Slide 1

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 2

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 3

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 4

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 5

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 6

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 7

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 8

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 9

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 10

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 11

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 12

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 13

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 14

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 15

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 16

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 17

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 18

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 19

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 20

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 21

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 22

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 23

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 24

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 25

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 26

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 27

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 28

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 29

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 30

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 31

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 32

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 33

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 34

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 35

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 36

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 37

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 38

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 39

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 40

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 41

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 42

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 43

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 44

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 45

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 46

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 47

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 48

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 49

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 50

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 51

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 52

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 53

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 54

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 55

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 56

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 57

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 58

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 59

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 60

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬


Slide 61

‫אלכסנדר מוקדון המלך היווני הגדול‬
‫כובש את האימפריה הפרסית‬

‫שטח האימפריה היוונית‬

‫לאחר מותו של אלכסנדר‬
‫היו קרבות ירושה מי ימלוך אחריו‬

‫המאבק היה על אזור ארץ ישראל‬

‫בית סלווקוס‬

‫היוונים מילאו‬
‫את הארץ‬
‫בפסלים‬

‫בנו מבני תרבות של תיאטרון וספורט‬
‫בהם נעשו דברים ההפוכים מדרך התורה‪:‬‬
‫עבודה זרה – קרבנות לאלים היווניים‬
‫גילוי עריות – פריצות ומתירנות‬
‫שפיכות דמים – זירת מוות של גלדיאטורים שהורגים‬
‫אחד את השני או מול חיות‪.‬‬

‫העצימו את הגוף‬
‫על חשבון הנשמה‬

‫בשנת ‪ 200‬לפני הספירה‪,‬‬
‫מולך אנטיוכוס השלישי (הגדול)‬

‫אנטיוכוס ה‪3-‬‬
‫מבית סלווקוס‬

‫כְתב הזכויות של אנטיוכוס השלישי‬

‫הואיל והיהודים גילו את התלהבותם כלפינו למן‬
‫הרגע שבו דרכנו על אדמתם וכשבאנו לעיר‬
‫ערכו לנו קבלת פנים מזהירה‪ ,‬יצאו לקראתנו‬
‫עם מועצת הזקנים (גרוסיה)‪ ,‬סיפקו בשפע‬
‫צידה לאנשי הצבא ולפילים ושיתפו אתנו‬
‫פעולה בסילוק אנשי הצבא המצרים אשר‬
‫במצודה‪.‬‬

‫• מצאנו גם אנחנו לראוי לגמול להם כמעשיהם‬
‫ולקומם את עירם ‪ ,‬שסבלה קשה ממאורעות‬
‫המלחמה וליישבה על‪-‬ידי מה שכל פזוריה שוב‬
‫יתקבצו אליה‪.‬‬
‫• וראשית כל קיבלנו מתוך יראת שמים החלטה‬
‫להעניק להם‪ ,‬לצרכי הקרבנות‪ ,‬הקצבה של‬
‫בהמות קרבן ושל יין ושמן ולבונה‪ ,‬בשווי עשרים‬
‫אלף אדרכמונים וארטבות קדושות של סולת‪,‬‬
‫בהתאם למנהג המקום‪ ,‬בערך של אלף ארבע‪-‬‬
‫מאות וששים מדימנים של חיטה ושלוש מאות‬
‫ושבעים וחמישה מדימנים של מלח‪.‬‬

‫• ורוצה אני שדברים אלה יוצאו לפועל ביחס אליהם כפי‬
‫שצוויתי‪ ,‬ושהמלאכה במקדש תושלם‪ ...‬והעצים יובאו‬
‫מיהודה עצמה ומן העמים האחרים ומהלבנון‪ ,‬בלי שאיש‬
‫יגבה מהם מכס כלשהו‪ .‬באופן דומה יש לנהוג גם‬
‫בחומרים אחרים‪ ,‬הנחוצים לקימומו של המקדש לתפארת‪.‬‬

‫• ולכל בני העם ייקבע משטר בהתאם לחוקי האבות‪.‬‬
‫• מועצת הזקנים‪ ,‬הכוהנים‪ ,‬סופרי המקדש ומשוררי הקודש‬
‫פטורים יהיו ממס ‪...‬‬
‫• וכדי שתיושב העיר במשנה מהירות‪ ,‬הריני פוטר ממסים‬
‫למשך שלוש שנים‪ ,‬את כל היושבים בה עתה‪ ,‬ואת כל‬
‫אלה שיחזרו אליה עד לחודש היפרבראטיאוס‪.‬‬

‫גם לעתיד פוטרים אנו אותם משליש המסים‪ ,‬כדי‬
‫שנזקיהם יבואו על תיקונם‪ .‬אלה שנלקחו מן העיר‬
‫בכוח הזרוע והם שרויים במצב של עבדות‪ ,‬אנו‬
‫משלחים אותם ואת ילדיהם לחופשי ומצווים‬
‫להחזיר גם את רכושם‪.‬‬
‫יב"מ‪ ,‬קדמוניות‪ ,‬יב‪144-138 ,‬‬

‫אבן שנמצאה במקום המקדש‬
‫עליה כתוב ביוונית‪,‬‬
‫שאין כניסה למקדש למי שאינו יהודי‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫היהודים יכלו‬
‫לקיים את חוקי‬
‫התורה כרצונם‬

‫וגם יכלו ללכת‬
‫למקומות הבילוי‬
‫שבנו היוונים‬

‫רבים מהיהודים התיוונו מרצון‬
‫עזבו את התורה‬
‫והתנהגו כמו הגויים היוונים‬

‫אנטיוכוס ה‪ 4-‬מולך‬
‫לאחר שאביו ואֶ חָ יו נרצחו‬

‫הוא שינה את דרכו של אביו‬

‫רצה שכולם יתנהגו כיוונים‬
‫וגזר גזרות שיכריחו את‬
‫כולם להתנהג כיוונים‬

‫גזרות אנטיוכוס‬
‫• איסור על שמירת השבת‬
‫והחגים היהודיים‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• איסור על קיום ברית המילה‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קריאת בית המקדש על‬
‫שם זאוס האולימפי‪.‬‬

‫גזרות אנטיוכוס‬

‫• קורבנות של "בהמות‬
‫טמאות" בבית‬
‫המקדש‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היוונים כינסו את אנשי‬
‫הישוב מודיעין להקרבה‬
‫מרכזית לפסל היווני‬
‫• אחד היהודים המתיוונים‬
‫ניגש להקריב‬
‫• מתתיהו החשמונאי קם‬
‫עליו והרג אותו וגם את‬
‫החיילים היוונים שהיו‬
‫שם‬

‫מרד החשמונאים‬
‫• היה ברור שהיוונים‬
‫ישלחו צבא להעניש את‬
‫מתתיהו‬
‫• מתתיהו הכריז‪:‬‬
‫"מי לה' – אֶ לָי !"‬
‫• הוא ובניו ועוד אנשים‬
‫שהיו מוכנים להיאבק‬
‫על יהדותם ברחו‬
‫ממודיעין‬

‫מתתיהו ממנה את בנו יהודה המכבי‬
‫להיות מפקד צבא המרד‬

‫יהודה המכבי‬

‫באותו זמן‪ ,‬האזור בו גרו יהודים היה קטן‬

‫לאן יכלו לברוח?‬

‫מבט על ארץ ישראל‬
‫(ממערב למעלה)‬

‫היוונים חילקו את אזור ההר‬
‫לשלושה אזורי שלטון‬

‫היתה המרכז של המתיוונים‬
‫ירושלים‬
‫לירושלים?‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫ברחו ממודיעין‪ ,‬לאן יכלו לברוח?‬

‫היוונים שולחים צבא משומרון בפיקודו של אפולוניוס‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫פלאנקס – מבנה פלוגה יוונית‬

‫מה עושים מול צבא כזה?‬

‫צריך שני דברים‪:‬‬

‫• אמונה‬
‫חזקה‬
‫בצדקת‬
‫הדרך ובה'‬
‫שיעזור‬

‫• השתדלות‬
‫– למצוא‬
‫את נקודת‬
‫החולשה‬
‫של האויב‬

‫לתקוף‬
‫מכאן?‬

‫בטח שלא!‬

‫דבר ראשון‪ :‬צריך לחכות לאויב כשהוא‬
‫בשביל מפותל וצר‪.‬‬
‫אז בכל שורה יהיו מעט חיילים‬

‫ב‪ .‬לחכות לאויב‬
‫בסוף העליה‬
‫כשהוא יהיה עייף‬
‫ומזיע‪ .‬עם כל‬
‫ציוד הלחימה‬
‫המסורבל‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחכות לו בסיבוב האחרון‪ ,‬כשהוא מאט‬

‫יהודה המכבי חיכה לאפולוניוס‬
‫בסוף העליה התלולה והמפותלת‬
‫להרי גופנה‪ ,‬ב"מעלה לבונה"‬

‫המבנה של הפלאנקס יעיל רק לכיוון אחד‬

‫כיוון‬
‫לכל‬
‫להסתובב‬
‫כולםהם‬
‫באמצע‬
‫יכוליםתמיד‬
‫שנמצא‬
‫המפקד‬
‫בפקודה של‬
‫ביחד‪,‬‬

‫מארב של המכבים חיכה להם משני הצדדים‬

‫המפקד אפולוניוס צועק‪ :‬ימינה פנה!‬
‫וכולם מסתובבים ימינה‬

‫בשלב שני‪ ,‬תקף הצד השני את היוונים מאחור‬

‫היוונים שולחים צבא גדול יותר בפיקודו שלנצחון‬
‫סירון‪,‬‬
‫הפעם מכיוון החוף‬
‫ראשון!!!‬

‫‪ .1‬קרב מעלה לבונה‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫• כל הכח היווני‬
‫הושמד‬
‫• ציודם ישמש את‬
‫המכבים בהמשך‬
‫מלחמותיהם‬
‫• יהודים רבים‬
‫מתחילים להצטרף‬
‫למכבים‬

‫גם הפעם יהודה יחכה להם בקטע התלול‬
‫של העליה – במעלה בית חורון‬

‫היוונים שולחים צבא עוד יותר גדול בפיקודם של‬
‫נצחון שני‬
‫וגורגיאס!‪ ,‬שוב מכיוון החוף (הדרך הראשית)‬
‫ניקנור‬

‫הרי‬
‫גופנה‬

‫‪ .2‬קרב בית חורון‬

‫• הם חונים באמאוס‬
‫• איתם סוחרים רבים‬
‫שמתכננים למכור‬
‫לעבדים את‬
‫היהודים ואת‬
‫רכושם‬

‫ניקנור עולה מהמחנה באמאוס עם יחידה מובחרת‬
‫נצחון שלישי‬
‫במהירות! במעלה בית חורון‬
‫•‬
‫•‬
‫הרי‬
‫גופנה‬

‫•‬
‫•‬

‫‪ .3‬קרב אמאוס‬

‫•‬

‫יהודה באותו זמן ִ‬
‫במצְפָ ה בכינוס‬
‫חיזוק ליהודים‬
‫הוא לא יספיק לעשות מארב‬
‫ליוונים‬
‫הוא יורד עם חייליו בדרך אחרת‬
‫ותוקף את המחנה באמאוס‬
‫ניקנור מגיע למצפה ורואה‬
‫שיהודה ברח‪ .‬חוזר מאוכזב‬
‫כשמגיע לאמאוס רואה שהמחנה‬
‫שרוף‪ ,‬והמכבים מסתערים ומכים‬
‫גם אותו‪.‬‬

‫קטן‬
‫עם צבא‬
‫היווניםיהודה‬
‫של אנטיוכוס)‬
‫לאהסגן‬
‫ליזיאס (‬
‫כבראת‬
‫שולחים‬

‫מחכה לו בבית צור‬

‫• הוא כבר מבין שלא‬
‫כדאי לו לעלות‬
‫בעלייה הרגילה‬
‫• ומחליט לעלות דרך‬
‫אדומיאה‪ ,‬שם גרו‬
‫גויים‬
‫• לאזור היהודים יגיע‬
‫במישור‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫קרב בית צור ‪ -‬נצחון רביעי!‬
‫חנוכת המקדש‬

‫בעקבות הניצחון הזה‪ ,‬המכבים‬
‫מגיעים לירושלים‬
‫מטהרים את המקדש מהפסלים‬
‫היווניים‬
‫בונים מנורה משיפודי מתכת במקום‬
‫המנורה‬
‫לא מוצאים שמן טהור שלא נגעו בו‬
‫היוונים‬
‫בסוף מוצאים כד קטן סגור בחותמת‬
‫הכהן הגדול‬
‫היה בו מעט שמן‪ ,‬שיכול להספיק ליום‬
‫אחד‬
‫נעשה נס והשמן הספיק ל‪ 8-‬ימים‬

‫ליזיאס תוקף שוב מאותו מקום‪.‬‬
‫הפעם ליזיאס מגייס צבא אדיר‬
‫•חצי מכל הצבא היווני‬
‫•וכמות גדולה של פילים מהודו‬

‫אלעזר‪ ,‬אחיו של יהודה‪ ,‬מחליט לעשות מעשה‪:‬‬

‫הוא מזהה את פיל המפקד‪,‬‬
‫המקושט ביותר‬

‫אלעזר רץ‬
‫לעברו‪ ,‬הורג‬
‫את מי‬
‫שבדרכו‬
‫נכנס מתחת‬
‫לפיל ודוקר‬
‫אותו בבטנו‬

‫תוצאות הקרב החמישי‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫אלעזר מת מתחת לפיל שמחץ אותו‬
‫מתברר שזה לא היה הפיל של ליזיאס‬
‫היוונים המשיכו בהתקדמותם‪ ,‬המכבים נאלצו לברוח‬
‫זה ההפסד הראשון‬
‫ליזיאס התכוון להתקדם לכיוון ירושלים‬
‫הודעה על מות אנטיוכוס‪ ,‬גורמת לליזיאס לעזוב עם כל‬
‫הצבא כדי להלחם על הירושה‬
‫כך שהארץ נשארה בשליטת המכבים למרות ההפסד‬

‫חג חנוכה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫בכל שנה‪ ,‬ב‪-‬כ"ה בכסלו‪ ,‬יום טיהור המקדש‬
‫יהודים בכל העולם חוגגים את הנסים האלו‬
‫מדליקים חנוכיות בפתח הבית‬
‫כדי לפרסם את הנס‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‬

‫תודה־על־ההקשבה‬