五禽戲與太極拳之一體兩面論 華佗門 常務執事 暨 新五泰分院院長 台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會 劉曉賦 理事長 2012.6.24 五禽戲是拳術的始祖    道可道,非常道;名可名,非常名 無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法 則,是唯一恆常不變的 所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理, 例如地球運行,四季分明,春發、夏長、 秋收、冬藏 五禽戲的特色-1    五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中, 生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義 五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」 五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理 解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納 出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學 生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動 搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞, 終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧, 引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰 五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五 曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其 對身體保健之療效 五禽戲的特色-2       五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾 肺腎 鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心 臟 熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內 臟器官的整體功能 猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題 虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄 鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態 安祥 太極拳的特色-1    乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防 身的必修課程 又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定) 外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠) 合稱 若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、 採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定 然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定; 每一處虛實,皆先有中定,而後有變化 太極拳的特色-2      太極之體用最高境界,乃在於散手攻防 五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定, 四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」 身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實 相應,即如「化拿打」 太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不 能悟也」 張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年 益壽,不徒作技藝之末也」 五禽戲與太極拳的一體兩面   何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈 相承,為同一體系之武學 何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名 稱呈現 五禽戲與太極拳的一體兩面-1 五禽戲與太極拳的比較 道的本體特質 練功要領與層次 動作特色 角度 練氣的差異 功效 最終目標 五禽戲 無極 肢體導引,以意行氣 左凸右凹,前俯後仰 全方位、立體 太極拳 太極 形法功解 中正中定 平面為主 先天之炁 後天之氣、配合調息、 會合於丹田 內練精氣神、外練筋骨皮 姿勢正確氣自通 養生為主:培元固本、脫胎 換骨、改變體質、永保青春 兼顧攻防:肢體開展 以練氣,功法以攻防 為主,有拳尊之美譽 五禽戲與太極拳的一體兩面-2 五禽戲與太極拳的比較 招式相通處 五禽戲 太極拳 左右虎撲式 履式 鶴展右翅 橫挒手 金鷄獨立 金鷄獨立 鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔 左右分腳 猿右打虎 左右打虎 鹿引右盤 搬攔捶 結論-1     讀破千經萬典,不如明師一點 五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙 修之至高法門 兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心, 大開智慧之門 身體好,課業與工作就能有好表現,訓練 膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展 現不凡成就與績效 結論-2   太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如 果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤? 以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的 永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推 手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂 勁,再進階學習活步推手、大履,最後, 在太極散手中體會「階級神明」的境界 五禽戲與太極拳之一體兩面論 華佗門 常務執事 暨 新五泰分院院長 台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會 劉曉賦 理事長 2012.6.24 五禽戲是拳術的始祖    道可道,非常道;名可名,非常名 無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法 則,是唯一恆常不變的 所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理, 例如地球運行,四季分明,春發、夏長、 秋收、冬藏 五禽戲的特色-1    五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中, 生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義 五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」 五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理 解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納 出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學 生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動 搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞, 終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧, 引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰 五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五 曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其 對身體保健之療效 五禽戲的特色-2       五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾 肺腎 鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心 臟 熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內 臟器官的整體功能 猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題 虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄 鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態 安祥 太極拳的特色-1    乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防 身的必修課程 又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定) 外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠) 合稱 若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、 採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定 然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定; 每一處虛實,皆先有中定,而後有變化 太極拳的特色-2      太極之體用最高境界,乃在於散手攻防 五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定, 四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」 身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實 相應,即如「化拿打」 太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不 能悟也」 張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年 益壽,不徒作技藝之末也」 五禽戲與太極拳的一體兩面   何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈 相承,為同一體系之武學 何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名 稱呈現 五禽戲與太極拳的一體兩面-1 五禽戲與太極拳的比較 道的本體特質 練功要領與層次 動作特色 角度 練氣的差異 功效 最終目標 五禽戲 無極 肢體導引,以意行氣 左凸右凹,前俯後仰 全方位、立體 太極拳 太極 形法功解 中正中定 平面為主 先天之炁 後天之氣、配合調息、 會合於丹田 內練精氣神、外練筋骨皮 姿勢正確氣自通 養生為主:培元固本、脫胎 換骨、改變體質、永保青春 兼顧攻防:肢體開展 以練氣,功法以攻防 為主,有拳尊之美譽 五禽戲與太極拳的一體兩面-2 五禽戲與太極拳的比較 招式相通處 五禽戲 太極拳 左右虎撲式 履式 鶴展右翅 橫挒手 金鷄獨立 金鷄獨立 鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔 左右分腳 猿右打虎 左右打虎 鹿引右盤 搬攔捶 結論-1     讀破千經萬典,不如明師一點 五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙 修之至高法門 兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心, 大開智慧之門 身體好,課業與工作就能有好表現,訓練 膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展 現不凡成就與績效 結論-2   太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如 果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤? 以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的 永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推 手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂 勁,再進階學習活步推手、大履,最後, 在太極散手中體會「階級神明」的境界.

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五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

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五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
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五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
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五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 3

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 4

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 5

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 6

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 7

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 8

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 9

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 10

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11


Slide 11

五禽戲與太極拳之一體兩面論
華佗門 常務執事 暨
新五泰分院院長
台灣傳統武學太極拳刀劍桿散手協會
劉曉賦 理事長
2012.6.24

1

五禽戲是拳術的始祖






道可道,非常道;名可名,非常名
無極乃是道體,何謂道?道為宇宙運行法
則,是唯一恆常不變的
所謂道法自然,道是萬事萬物自然之理,
例如地球運行,四季分明,春發、夏長、
秋收、冬藏
2

五禽戲的特色-1





五禽戲的「五」在易經為中五立極。又居天數之中,
生數之極,蘊含平衡宇宙萬象運行變化的意義
五禽戲的「禽」,路史白虎通:「禽者鳥獸之總稱」
五禽戲是神醫華佗以其對人體血脈與經絡的專業理
解,將過去各式各樣的導引術作系統化整合,歸納
出動靜有序、內外兼顧的導引炁功。華佗曾對其學
生吳普說:「人體欲得勞動,但不當使其極爾。動
搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,
終不朽也。是以古之仙人,為導引之事,熊經鴟顧,
引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名曰
五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五
曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。」可見其
對身體保健之療效
3

五禽戲的特色-2










五禽戲,從中醫角度觀之,屬五行,代表心肝脾
肺腎
鳥形主練「心」,飛翔天空、悠然自在 ,強化心

熊形主練「肝」 ,熊性渾厚、氣和勁整,增強內
臟器官的整體功能
猿形主練「脾」,能調理腸胃不適問題
虎形主練「肺」,如猛虎般增強體魄
鹿形主練「腎」,能固腎強筋、關節靈活,神態
安祥
4

太極拳的特色-1






乃文人之拳,古代瀚林院大學士們健身防
身的必修課程
又稱十三勢,除五行(步法:進退顧盼定)
外,再加八卦(身法:掤履擠按採挒肘靠)
合稱
若以向愷然先生之十三勢論,掤履擠按、
採挒肘靠、進退顧盼十二勢為輔,有中定
然後有一切勢,一切勢皆不能離乎中定;
每一處虛實,皆先有中定,而後有變化
5

太極拳的特色-2









太極之體用最高境界,乃在於散手攻防
五行八卦、步法環環相扣,進退顧盼定,
四正四隅,亂中有序,即如「鬆換發」
身法剛柔並濟,掤履擠按採挒肘靠,虛實
相應,即如「化拿打」
太極拳,百花齊放,王宗岳「非有夙慧不
能悟也」
張三丰祖師拳論原註 「欲天下豪傑,延年
益壽,不徒作技藝之末也」
6

五禽戲與太極拳的一體兩面




何謂「一體」:表示五禽戲與太極拳一脈
相承,為同一體系之武學
何謂「兩面」:二者以不同形式、招式名
稱呈現

7

五禽戲與太極拳的一體兩面-1
五禽戲與太極拳的比較

道的本體特質
練功要領與層次
動作特色
角度
練氣的差異
功效
最終目標

五禽戲
無極
肢體導引,以意行氣
左凸右凹,前俯後仰
全方位、立體

太極拳
太極
形法功解
中正中定
平面為主

先天之炁

後天之氣、配合調息、
會合於丹田

內練精氣神、外練筋骨皮

姿勢正確氣自通

養生為主:培元固本、脫胎
換骨、改變體質、永保青春

兼顧攻防:肢體開展
以練氣,功法以攻防
為主,有拳尊之美譽

8

五禽戲與太極拳的一體兩面-2
五禽戲與太極拳的比較

招式相通處

五禽戲

太極拳

左右虎撲式

履式

鶴展右翅

橫挒手

金鷄獨立

金鷄獨立

鹿觝蹬蹄、白鶴飛翔

左右分腳

猿右打虎

左右打虎

鹿引右盤

搬攔捶

9

結論-1







讀破千經萬典,不如明師一點
五禽戲與太極系列武學的結合,是性命雙
修之至高法門
兼顧養生、健身、武學攻防,又能修心,
大開智慧之門
身體好,課業與工作就能有好表現,訓練
膽識與魄力,藝高膽大,膽大心細,能展
現不凡成就與績效
10

結論-2




太極拳經有所謂順水推舟、順勢而為,如
果肢體拳架不對,如何能四兩撥千斤?
以氣功為基底,太極拳的拳架如寫書法的
永字八法,把基礎拳架練習純熟,再以推
手強化手感,學習沾勁、黏勁、聽勁、懂
勁,再進階學習活步推手、大履,最後,
在太極散手中體會「階級神明」的境界

11