Transcript Mushimochi Gosho ou Gosho du Jour de l’An Lettre de Nichiren à la femme du Seigneur d'Omosu , le 5 janvier 1279

Mushimochi Gosho
ou Gosho du Jour de l’An
Lettre de Nichiren
à la femme du Seigneur
d'Omosu , le 5 janvier 1279
Так же, как цветы распускаются и приносят плод, так же, как Луна появляется и
становится всё больше, как лампа становится всё ярче, когда в неё добавляют
масла, так же, как растения и деревья цветут после дождя, так и человеческие
существа процветают, когда они совершают добрые дела.
Кроме того, искренность и щедрость которые Вы показали в праздновании
третьего дня Нового Года превышают даже искренность и щедрость которые
Вы проявили в первый день. Словно полная Луна, пару рисовых пирожных. Я
буду писать о других вопросах позже.
Нитирэн.
Я получил шестьдесят пар рисовых лепёшек,
одну фляжку саке, пятьдесят ямс, двадцать
коджи, апельсины и одну палочку с сухой
хурмой.
Hokusai
Вы были так любезны, что прислали мне это. Я
сначала поднёс эти различные яства, Сутре-Лотоса
и таким образом сделал подношение Сутре в
третий день весны!
Hiroshige
Так же, как цветы распускаются и
приносят плод, так же, как Луна
появляется и становится всё больше,
Hiroshige
Tout d'abord, où se trouvent précisément
l'enfer et le Bouddha ?
Hokusai
Un sutra répond que l'enfer existe sous
terre et un autre dit que le Bouddha
réside à l'Ouest.
Cependant, en
examinant cela de
plus près on
comprend qu'ils
existent tous deux
dans notre corps
haut de cinq pieds.
Si je pense ainsi,
c'est que l'enfer est
dans le coeur de
celui qui,
intérieurement
méprise son père
et néglige sa mère,
Hokusai
tout comme la
le lotus
contient
simultanément
la fleur et le
fruit.
Tomioka Hyakuren
De même, le Bouddha réside
en notre propre coeur
Tankei Inoue
le silex, par exemple, peut produire du
feu, sous leur gangue se trouvent des
joyaux de valeur.
Simples mortels
que nous
sommes, nous ne
pouvons voir ni
nos propres
sourcils qui sont
si proches, ni le
ciel dans le
lointain.
Hiroshige
De même, nous
ne voyons pas
que le Bouddha
existe dans
notre propre
coeur.
Odilon Redon
Vous vous demandez
peut-être comment il
est possible que le
Bouddha se trouve
en nous quand notre
corps, ayant son
origine dans la
semence et le sang
de nos père et mère,
est la source des trois
poisons et le siège
des désirs charnels.
Mais de multiples considérations
prouvent la justesse de ce que j'avance.
La pure fleur de
lotus s'épanouit
sur un étang
boueux. Le santal
parfumé a besoin
de la terre pour
pousser ;
Hiroshige
la gracieuse fleur de cerisier sort du bois
de l'arbre ;
la belle Yang
Kuei Fei était
la fille d'une
servante
et la lune s'élève de derrière les
montagnes pour l'éclairer.
Hokusai
Le malheur sort de la bouche
d'une personne et la détruit,
mais la bonne fortune vient de son
esprit et la rend digne de respect
Hokusai
La sincérité des
offrandes que l'on
fait au Sutra du
Lotus au
commencement de
la nouvelle année
est semblable aux
fleurs qui
s'épanouissent sur
les arbres,
Kawase Hasui
au lotus qui s'ouvre sur un étang, au
santal qui fleurit dans les Montagnes
neigeuses, ou à la lune qui se lève.
En devenant
l'ennemi du
Sutra du Lotus,
le Japon s'attire
aujourd'hui des
malheurs de
mille lieues à la
ronde,
alors que ceux qui croient au Sutra du
Lotus attireront la bonne fortune de dix
mille lieues alentour.
Kuniyoshi
L'ombre est produite par le corps. Et,
comme l'ombre suit le corps, le
malheur s'abattra sur le pays de ceux
qui sont hostiles au Sutra du Lotus.
Mais ceux qui croient au Sutra du
Lotus sont semblables au santal et à
son doux parfum.
Je vous écrirai
encore.
Le cinquième jour du premier
mois.
Bonne Année
à tous les amis de
www.nichiren-etudes.net