Transcript LOS JONIOS Tales 624-546 Es el iniciador de la investigación acerca de la Naturaleza influencia egipcia y babilónica El Arjé (principio) es el agua fruto de las.

LOS JONIOS
Tales
624-546
Es el iniciador de la investigación acerca de la Naturaleza
influencia egipcia y babilónica
El Arjé (principio) es
el agua
fruto de las observaciones
Todas las cosas están llenas de dioses
Anaximandro
610-545
Es el primer filósofo que escribe un libro
El Arjé es
Se le atribuye
Anaxímenes
585-524
El Arjé es
ápeiron
todo está vivo y animado (hilozoísmo)
Sobre la naturaleza
lo “indeterminado”
principio
metafísico
inmaterial
eterno
inmutable
mapa terrestre
trabajos para determinar la distancia y el tamaño de las estrellas
la Tierra es esférica y ocupa el centro del mundo
el aire
Todo procede del aire
mediante procesos de
rarefacción
condensación
HERÁCLITO
544-484
El Arjé es
el fuego
Todo surge y vuelve al fuego
Eterno retorno
todo está en movimiento en una estructura
contradictoria de toda la realidad
está en el interior de cada cosa
contradicción
La naturaleza
está en
armonía
Alma humana
tiene por misión
debido a
una ley
única
razón universal
Logos
oculta en los
acontecimientos
cósmicos
forma parte del cosmos
es de naturaleza ígnea
conocer el Logos
penetrar en sí misma
y así
sobrevive a la muerte
se une definitivamente al
fuego cósmico
PITÁGORAS (572-496)
Pitagorismo
Contenido
místico-religioso
Los números
Concepción dualista
de la realidad
condiciona su concepción
cosmológica
doctrina de la transmigración de las almas
existe un parentesco entre todos los seres vivos
son el principio de todas la cosas
tienen realidad espacial
son semejantes y se corresponden con las cosas
doctrina de los opuestos
todo surge a partir de la Unidad
el cosmos está formado por un
conjunto de esferas celestes
producen música
están en armonía
PARMÉNIDES
540-470
En su poema expone su pensamiento
vía de la opinión (doxa)
dividido en
dos partes
Sólo es lo que es y no lo que no es
vía de la verdad (alétheia)
Sólo “lo que es” (el Ser) es y es pensable
El no-ser, ni es, ni es pensable
por tanto
ingénito e imperecedero
el Ser es
finito, continuo y único
indivisible e inmóvil
El ser es probablemente la realidad, concebida como algo corpóreo
Parménides critica la filosofía de sus predecesores
El problema del conocimiento es la preocupación fundamental
porque el mundo no es como parece
LOS PLURALISTAS (I)
Características generales
En lugar de suponer un solo elemento, se postula la existencia de elementos múltiples
existen fuerzas extrínsecas que los mezclan
Los elementos son inertes
Empédocles (495-435)
Describe la realidad como una esfera
influencia de Parménides
Afirma que hay movimiento y pluralidad de seres
¿cómo se
armoniza
esto?
influencia de Heráclito
tierra
agua
Existen cuatro elementos
fuego
eternos e imperecederos
aire
mezclados
así
dan lugar a todas las cosas
por la acción del Amor y el Odio
existen ciclos en el mundo (Eterno retorno)
el ser humano es considerado como un microcosmos
conoce la realidad por simpatía: lo semejante conoce lo semejante
LOS PLURALISTAS (II)
Anaxágoras (500-428)
Parte de los planteamientos de Parménides
Solución
Todo lo que se produce es el
resultado de la mezcla de
innumerables elementos
semillas
cualitativamente distintas
indefinidamente divisibles
Todas las semillas están en todo
El mundo se origina por medio de un
torbellino
regido
por el
espíritu
nous
principio de
movimiento
inteligencia
LOS PLURALISTAS
DEMÓCRITO (460-370 a C)
Propósito
Salvar la apariencia del mundo, respetando los principios del eleatismo
admite el vacío (el “no-ser”)
niega todo tipo de fuerzas distintas de la materia prima
Para ello
Afirma
el mundo está formado por infinitas partículas
ÁTOMOS
indivisibles
sólidas
llenas
inmutables
infinitos en número
carecen de cualidades sensibles
se distinguen por
la figura
el orden
la posición
poseen movimiento propio
El ser humano
conoce la
realidad
está compuesto por
alma
corporal
mortal
mueve
cuerpo
el
a través del contacto de los átomos de
los objetos en los órganos sensoriales
sin embargo
las cualidades sensibles carecen de objetividad
LOS SOFISTAS
Objetivo
capacitar a los jóvenes atenienses para la participación en la vida política
educación sofística
oratoria y erística (arte de la argumentación)
amplia cultura general
Pensamiento
No se centran ya en el problema de la naturaleza, sino en el de la polis
El ser humano es la medida de todas las cosas
fenomenismo
sólo podemos conocer las apariencias, no las cosas en sí mismas
lo cual
relativismo
todo es como a cada uno le parece
supone
relativismo ético
los valores morales no son nada en sí mismos, sino sólo opiniones
relativismo cultural
cada ciudad posee leyes y normas morales distintas
utilitarismo moral
lo importante de las leyes es si son útiles para la ciudad
convencionalismo jurídico
las leyes no tienen más fundamento que el acuerdo entre
los ciudadanos
Principales representantes
Protágoras (481-411 a.C.)
Gorgias (483-375 a.C.)
Pródico de Ceos (de quien Sócrates se consideraba discípulo)
SÓCRATES
Rechazo total del relativismo y del convencionalismo.
existe una verdad única y absoluta por encima de las opiniones.
por tanto
Filosofía
búsqueda colectiva y en diálogo de la verdad
para ello
Método
socrático
se encamina a la
construcción de
definiciones
puede ser conocida y descubierta
se encuentra en el interior de
cada uno
arte de hacer preguntas que hagan descubrir al otro su
propia ignorancia.
arte de hacer preguntas para que el otro llegue a
Mayéutica
descubrir la verdad en sí mismo.
Ironía
determinan la esencia inmutable de la realidad investigada
a través de
la inducción
examen de casos particulares y ensayo de una generalización que
nos dé ya la definición buscada
Intelectualismo
Se centra en los conceptos morales
moral
Se puede saber qué es
virtud
Se puede enseñar
y defiende
utilitarismo moral
por tanto
lo bueno es lo útil
sólo se obra mal por ignorancia
SÍNTESIS: SIGLOS VI-V a.C.
LA NATURALEZA (PHYSIS)
MONISMO DETERMINISTA
postula
un
es un
único, eterno, móvil
ELEMENTO
que se autotransforma
de
mediante
separación de
TALES: agua
ANAXIMANDRO: ápeiron
ANAXÍMENES: aire
HERÁCLITO: fuego
Teorías
opuestos
dando
lugar a
TODAS
LAS COSAS
físicas
empiristas
criticadas por
MONISMO ESTÁTICO
Teoría
de
PARMÉNIDES
el
“Ser”: único, eterno
e inmutable
metafísica
racionalista
que da lugar al
PLURALISMO
de
postula
ELEMENTOS
EMPÉDOCLES: 4 elementos
ANAXÁGORAS: semillas + Nous
DEMÓCRITO: átomos y vacío
múltiples
estáticos
que se mezclan
por la acción de
FUERZAS
EXTRÍNSECAS
SÍNTESIS: SIGLO V a.C.
SIGLO V – CORTE EPISTEMOLÓGICO
Educación
virtudes
en
por
SÓCRATES
SOFISTAS
búsqueda de
defienden
definición
verdad
relativismo
de
de
valores
mediante
y
método
convencionalismo
de las
verdad / valores
no relativos
leyes
contrapuestas a
naturaleza
ironía
mayéutica