Transcript سیاستها و راهبردها (منتخب ارائه در سمینارمنطقه ای)
Slide 1
Slide 2
معاونت فرهنگی و هنری اداره کل امور استانها و مجلس
Slide 3
نقاط قوت و ضعف ...
Slide 4
دیدگاه
** حوزه هنری اجتماع نسلی بود که در اوایل
انقالب اسالمی وارد این عرصه شد و ما اکنون
آن ها را با عنوان یک نهاد فکری می شناسیم
** حرکت حوزه هنری کار بسیار بزرگی بود و
.
مطمئنم این حرکت به زودی جهانی خواهد شد .
حرکت حوزه هنری حرکتی
جهانی
دکتر حسن رحیم پور
ازغدی
** من مطمئن هستم کشورهای عربی و اسالمی به
زودی سراغ تجربه های موفق کشورمان در مورد
هنر انقالب اسالمی می آیند .
** باید بپذیریم پس از چند قرن جاهلیت ،
حرکت حوزه هنری یک شروع جدید در عرصه فرهنگ
و هنر بود .
** هنرمندان متعهد توانستند با فداکاری و
مجاهدت در این سی و چند سال ،پرچم انقالب
را در قله های مرتفع سینما ،نقاشی ،شعر ،
معماری و ...به اهتزار در آورند .
Slide 5
ب اسالمی دستاورد خون شهدا
محسن مومنی شریف
رئیس حوزه هنری
تبلیغات اسالمی
سازمان
** ادبیات بعد از انقالب اسالمی نشان دهنده
هویت جدید مردم کشورمان است و بازگرداندن
هنر به دامان دین از نعمت های بزرگ انقالب
اسالمی محسوب می شود .
** برای فعالیتهای حوزه هنری ،اصل و معیار
،انقالب اسالمی است و حوزه هنری جایگاه
وفاداران به آرمانهای انقالب اسالمی است .
** حوزه هنری اساسا برای تبیین انقالب اسالمی
تاسیس شد و در ادامه فعالیت های خود و
متقارن با شروع جنگ تحمیلی به رشادت های
ایثارگران و رزمندگان پرداخت ،زیرا جنگ
برای مقابله با همین انقالب به ما تحمیل شده
جنگ ما در وهله اول جنگ اعتقادی و فرهنگی
**
بود.
بود ،این وجه اعتقادی جنگ ،فرهنگ ناب ایجاد
کرد و سبب پیروزی هم همین خصلت جنگ بود ،زیرا
فرهنگ شهادت خواهی و شهادت طلبی را رشد داد که
ما به آن فرهنگ عاشورایی می گوییم و همین عامل
خمینی( .ره) به مقام
امام
سفارشاتبرحضرت
** از
رقم زد
دشمنان
پیروزی ما را
معظم رهبری (مدظله) این بوده است که انقالب
اسالمی ما ،حاصل تالش چندین نسل از عالمان شیعه
و دوستداران اسالم پویا و همچنین شهدای گرانقدر
طی 14قرن اخیر بوده است .
Slide 6
اخالق گرایی هنرمند
تقابل با جنگ نرم
انقالبی
و
** هنر انقالب میان مرز تحجر و اباحه گری قرار
دارد و هنرمند حزب اللهی همیشه از هر دو سو
(تحجر و اباحه گری ) آسیب دیده و با هر دو تفکر
مبارزه کرده است .
** انقالب اسالمی نیز چنین سرنوشتی دارد ( مرز
میان تحجر و اباحه گری ) و به نظر من تحجر و
اباحه گری در جایی به هم می رسند و مانند دو لبه
قیچی به جنگ آزاد اندیشی و خالقیت در پرتو دین می
اخالق گرایی یکی از اصول اساسی هنر انقالب است
**
آیند .
و به برکت هنرمندان انقالب اسالمی ،اخالق از
موضوعات اصلی هنر شد و اینگونه بود که مردم
متدین رو به هنر آوردند .
** اخالق و نجابت ،صداقت و وفاداری در زندگی
زناشویی و رعایت خطوط قرمز از عناصر مهم زندگی و
خانواده ایرانی است .
Slide 7
** متاسفانه مدتی است که در هنر و ادبیات ،
خیانت زن به مرد و یا شوهر به همسرش رایج شده
است و اخیرا این تفکر جرات کرده و در پرده سینما
هم به نمایش در می آید ،این پدیده آن قدر وسعت
پیدا کرده که ما نمی توانیم نسبت به آن بی اعتنا
ما.حساسیت زدایی
خواهد از
سرمی
دشمن
آننرم
جنگ
** در
بدانیم
تصادف
را از
باشیم و
کند ،حساسیت زدایی از غیرت دینی ،حساسیت زدایی
از روابط نامشروع بین زن و مرد و دیگر اموری که
برای ما حساسیت برانگیز است .
** مقابله با برنامه های جنگ نرم از وظایف حوزه
هنری است و بدیهی است که امکانات حوزه هنری در
اختیار تفکرات ضداخالقی قرار نمی گیرد .
Slide 8
نگاه به تاریخ ،استراتژی حوزه هنری
** اهتمام به فرهنگ خودی موجب استقبال مردم
از آثار ما خواهد شد.
** به علم تاریخ در اسالم با نگاه ویژه ای
نگریسته می شود و نقش مسلمانان در پیدایش آن
بی بدیل بوده است ،اما با کمال تاسف همواره
آغاز تاریخ را به یونان باستان منتسب می
با .وجود مسلمانان ،تاریخ شکل دیگری پیدا
**
کنند
کرد همانطور که بیش از یک سوم قرآن به روایت
اسطوره ها و پیامبران اختصاص می یابد .
** تاریخ قبل از دوران مشروطه را قدما با
بیانی شیرین می نگاشتند و این ،استقبال
مردم را از آن زیاد می کرد اما بعد از دوران
مشروطیت به دلیل نگارش تاریخ به صورت خشک و
بی روح ،رفته رفته ارتباط مردم و دانش
تاریخ خود بی اعتنا باشد از
که به
کشوری
**
گردید .
کمتر
آموزان
سوی دیگر کشورها مدیریت می شود ،ما با همه
منابع عظیم تاریخی خود از آن غفلت نموده ایم
که آشنایی با این منبع عبرت آموز در روزگار
بحران هویت ،نسل ما را دچار مشکل نخواهد
کرد .
Slide 9
وظیفه کنونی هنرمند متعهد
ایرانی
اسالمی
از
زندگی
سبک
تغییر
**
راهبردهای دشمن است .
** متاسفانه برخی از داشته هایمان را فراموش
کرده ایم و چشم دوخته ایم به آنچه که دیگران
معرفی کرده اند ،به گونه ایی كه در زندگی و
مسائل معمولی هم از غربی ها الگو می گیریم؛
در حالی كه اسالم دین زندگی است و برای همه
سبک .زندگی خود بر
تحمیل
انسانبرای
زندگی غربی
کشورهای
**
دارد
برنامه
جوانب
ما از هنر استفاده کرده و تا حدی موفق بوده
اند .
** هنرمند مسلمان در چنین شرایطی نمی تواند
ساکت باشد و می بایست با پرهیز از مواضع
انفعالی ،ارزشهای حقیقی دین مبین اسالم را
برای مخاطب امروزی بیان کند .
** وظیفه هنرمند متعهد آگاه سازی مردم است .
هنرمندی متعهد است که نگذارد صدام های جدید
روی کار بیایند.
Slide 10
پیوند هنرمندان با قرآن کریم و اهل بیت علیهم السالم
** همه ادیان الهی دارای برنامه ای برای زندگی
هستند و بر همین مبنا هم حضرت امام خمینی (ره)
می فرمودند :قرآن برنامه زندگی بشر است .
** خاندان و حی و رسالت همیشه مایه الهام و
آفرینش برای هنرمندان بزرگ بوده اند .
** هنرمندانی را سراغ نداریم که درخشده با شند ،
اما به خاندان اهل بیت علیهم السالم ارادت نداشته
باشند .
** آنچه که از شاعران بزرگی همچون فردوسی ،حافظ
و سعدی به یادگار مانده از محبت اهل بیت علیهم
السالم است .
** کسی که در دینی بودن شاهنامه تردید کند ،یا
شاهنامه را نفهمیده و یا با نهج البالغه بیگانه
است .
** در سایه محبت اهل بیت علیهم السالم جهان از
بحران معنویت نجات خواهد یافت .
** امیدوارم همه کارهایی که انجام می دهیم برای
کسب رضایت خداوند و حضرت حجت علیه السالم باشد،
زیرا اگر اینگونه شد راه رستگاری را پیموده ایم
و در غیر اینصورت به بیراهه رفته ایم .
Slide 11
.1نگرش به محتوا را الزامی کنید .
راهبردهای اجرایی
خالصه مباحث
اموراستانها
مدیرکل
مجلس
هنری
حوزه
تبلیغات اسالمی
و
سازمان
الف) همه برنامه ها باید پیام داشته باشند.
پیام داشتن لزوما به معنای دلگیر بودن و
خسته کننده بودن نیست که انسان بگوید مردم
خسته می شوند ،این پیام می تواند در ضمن یک
ب)پیام ها نباید منفی باشد.
برنامه شیرین ،شاد و سرگرم کننده باشد.
ج) برنامه ها و تولیدات بدون پیام هم نباشند(خ
د)پیام ها باید گوناگون و بصورت یک جریان
مستمر انجام گیرد و موردی و مقطعی سودی
ندارد.
و) پیام ها نباید متناقض باشد.
.2نظارت کیفی با ید انجام گیرد.
نظارت کیفی فقط مالحظات فقهی و شرعی محدود
نیست باید ببینیم اثر تولیدی در جمع از چه
محتوایی برخوردار است و میزان اثرگذاری آن
سنجش شود – مدیریت عملکرد در تولیدات باید
فعال شود.
Slide 12
.3تاثیر برنامه را در مخاطب در نظر بگیرید.
الف) افزایش مخاطب به هر قیمیت نمی ارزد –
تولید بدون انتقال پیام به مخاطب هم کار بی
فرجامی است.
ب) مخاطب به چه چیزی جذب شده است ،مثبت یا
منفی (رقص و کلیسا)
ج) اگر بناست برنامه ای پخش شود و تاثیر سوئی
بگذارد چه فرقی می کند که من پخش کنم یا رقیب
من ،در هر دو صورت بد است پس چرا من پخش کنم ؟
.4القاء غیرمستقیم پیام ها و مفاهیم
.5تربیت نیروی انسانی متعهد و کار آمد.
.6
تشکیل
یک
جمع
مشورتی
قوی
در
زمینه
اتاق وفکر)
راهبردها (
راهبردها حداقل برای 5سال
انداز
.7چشم
برنامه ریزی کنیم.
.8وقت گذاری مدیران و اشراف به همه جوانب کار
Slide 13
...و
سه نکته ی مهم
ارتقاء بهره وری سازمانی
برای
« تشخیص ،تثبیت
و تعالی »
Slide 14
سبک زندگی و تمدن نوین اسالمی ایرانی
Slide 2
معاونت فرهنگی و هنری اداره کل امور استانها و مجلس
Slide 3
نقاط قوت و ضعف ...
Slide 4
دیدگاه
** حوزه هنری اجتماع نسلی بود که در اوایل
انقالب اسالمی وارد این عرصه شد و ما اکنون
آن ها را با عنوان یک نهاد فکری می شناسیم
** حرکت حوزه هنری کار بسیار بزرگی بود و
.
مطمئنم این حرکت به زودی جهانی خواهد شد .
حرکت حوزه هنری حرکتی
جهانی
دکتر حسن رحیم پور
ازغدی
** من مطمئن هستم کشورهای عربی و اسالمی به
زودی سراغ تجربه های موفق کشورمان در مورد
هنر انقالب اسالمی می آیند .
** باید بپذیریم پس از چند قرن جاهلیت ،
حرکت حوزه هنری یک شروع جدید در عرصه فرهنگ
و هنر بود .
** هنرمندان متعهد توانستند با فداکاری و
مجاهدت در این سی و چند سال ،پرچم انقالب
را در قله های مرتفع سینما ،نقاشی ،شعر ،
معماری و ...به اهتزار در آورند .
Slide 5
ب اسالمی دستاورد خون شهدا
محسن مومنی شریف
رئیس حوزه هنری
تبلیغات اسالمی
سازمان
** ادبیات بعد از انقالب اسالمی نشان دهنده
هویت جدید مردم کشورمان است و بازگرداندن
هنر به دامان دین از نعمت های بزرگ انقالب
اسالمی محسوب می شود .
** برای فعالیتهای حوزه هنری ،اصل و معیار
،انقالب اسالمی است و حوزه هنری جایگاه
وفاداران به آرمانهای انقالب اسالمی است .
** حوزه هنری اساسا برای تبیین انقالب اسالمی
تاسیس شد و در ادامه فعالیت های خود و
متقارن با شروع جنگ تحمیلی به رشادت های
ایثارگران و رزمندگان پرداخت ،زیرا جنگ
برای مقابله با همین انقالب به ما تحمیل شده
جنگ ما در وهله اول جنگ اعتقادی و فرهنگی
**
بود.
بود ،این وجه اعتقادی جنگ ،فرهنگ ناب ایجاد
کرد و سبب پیروزی هم همین خصلت جنگ بود ،زیرا
فرهنگ شهادت خواهی و شهادت طلبی را رشد داد که
ما به آن فرهنگ عاشورایی می گوییم و همین عامل
خمینی( .ره) به مقام
امام
سفارشاتبرحضرت
** از
رقم زد
دشمنان
پیروزی ما را
معظم رهبری (مدظله) این بوده است که انقالب
اسالمی ما ،حاصل تالش چندین نسل از عالمان شیعه
و دوستداران اسالم پویا و همچنین شهدای گرانقدر
طی 14قرن اخیر بوده است .
Slide 6
اخالق گرایی هنرمند
تقابل با جنگ نرم
انقالبی
و
** هنر انقالب میان مرز تحجر و اباحه گری قرار
دارد و هنرمند حزب اللهی همیشه از هر دو سو
(تحجر و اباحه گری ) آسیب دیده و با هر دو تفکر
مبارزه کرده است .
** انقالب اسالمی نیز چنین سرنوشتی دارد ( مرز
میان تحجر و اباحه گری ) و به نظر من تحجر و
اباحه گری در جایی به هم می رسند و مانند دو لبه
قیچی به جنگ آزاد اندیشی و خالقیت در پرتو دین می
اخالق گرایی یکی از اصول اساسی هنر انقالب است
**
آیند .
و به برکت هنرمندان انقالب اسالمی ،اخالق از
موضوعات اصلی هنر شد و اینگونه بود که مردم
متدین رو به هنر آوردند .
** اخالق و نجابت ،صداقت و وفاداری در زندگی
زناشویی و رعایت خطوط قرمز از عناصر مهم زندگی و
خانواده ایرانی است .
Slide 7
** متاسفانه مدتی است که در هنر و ادبیات ،
خیانت زن به مرد و یا شوهر به همسرش رایج شده
است و اخیرا این تفکر جرات کرده و در پرده سینما
هم به نمایش در می آید ،این پدیده آن قدر وسعت
پیدا کرده که ما نمی توانیم نسبت به آن بی اعتنا
ما.حساسیت زدایی
خواهد از
سرمی
دشمن
آننرم
جنگ
** در
بدانیم
تصادف
را از
باشیم و
کند ،حساسیت زدایی از غیرت دینی ،حساسیت زدایی
از روابط نامشروع بین زن و مرد و دیگر اموری که
برای ما حساسیت برانگیز است .
** مقابله با برنامه های جنگ نرم از وظایف حوزه
هنری است و بدیهی است که امکانات حوزه هنری در
اختیار تفکرات ضداخالقی قرار نمی گیرد .
Slide 8
نگاه به تاریخ ،استراتژی حوزه هنری
** اهتمام به فرهنگ خودی موجب استقبال مردم
از آثار ما خواهد شد.
** به علم تاریخ در اسالم با نگاه ویژه ای
نگریسته می شود و نقش مسلمانان در پیدایش آن
بی بدیل بوده است ،اما با کمال تاسف همواره
آغاز تاریخ را به یونان باستان منتسب می
با .وجود مسلمانان ،تاریخ شکل دیگری پیدا
**
کنند
کرد همانطور که بیش از یک سوم قرآن به روایت
اسطوره ها و پیامبران اختصاص می یابد .
** تاریخ قبل از دوران مشروطه را قدما با
بیانی شیرین می نگاشتند و این ،استقبال
مردم را از آن زیاد می کرد اما بعد از دوران
مشروطیت به دلیل نگارش تاریخ به صورت خشک و
بی روح ،رفته رفته ارتباط مردم و دانش
تاریخ خود بی اعتنا باشد از
که به
کشوری
**
گردید .
کمتر
آموزان
سوی دیگر کشورها مدیریت می شود ،ما با همه
منابع عظیم تاریخی خود از آن غفلت نموده ایم
که آشنایی با این منبع عبرت آموز در روزگار
بحران هویت ،نسل ما را دچار مشکل نخواهد
کرد .
Slide 9
وظیفه کنونی هنرمند متعهد
ایرانی
اسالمی
از
زندگی
سبک
تغییر
**
راهبردهای دشمن است .
** متاسفانه برخی از داشته هایمان را فراموش
کرده ایم و چشم دوخته ایم به آنچه که دیگران
معرفی کرده اند ،به گونه ایی كه در زندگی و
مسائل معمولی هم از غربی ها الگو می گیریم؛
در حالی كه اسالم دین زندگی است و برای همه
سبک .زندگی خود بر
تحمیل
انسانبرای
زندگی غربی
کشورهای
**
دارد
برنامه
جوانب
ما از هنر استفاده کرده و تا حدی موفق بوده
اند .
** هنرمند مسلمان در چنین شرایطی نمی تواند
ساکت باشد و می بایست با پرهیز از مواضع
انفعالی ،ارزشهای حقیقی دین مبین اسالم را
برای مخاطب امروزی بیان کند .
** وظیفه هنرمند متعهد آگاه سازی مردم است .
هنرمندی متعهد است که نگذارد صدام های جدید
روی کار بیایند.
Slide 10
پیوند هنرمندان با قرآن کریم و اهل بیت علیهم السالم
** همه ادیان الهی دارای برنامه ای برای زندگی
هستند و بر همین مبنا هم حضرت امام خمینی (ره)
می فرمودند :قرآن برنامه زندگی بشر است .
** خاندان و حی و رسالت همیشه مایه الهام و
آفرینش برای هنرمندان بزرگ بوده اند .
** هنرمندانی را سراغ نداریم که درخشده با شند ،
اما به خاندان اهل بیت علیهم السالم ارادت نداشته
باشند .
** آنچه که از شاعران بزرگی همچون فردوسی ،حافظ
و سعدی به یادگار مانده از محبت اهل بیت علیهم
السالم است .
** کسی که در دینی بودن شاهنامه تردید کند ،یا
شاهنامه را نفهمیده و یا با نهج البالغه بیگانه
است .
** در سایه محبت اهل بیت علیهم السالم جهان از
بحران معنویت نجات خواهد یافت .
** امیدوارم همه کارهایی که انجام می دهیم برای
کسب رضایت خداوند و حضرت حجت علیه السالم باشد،
زیرا اگر اینگونه شد راه رستگاری را پیموده ایم
و در غیر اینصورت به بیراهه رفته ایم .
Slide 11
.1نگرش به محتوا را الزامی کنید .
راهبردهای اجرایی
خالصه مباحث
اموراستانها
مدیرکل
مجلس
هنری
حوزه
تبلیغات اسالمی
و
سازمان
الف) همه برنامه ها باید پیام داشته باشند.
پیام داشتن لزوما به معنای دلگیر بودن و
خسته کننده بودن نیست که انسان بگوید مردم
خسته می شوند ،این پیام می تواند در ضمن یک
ب)پیام ها نباید منفی باشد.
برنامه شیرین ،شاد و سرگرم کننده باشد.
ج) برنامه ها و تولیدات بدون پیام هم نباشند(خ
د)پیام ها باید گوناگون و بصورت یک جریان
مستمر انجام گیرد و موردی و مقطعی سودی
ندارد.
و) پیام ها نباید متناقض باشد.
.2نظارت کیفی با ید انجام گیرد.
نظارت کیفی فقط مالحظات فقهی و شرعی محدود
نیست باید ببینیم اثر تولیدی در جمع از چه
محتوایی برخوردار است و میزان اثرگذاری آن
سنجش شود – مدیریت عملکرد در تولیدات باید
فعال شود.
Slide 12
.3تاثیر برنامه را در مخاطب در نظر بگیرید.
الف) افزایش مخاطب به هر قیمیت نمی ارزد –
تولید بدون انتقال پیام به مخاطب هم کار بی
فرجامی است.
ب) مخاطب به چه چیزی جذب شده است ،مثبت یا
منفی (رقص و کلیسا)
ج) اگر بناست برنامه ای پخش شود و تاثیر سوئی
بگذارد چه فرقی می کند که من پخش کنم یا رقیب
من ،در هر دو صورت بد است پس چرا من پخش کنم ؟
.4القاء غیرمستقیم پیام ها و مفاهیم
.5تربیت نیروی انسانی متعهد و کار آمد.
.6
تشکیل
یک
جمع
مشورتی
قوی
در
زمینه
اتاق وفکر)
راهبردها (
راهبردها حداقل برای 5سال
انداز
.7چشم
برنامه ریزی کنیم.
.8وقت گذاری مدیران و اشراف به همه جوانب کار
Slide 13
...و
سه نکته ی مهم
ارتقاء بهره وری سازمانی
برای
« تشخیص ،تثبیت
و تعالی »
Slide 14
سبک زندگی و تمدن نوین اسالمی ایرانی