سلسلة دراسية من الرسالة إلى أهل أفسس الدرس السابع سِ ي ُروا في النور 1 [email protected] اإلصحاح الخامس ( )13-1 حباَ 2 1 َ َ ِّ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ اسلُ ُكوا فِي و أ د َا و أ ك هلل ا ب ل ث م ت م وا ن و ك ف ينَ ِ ا َ َ ل ل ُ.
Download ReportTranscript سلسلة دراسية من الرسالة إلى أهل أفسس الدرس السابع سِ ي ُروا في النور 1 [email protected] اإلصحاح الخامس ( )13-1 حباَ 2 1 َ َ ِّ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ اسلُ ُكوا فِي و أ د َا و أ ك هلل ا ب ل ث م ت م وا ن و ك ف ينَ ِ ا َ َ ل ل ُ.
سلسلة دراسية من الرسالة إلى أهل أفسس الدرس السابع سِ ي ُروا في النور 1 [email protected] اإلصحاح الخامس ()13-1 حباَ 2 1 َ َ ِّ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ اسلُ ُكوا فِي و أ د َا و أ ك هلل ا ب ل ث م ت م وا ن و ك ف ينَ ِ ا َ َ ل ل ُ َ ِ س ُه ألَ لجلِ َنا ضا َوأَ لس َل َم َن لف َ ا لل َم َح اب ِة َك َما أَ َح اب َنا ا لل َمسِ ي ُح أَ لي ً هلل َرائ َِح ًة َط ِّي َب ًة. يح ًة ِ قُ لر َبا ًنا َو َذ ِب َ 3 َ َ َ َ َ َ ُ َ ِّ س ام َب لي َن ُك لم َك َما ي ال ف ع م ط و أ ة س ا ج ن ل ك و ا ن الز ا م أ و ُ َ َ ُّ َ َ ل َ َ ا ِيق بقِ ِّديسِ ينَ 4 ُ َ ل َ َ َ َ س َفا َه ِة ال م ال ك َا و ة اح ب ق ل ا َا و ُ ا َ َ َ َ َيل ُ ِ ِّ ال ُّ َوا لل َه لزل ُ ا التِي َاَ َتل ُ ُّ لك ُر. ِيق َبلل ِبا لل َح ِر ِّ 2 [email protected] اإلصحاح الخامس ()13-1 َ 5فإِ ان ُك لم َت لع َل ُمونَ ه َذا أَنا ُكل ا َزان أَ لو َن ِجس أَ لو َ َ َ ير ٌ َ َ ا ُ ِ اث م ه ل س ي ل ان ث و ع ُو ه ِ ِّ ذ ل ا اع م ط َ اب ٌد لِأل ل ِ ل َ َ َ ا ِ ل َ ُ سِ ِ للاَ6 .اَ َي ُغ ار ُك لم أَ َح ٌد ِب َكالَم م ل ا ت و ك ل فِي َم يح َو ِ َ ِ ُ َ ل َ ا ُ ِ ِ ِ للا ض غ ِي ت أ ي ور م األ ه ذ ه ب ب س ب ه ن ب ِ َ ُ ُ ِ َ َباطِ ل أل ِ َ َ اَ ا لل َم لعصِ َي ِةَ 7 .فالَ َت ُكو ُنوا ُ ُّ َر َكا ََ ُه لم. َع َلى أَ لب َن ِ 8ألَ ان ُك لم ُك لن ُت لم َق لبالً ُظ لل َم ًة َوأَ اما اآلنَ َف ُنو ٌر فِي اسلُ ُكوا َكأ َ لوَاَ ِد ُنور. ب .ل الر ِّ ا 3 [email protected] اإلصحاح الخامس ()13-1 9 َ َ ُ صالَح َو ِب ّر َو َح ّق. ل ك ِي ف ُو ه وح الر ر م ث أل ِّ َ نا َ َ ُّ ِ َ 10 بَ 11 .وَاَ ل َ ل ِ ضِ الر د ن ع ي ر م ُو ه ا م ر ب ت خ م ُ ِ ِ ينَ َ َ َ ل ٌّ َ ا ِّ َ َت ل ِّ م ع ُّ َت ِر ُكوا فِي أ ال ال ُّظ لل َم ِة َغ لي ِر ا لل ُم لثم َِر ِة َبلل ِبا لل َح ِر ِّ َ ل ِ 12 ُ َ ور ا لل َحا ِد َث َة ِم لن ُه لم سِ ًّرا ِذ لك ُرهَا م األ أل َو ِّب ُخوهَا. نا ُ َ 13 ور .ألناَ َ ل َ َ ل ُّ َ َ ُ ِ ن ال ب ر ه ظ ي خ ب و ت ا ذ إ ل ك ل ا ك ل و . ح ي ب ق ا ض ي أ نا ُ َ ُ ا َ َ ٌ ً ل ا ِ ِ ِ ِ ُكل ا َما أ ُ لظ ِه َر َف ُه َو ُنو ٌر. 4 تمهيد يستعمل الرسول بولس َكلِ َم َت لي النور والظلمة في رسالته كرمزين ُيُّيران إلى البر والخطية. فإذا كان لتكرارهما من معنى فهو طبع أعمق األثر في نفوس السامعين والقراَ. إن الغاية من ذلك هي إقناع المؤمنين بصدق وصواب السلوك في النور. فهو يقول لهم أنهم كانوا قبالً ظلمة أ ِّ أن طريقة حياتهم السابقة كانت في طريق اإلثم ولكنهم اآلن تجددوا وصاروا نوراً في الرب. فمن الطبيعي إذن ان يسيروا في النور وإن قوة هذه الحجة ما زالت تحتفظ بحيويتها عند مؤمني اليوم 5 [email protected] قوة عن طريق المثال اسلُ ُكوا فِي ا لل َم َح اب ِة َ 1ف ُكو ُنوا ُم َت َم ِّثلِينَ ِبا ِ هلل َكأ َ لوَاَد أَ ِح ابا ََ َ 2و ل يح ًة س ُه ألَ لجلِ َنا قُ لر َبا ًنا َو َذ ِب َ ضا َوأَ لس َل َم َن لف َ َك َما أَ َح اب َنا ا لل َمسِ ي ُح أَ لي ً هلل َرائ َِح ًة َط ِّي َب ً ة .أفسس 1 :5و 2 ِ اَ هذه العبارة تطرح َف ُكو ُنوا ُم َت َم ِّثلِينَ ِبا ِ هلل َكأ َ لوَاَد أَ ِح اب َ السؤال التالي: بأية طريقة يمكن لإلنسان أن ُيقلد للا أو يتمثل به؟ أظهر لنا اآلب وعاش حيا ًة تعكس صفات أبيه المسيح َ السماو ِّ ِض ِن اآل ِ ب َ 18للاُ َل لم َي َرهُ أَ َح ٌد َق ُّط .اََا لبنُ ا لل َوحِي ُد ا الذِ ِّ ه َُو فِي ح ل ه َُو َ خ اب َر .يوحنا 18 :1 6 قوة عن طريق المثال حباَ 2 1 َ َ ِّ َ َ َ َ ُ ُ ِ ِ اسلُ ُكوا فِي ا لل َم َح اب ِة و َا و أ د أ ك هلل ا ب ل ث م ت م وا ن و ك ف ينَ ِ ا َ َ ل ل ُ َ ِ يح ًة س ُه ألَ لجلِ َنا قُ لر َبا ًنا َو َذ ِب َ ضا َوأَ لس َل َم َن لف َ َك َما أَ َح اب َنا ا لل َمسِ ي ُح أَ لي ً هلل َرائ َِح ًة َط ِّي َب ً ة .أفسس 1 :5و 2 ِ والمسيح هو قدوتنا وعلينا كلنا أن ُنقلد مثاله العظيم: 21 َ َ َ َ َ َ ا ل َ َ َ ُ ُ ا ِ سِ ار ًكا َل َنا ت ا ن ل ج أل م ل أ ت ا ض ي أ يح م ل ا إ ف . م ت ُعِي د ا ِهذ ل م ك ن أل نا ل ً ل َ َ َ ل ل ِ ِ ِم َثاَاً لِ َك لي َت ات ِب ُعوا ُخ ُط َوا ِت ِ ه1 .بطرس 21 :2 ونحن إذ ُنحاول كل يوم أن نتمثل بأخالق ِه ونتبع مثاله فسنكون بركة للعالم وس ُنحرز ألنفسنا القناعة في هذا العالم والجزاَ األبد ِّ في العالم اآلتي 7 أغلبوا العادات السيئة َ 3وأَ اما ِّ س ام َب لي َن ُك لم َك َما َيل ُ ِيق ِبقِدِّيسِ ينَ اسة أَ لو َط َمع َفالَ ُي َ الز َنا َو ُكل ُّ َن َج َ الس َفا َه ِة َوا لل َه لزل ُ ا التِي َاَ َتل ُ ِّ ِيق َبلل ِبا لل َح ِر ِّ اح ُة َوَاَ َكالَ ُم ا َ 4وَاَ ا لل َق َب َ ُّ لك ُرَ 5 .فإِ ان ُك لم َت لع َل ُمونَ َ ال ُّ هذا أَنا ُكل ا َزان أَ لو َن ِجس أَ لو َط اماع ا الذِ ِّ ه َُو َ َ ل َ ٌ َ َ ُ ُ سِ ِ للا .أفسس 5-3 :5 م ل ا ت و ك ل م ِي ف اث ِير م ه ل س ي ل ان ث و يح َو ِ َ َ َ َ ل ل َع ِاب ٌد لِأل ِ ِ اسة أ ِّ أن ُّوائب النفس القديمة يجب أن ُيستعاض عنها ُكل ُّ َن َج َ بفضائل اإلنسان الجديد في المسيح يسوع َاحظ كيف ينتقل الرسول بولس من عيوب القلب الداخلي في اآلية الثالثة إلى مفهومه الخارجي في اآلية الرابعة الس َفا َه ِة أ ِّ الكالم المتسرع المبطن الذ ِّ سرعان ما ينحط َكالَ ُم ا إلى ُّر 8 أغلبوا العادات السيئة َ 3وأَ اما ِّ س ام َب لي َن ُك لم َك َما َيل ُ ِيق ِبقِدِّيسِ ينَ اسة أَ لو َط َمع َفالَ ُي َ الز َنا َو ُكل ُّ َن َج َ الس َفا َه ِة َوا لل َه لزل ُ ا التِي َاَ َتل ُ ِّ ِيق َبلل ِبا لل َح ِر ِّ اح ُة َوَاَ َكالَ ُم ا َ 4وَاَ ا لل َق َب َ ُّ لك ُرَ 5 .فإِ ان ُك لم َت لع َل ُمونَ َ ال ُّ هذا أَنا ُكل ا َزان أَ لو َن ِجس أَ لو َط اماع ا الذِ ِّ ه َُو َ َ ٌ َ َ ل َ ُ ُ سِ ِ للا .أفسس 5-3 :5 م ِي ف اث ِير م ه ل س ي ل ان ث و م ل ا ت و ك ل يح َو ِ َ َ َ ل ل َ َع ِاب ٌد لِأل ِ ِ الطمع في كل مكان ترى آثار الطمع السيئة وهو الذ ِّ يخلق السخط والُّقاق في العائالت ويثير الحسد والبغضة في قلوب الفقراَ ضد األغنياَ ويدفع األغنياَ إلى أن يظلموا الفقراَ ويسحقوهم. ضحون بسالم الضمير إن كثيرين في سبيل احراز الرداَ النفيس ُي ا والرجاَ في السماَ. الُ .كو ُنوا ُم لك َتفِينَ ِب َما عِ لندَ ُك لم 5لِ َت ُكنل سِ َ ير ُت ُك لم َخالِ َي ًة مِنل َم َح اب ِة ا لل َم ِ 9 ألَ ان ُه َقال ََ«:اَ أُهل ِملُ َك َوَاَ أَ لت ُر ُك َ ك» عبرانيين 5 :13 إن المثلث الفاسد :الزنا والنجاسة والطمع الذ ِّ استُّرى في جيلنا يجب أن ُيثير فينا ليس فقط القرف واإلُّمئزاز بل أيضا ً الُّفقة على ضحاياه. لذلك الضرورة موضوعة علينا لنكافح هذه اآلفة ُّاهرين سيف الحق الذ ِّ هو كلمة للا. القباحة :كلمة تصف كل دنيَ ومكروه قوَاً وفعالً السفاهة :تعني التكلم بالُّر بلسان الجاهل المستخف بخطاياه وخطايا الغير الهزل :يعني المزاح والسخرية التي يعتاد البعض ممارستها إلدخال السرور على نفوسهم ونفوس سامعيهم وهي َا تليق بقديسين ألنها ُتُّغل الوقت باألباطيل 10 غر ُكم أحد َا َي ا 6 ُ َ َ ُ َ َ ا َ ُ ُ ِ ِ ِ اطِ ور َيألتِي م األ ه ذ ه ب ب س ب ه ن أل ل ب م ال ك ب د ح أ م ك ر غ ي َا ٌ ُ َ َ َ َ ا َ ل ِ ِ ِ اَ ا لل َم لعصِ َي ِةَ 7 .فالَ َت ُكو ُنوا ُ ُّ َر َكا ََ ُه لم. ب ِ للا َع َلى أَ لب َن ِ ض ُ َغ َ افسس 6 :5و 7 ُيحذرنا الكتاب المقدس هنا من الطرق المضللة التي بها يحُّر المعلمون المزيفون أنفسهم في المجتمع المسيحي دائب في عمله على استنباط خدع جديدة وقوته فالُّيطان ٌ وفنه في هذا المجال يزدادان بصورة دائمة. فيجب علينا أن نختبر هذه التعاليم المضللة بالمكتوب وأن َا نُّترك فيها ألن غضب للا يأتي بسبب هذه التعاليم المزيفة 11 17 َ ل ُ ل ط أ و ب إِ َل لي ُك لم أَ ُّي َها اإلِ لخ َوةُ أَنل ُتالَ ِح ُظوا ا ال ِذينَ ُ َ ً َ َ َ ل َ ا ِّ َ ِ ِ ِ ت ِل ل ا ع ل ا و ت ا ِيم ل ع ف ال خ ت ا ر ق ا ث ق ُّ ال ع ن ص ي ونَ َ َ ل َ ُ ل َ ِ 18 َ ل ضوا َع لن ُه لم .ألنا ِمث َل ا الذِ ِّ َت َع ال لم ُت ُموهُ َوأَ لع ِر ُ ُ يح َب لل وع ا لل َمسِ َ س َ هؤَاَ َِ َاَ َي لخ ِد ُمونَ َر اب َنا َي ُ َ ل ُب ُطو َن ُه لمَ .و ِبا لل َكالَ ِم ا ل الط ِّي ِ س َن ِة ح ل ا ال و ق ب َواأل َ ِ َ َ اَ .رومية 17 :16و 18 س َل َم ِ وب ال ُّ َي لخدَ ُعونَ قُلُ َ 12 كأوَاد نور اسلُ ُكوا َكأ َ لوَاَ ِد الر ِّب .ل 8ألَ ان ُك لم ُك لن ُت لم َق لبالً ُظ لل َم ًة َوأَ اما اآلنَ َف ُنو ٌر فِي ا ُنور9 .ألَ َ صالَح َو ِب ّر َو َح ّ ق .أفسس 8 :5و 9 الر ر م ث نا وح ه َُو فِي ُكل ِّ َ ُّ َ َ ِ إن المسيح يأمر تالميذه بأن يسلكوا في النور. والسلوك في النور معناهُ أن نتحرك إلى األمام وأن نبذل أنفسنا و ُندرب مقدرتنا و ُنُّغلها بكل نُّاط. فما َلم ُنُّغل أنفسنا في العمل الصالح الذ ِّ قد دعانا مخلصنا إليه وما لم نحس باهمية بذل مجهود ُّخصي في هذا العمل فإن ديننا يمسي سقيما ً وعاجزاً. إننا نحصل على نُّاط وقوة إذ نسير في النور حتى يكون عندنا نُّاط ألن نسلك في طريق وصايا للا وسنكتسب مزيداً من القوة في كل خطوة نخطوها في طريق السماَ َم لرض ٌي عند اآلب الر ِّب. ُ 10م لخ َت ِب ِرينَ َما ه َُو َم لرضِ ٌّي عِ لندَ ا أفسس 10 :5 الصال َِح ُة ِي إِ َرادَ ةُ ِ للا :ا يتكلم الرسول في رومية 2 :12عن َما ه َ ا لل َم لرضِ اي ُة ا لل َكا ِم َل ُة. وفي كولوسي 20 :3نرى أن أن رضى للا مرتبط تمام اإلرتباط ُّ ليَ ألَنا َ بعمل مُّيئته 20أَ ُّي َها األَ لوَاَ ُد أَطِ ي ُعوا َوالِدِي ُك لم فِي ُكل ِّ َ هذا الر ِّب. َم لرضِ ٌّي فِي ا أ ِّ أن ما هو َمرض ٌي عند الرب يصير هدف طاعتنا له. فعن طريق اختبارنا في الصالة ودراسة الكلمة وُّركة الرب نتعلم ما هو مرض ٌي عندهُ ص َن ُعوا َمُِّ ي َئ َت ُه َعا ِمالً فِي ُك لم َما صالِح لِ َت ل 21لِ ُي َك ِّم لل ُك لم فِي ُكل ِّ َع َمل َ َ َ َ ل َ ا ل ُ ُ ِ ِ سِ اآلبدِينَ . د ب أ ى ل إ د ج م ل ا ه ل ِّ ذ ل ا يح م ل ا وع س ي ب ه م ا م ُي لرضِ ي أ ُ َ ل َ َ َ ُ َ َ َ ِ ِ ِ ِ 14 آمِينَ .عبرانيين 21 :13 توبيخ أعمال الظلمة َ 11وَاَ َت ل ِّ َو ِّب ُخوهَا. ال ال ُّظ لل َم ِة َغ لي ِر ا لل ُم لثم َِر ِة َبلل ِبا لل َح ِر ِّ ُّ َت ِر ُكوا فِي أَ لع َم ِ ضا َق ِبي ٌحَ 13 .ولكِنا ا لل ُك ال ور ا لل َحا ِد َث َة ِم لن ُه لم سِ ًّرا ذ لِك ُرهَا أَ لي ً 12ألَنا األ ُ ُم َ ر .أفسس 13-11 :5 ور .ألَنا ُكل ا َما أ ُ لظ ِه َر َف ُه َو ُنو ٌ إِ َذا َت َو اب َخ ُي لظ َه ُر ِبال ُّن ِ يحثنا الرسول بولس على ترك أعمال الظلمة ألنه َ 12قدل َت َناهَى ال ال ليل ُ ار َب ال ان َها ُر (رومية )12 :13 َو َت َق َ فأوان حياة الخطية قد فات واألفعال الُّريرة َا تاتي بثمر ُ َ ل ِي ا لل َم لو ُ َ ِ ت( .رومية )21 :6 م األ ك ل ت ة و ِن َها َي ور ه َ ُ ِ نحن نحتاج إلى الجرأة لتوبيخ الُّر وأن نتذكر ما قاله المسيح: 20 َ ل َ ور لِ َئالا َ ُّ ُّ ُ ِ ِ ن ال ى ل إ ِي ت أ ي َا و ور ن ال ض غ ب ي ت آ ي الس ل م ع ي م ل ك أل نل نا َ َ َ ُ ل ُ ِّ ا َ ل َ َ ُ ا ِ ِ ه21 . َ َ ل َ ل َ ل ُ ُّ ا ُ ور لِ َك لي َت لظ َه َر ن ال ى ل إ ل ب ق ي ف ق ح ل ا ل ع ف ي م ا م أ و ل ا م ع ُت َو اب َخ أ نل ُ َ َ َ َ ا َ َ ل ُ ُ ِ ِ ِ هلل َم لع ُمو َل ٌ ة .يوحنا 20 :3و 21 أَ لع َمالُ ُه أَ ان َها ِبا ِ 15 توبيخ أعمال الظلمة عندما تذهب إلى الُّخص الذ ِّ تظن انه مخطئ احرص على التكلم معه بروح الوداعة والتواضع. تجنب كل ُّيَ ُتُّ َت ُم منه رائحة الكبرياَ أو اإلكتفاَ الذاتي في نظراتك أو اُّاراتك أو كالمك أو نغمة حديثك. احترس لنفسك من كل كلمة أو نظرة من ُّأنها أن ُتعظمك أو تضع صالحك و َب ّرك مقابل سقطاته. وبكل حرص تجنب كل مظهر من مظاهر الغضب مع مراعاة الوضوح والصراحة في كالمك. َا يكن هناك أ ِّ ظل للكراهية أو سوَ النية أو المرارة. إن القلب المفعم بالمحبة َا يمكن أن يفيض عنه غير الرفق واللطف. 16 آمــــــين [email protected]