*美意濃情* 美濃在哪裡 美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原 北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西 接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃 溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美 濃是台灣保留客家文化最完整的小 鎮。 文風鼎盛的瀰濃 美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十 以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應 州播遷來台，鎮民大多以務農為主， 民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父 母勤儉持家對子女教育栽培不餘於 力，栽培出許多碩士、 博士；也造就了文風鼎 盛的美濃…。 美濃村莊分布圖 好山好水好風情 美濃湖(中正湖)的白日 美濃湖拂曉的晨曦 美濃東門城 敬字亭 敬字亭是焚燒字紙的亭子。 「敬字重字，崇尚文 風」 ，美濃自古就是人 文薈萃之福地，客家人生 性刻苦、勤儉，表現在日 常生活中自然對書寫後的 字紙，敬重有加，不用的 文字紙張不會亂丟棄，都 拿來此亭焚燒，以崇敬 『倉頡聖人』造字。 國家古蹟～美濃敬字亭 學風鼎盛的美濃 晴耕雨讀的美濃人在 科舉時代產生了進士 三席、舉人二十餘席 ，而今美濃子弟之博 士碩士高達三百多人 ，美濃地靈人傑之外 ，客家人重視子女的 教育，亦功不可沒。 敬字亭亦稱敬聖亭、孔 聖塔、聖蹟亭或惜字亭 菸草城 在本省整個菸葉產地中，美濃鎮 佔了相當重要的地位，是名副其實的 「菸葉城」。 九月是菸草的播種期，從十二月中旬 起依菸葉成熟程度， 即開始採摘。在長達 兩個半月的採菸期中， 一株菸草可採上十次， 約每隔七天採一次。 菸葉分土葉、中葉、 本葉及天葉，中葉最 好，本葉次之 菸樓 走在「菸草王國」的街道 上，兩旁建築最特別的就 是「菸樓」頂端小閣樓式 的「天窗」了，它並非為 了美觀而建，主要是為了 可以控制菸樓內的水分。 一個小閣樓，就是一棟菸 樓，每年從十二月中旬至 三月初，小閣樓總斷斷續 續飄出縷縷輕煙，蔚為美 濃的一大特色。 菸樓紙模型 美濃菸樓 油紙傘 油紙傘，以美濃最為著名。 美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在 傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝 中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與 「子」為諧音，具有早生貴子之意， 且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見 油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防 曬之用，且象徵喜氣。 珍藏圓傘情 在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使 得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉 業。直到一、廿年後，因手工製品再度 受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍 成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。 如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅 國人知曉；就連老外來台灣也會特別到 美濃一睹油紙傘的風采。 客家作家鍾理和 鍾理和，民國四年生，世居屏東， 代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷 居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農 場當助手。 他的學歷僅是日據時代的小學高等 科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩) 。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上 中學，能無師自通地用白話文寫作，他 的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東 (和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文 學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這 條路上吐血而死。 倒在血泊裡的 筆耕者 二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和 半年多的代用教員外，無論生活多艱苦， 際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感 情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾 台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國 東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱 苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留 傳後。 美濃鍾理和紀念館 一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、 葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名， 發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落 於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山 山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中 紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台 灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列， 實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。 進來看看 交工樂團 客家原味的美濃音樂樂團 交工樂隊簡介 1999年年初，交工樂隊的成員們 回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反 美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工 班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」 專輯當作自己家的大事。專輯完成後， 將樂隊定名為「交工樂隊」。 交工樂隊以在地傳統音樂為基礎， 使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器， 結合現代音樂手法創造呼應現實社會的 現象。 台灣音樂發展史新頁 •2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節 比利時Gent民謠節。 比利時Brugge世界音樂節。 法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演 出。 •2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將 交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽 視的人物」。 •2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國 樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介 紹交工樂隊的二張專輯。 客家心＊新創音樂 「菊花夜行軍」 2002年金曲獎流行音 樂類最佳樂團獎 「我等就來唱山歌」： 2000年金曲獎非流行 音樂類最佳民族專輯 製作人、最佳作曲人 「交工一圓黑膠夢」 最新發行 本文作者 奚 淞 上海市人。畫家，曾 任美術雜誌編輯，也 從事散文、小說寫作。 著有《封神榜裡的哪 吒》、《夸父追日》、 《姆媽，看這片繁華》 等書。 四它 接受它 面對它 處理它 放下它 這位以畫白描觀音的著名畫家，始 終恬淡知足地過自己的日子，其生 活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對 現代文明做深度的反省，才能覺照 內心深邃的不足之感。~秦就 奚淞作品 美濃的農夫琴師 參 考 資 源 KenFoTo知性之旅 美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION) 自由新聞網 六堆客家鄉土文化資訊網 交工樂隊顛覆音樂 鍾理和數位博物館 美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘 美濃民俗村.
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 3
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 6
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 7
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
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吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
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這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
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交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
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客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 11
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
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珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
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如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
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灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 14
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
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成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 21
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 3
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
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中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
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中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
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學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
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交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
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於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
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灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
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最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
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這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
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美濃民俗村 Meinung Folk Village
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法鼓山心靈書店
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客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 7
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
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他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
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美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 10
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
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吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 14
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
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珍藏圓傘情
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得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
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受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
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如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
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他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
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中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
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倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
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情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
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苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
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成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
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中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
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倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
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情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
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灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 17
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
Slide 21
*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt
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*美意濃情*
美濃在哪裡
美濃位於高雄縣東北隅，屏東平原
北部，三面環山，東鄰六龜鄉，西
接旗山鎮，北臨杉林鄉，南連荖濃
溪，天然形成廣大肥沃的平原。 美
濃是台灣保留客家文化最完整的小
鎮。
文風鼎盛的瀰濃
美濃舊稱瀰濃，美濃鎮民百分之九十
以上都是客家籍，大多由廣東省嘉應
州播遷來台，鎮民大多以務農為主，
民風純樸，刻苦耐勞、濃情人和，父
母勤儉持家對子女教育栽培不餘於
力，栽培出許多碩士、
博士；也造就了文風鼎
盛的美濃…。
美濃村莊分布圖
好山好水好風情
美濃湖(中正湖)的白日
美濃湖拂曉的晨曦
美濃東門城
敬字亭
敬字亭是焚燒字紙的亭子。
「敬字重字，崇尚文
風」 ，美濃自古就是人
文薈萃之福地，客家人生
性刻苦、勤儉，表現在日
常生活中自然對書寫後的
字紙，敬重有加，不用的
文字紙張不會亂丟棄，都
拿來此亭焚燒，以崇敬
『倉頡聖人』造字。
國家古蹟～美濃敬字亭
學風鼎盛的美濃
晴耕雨讀的美濃人在
科舉時代產生了進士
三席、舉人二十餘席
，而今美濃子弟之博
士碩士高達三百多人
，美濃地靈人傑之外
，客家人重視子女的
教育，亦功不可沒。
敬字亭亦稱敬聖亭、孔
聖塔、聖蹟亭或惜字亭
菸草城
在本省整個菸葉產地中，美濃鎮
佔了相當重要的地位，是名副其實的
「菸葉城」。
九月是菸草的播種期，從十二月中旬
起依菸葉成熟程度，
即開始採摘。在長達
兩個半月的採菸期中，
一株菸草可採上十次，
約每隔七天採一次。
菸葉分土葉、中葉、
本葉及天葉，中葉最
好，本葉次之
菸樓
走在「菸草王國」的街道
上，兩旁建築最特別的就
是「菸樓」頂端小閣樓式
的「天窗」了，它並非為
了美觀而建，主要是為了
可以控制菸樓內的水分。
一個小閣樓，就是一棟菸
樓，每年從十二月中旬至
三月初，小閣樓總斷斷續
續飄出縷縷輕煙，蔚為美
濃的一大特色。
菸樓紙模型
美濃菸樓
油紙傘
油紙傘，以美濃最為著名。
美濃油紙傘據說源自廣東潮州，在
傳統的客家習俗中，女子結婚的嫁妝
中一定會有兩把紙傘，因為「紙」與
「子」為諧音，具有早生貴子之意，
且傘面是圓形代表萬事皆圓滿，可見
油紙傘在客家人心中，不只是遮雨防
曬之用，且象徵喜氣。
珍藏圓傘情
在五○年代西方的洋傘充斥市場後，使
得油紙傘生意一落千丈，老師傅紛紛轉
業。直到一、廿年後，因手工製品再度
受到青睞視為珍品後，油紙傘才又一躍
成為許多喜愛中國古典藝品人士的收藏。
如今的油紙傘著重於古典、美觀，不僅
國人知曉；就連老外來台灣也會特別到
美濃一睹油紙傘的風采。
客家作家鍾理和
鍾理和，民國四年生，世居屏東，
代代業農。祖籍廣東梅縣，八歲隨父遷
居現在的美濃鎮尖山，在父親經營的農
場當助手。
他的學歷僅是日據時代的小學高等
科畢業，再加一年半的村墊 (讀漢詩)
。愛好文學因耽溺於小說而沒 有考上
中學，能無師自通地用白話文寫作，他
的習作（雨夜花）嘗受異母兄弟鍾皓東
(和鳴)的讚賞和 鼓勵，於是決定在文
學的漫長道路上一展抱負，不料竟在這
條路上吐血而死。
倒在血泊裡的
筆耕者
二十餘年間，除了當過三個月的翻譯員和
半年多的代用教員外，無論生活多艱苦，
際遇多坎坷，從沒 有一天放棄文學。感
情生活上，最值得一提的是愛上同姓的鍾
台妹而不容於家庭，憤而攜台妹私奔中國
東北，這些感情 的經驗及往後生活的艱
苦煎熬，使他寫成無數感人的不朽作品留
傳後。
美濃鍾理和紀念館
一九七九年，由文學界林海音、鍾肇 政、
葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等六人具名，
發出籌建「鍾理和紀念館」啟事。館址座落
於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃鎮尖山
山麓。土地由鍾理和家屬無條件提供。館中
紀念的文物，除鍾理和個人資料外，舉凡台
灣地區作家的手稿、著作，也在收藏之列，
實在想同時作為「台灣現代文學史料館」。
進來看看
交工樂團
客家原味的美濃音樂樂團
交工樂隊簡介
1999年年初，交工樂隊的成員們
回到美濃的菸樓錄音室，開始錄製「反
美濃水庫專輯」。美濃鄉親們本著交工
班的精神把這專輯「我等就來唱山歌」
專輯當作自己家的大事。專輯完成後，
將樂隊定名為「交工樂隊」。
交工樂隊以在地傳統音樂為基礎，
使用鑼、鼓、嗩吶、月琴…等傳統樂器，
結合現代音樂手法創造呼應現實社會的
現象。
台灣音樂發展史新頁
•2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節
比利時Gent民謠節。
比利時Brugge世界音樂節。
法國巴黎的歷史性重要舞台New Morning演
出。
•2002年中國時報、誠品好讀及新新聞雜誌將
交工樂隊選入「面向二○○二 十大不可忽
視的人物」。
•2002年三月交工樂隊登上英國媒體，由英國
樂壇極具權威的「Folk Roots」雜誌專文介
紹交工樂隊的二張專輯。
客家心＊新創音樂
「菊花夜行軍」
2002年金曲獎流行音
樂類最佳樂團獎
「我等就來唱山歌」：
2000年金曲獎非流行
音樂類最佳民族專輯
製作人、最佳作曲人
「交工一圓黑膠夢」
最新發行
本文作者
奚 淞
上海市人。畫家，曾
任美術雜誌編輯，也
從事散文、小說寫作。
著有《封神榜裡的哪
吒》、《夸父追日》、
《姆媽，看這片繁華》
等書。
四它
接受它 面對它
處理它 放下它
這位以畫白描觀音的著名畫家，始
終恬淡知足地過自己的日子，其生
活哲學歸功於佛陀的啟示──唯有對
現代文明做深度的反省，才能覺照
內心深邃的不足之感。~秦就
奚淞作品
美濃的農夫琴師
參 考 資 源
KenFoTo知性之旅
美濃愛鄉協進會(MEINUNG PEOPLE'S ASSOCIATION)
自由新聞網
六堆客家鄉土文化資訊網
交工樂隊顛覆音樂
鍾理和數位博物館
美濃紙傘的發源地：廣華興紙傘
美濃民俗村 Meinung Folk Village
台灣風采
甲中國文加油站
法鼓山心靈書店
台北市多媒體教學資源中心
客家之旅台北市五常國中簡維君老師 ppt