico y
Empirismo
Fenomenología y Teorías
interpretativas
Materialismo dialéctico y
Teoría crítica
NATURALEZA DE
LA
INVESTIGACIÓN
Objetiva, estática, única,
dada, fragmentable,
convergente. (semejanzas)
Dinámica, múltiple,
holística, construida,
divergente.(diferencias)
Compartida, histórica,
construida, dinámica,
divergente.
FINALIDAD DE LA Explicar, predecir, controlar
los fenómenos, verificar
INVESTIGACIÓN
Comprender e interpretar
la realidad, los
significados de las
personas, percepciones,
intenciones, acciones.
Identificar potencial de
cambio, emancipar
sujetos.
Analizar y transformar la
realidad.
RELACIÓN
SUJETO/OBJETO
Independencia.
Neutralidad. No se afectan.
Investigador externo.
Sujeto como objeto de
investigación.
Dependencia. Se afectan.
Implicación con el
investigador.
Interrelación.
Relación influida por el
compromiso de cambio.
El investigador es un
sujeto más entre los
otros.
VALORES
Neutros. Investigador libre
de valores. El Método es
garantía de objetividad.
Explícitos. Influyen en la
investigación.
Compartidos.
Ideología compartidas.
teorías. Leyes para regular
los fenómenos.
CARACTERÍSTICAS DE LOS PARADIGMAS
DIMENSIÓN
TEORÍA /
PRÁCTICA
CRITERIOS DE
CALIDAD
TÉCNICAS:
INSTRUMENTOS
ESTRATEGIAS
ANÁLISIS DE
DATOS
POSITIVISTA
CUATITATIVO
INTERPRETAT.
CUALITATIVO
CRÍTICO
SOCIOCRÍTICO
Disociadas, constituyen
entidades distintas. La
teoría, norma para la
práctica
Relacionadas.
Retroalimentación mutua
Indisociable. Relación
dialéctica. La práctica es
teoría en acción (praxis)
Validez, fiabilidad,
objetividad
Credibilidad,
confirmación,
transferibilidad
Intersubjetividad, validez
consensuada
Cuantitativos, Medición de
test, Cuestionarios,
observación sistemática,
Experimentación
Cualitativos, descriptivos.
Investigador principal
instrumento. Perspectiva
participantes
Estudio de casos.
Técnicas dialécticas
Cuantitativo: estadísticas
descriptiva e inferencial
Cualitativo: inducción
analítico, triangulación.
Intersubjetivo. Dialéctico