Transcript 2015215門徒的代價x

門徒的代價
路9:51-62/12:13-14:35
14:15-33
群
眾
信
門
徒
徒
基督
到底誰能得救?
1. 外環:群眾
群
眾
• 耶穌看見這許多的人/群眾
Jesus saw the crowds
(ochlos: Crowd, people, multitude, mob)
太 Matt 5:1
教會中群眾
耶穌走遍加利利、在各會堂裡教訓人、傳
天國的福音、醫治百姓各樣的病症。他的
名聲就傳遍了敘利亞．那裡的人把一切害
病的、就是 害各樣疾病、各樣疼痛的、和
被鬼附的、癲癇 的、癱瘓的、都帶了來、
耶穌就治好了他們。當下、有許多人從加
利利、低加波利、耶路撒 冷、猶太、約但
河外、來跟著他 (太 Matt 4:23-25)
目的在世上的需求:
• 耶穌回答說、我實實在在的告訴你們、你
們找我、並不是因見了神蹟、乃是因喫餅
得飽(約6:26)
許多人到教會,只是想解決自己現世生活的
問題(生理、心理、家庭及人際關係等,)即
使還沒能認知耶穌是神的兒子,也會因著耶
穌的名聲,和教會的宣傳(實際或不實際
的),慕名而來.但是,這些人很難了解讀
經、禱告、學習、參加聚會,或委身服事對
他們的人生有什麼重要性(無聊,甚至是討
厭)
群眾的挑戰
• 不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的
食物勞力、就是人子要賜給你們的． 因為人
子是父神所印證的(約6:27)
• 對耶穌基督的福音群眾會有兩種反應:
– 失望退出:從此他門徒中多有退去的、不再
和他同行(約6:66)→得不到所認定的需要,
又不能從基督徒的見證中認識神,就會退出
教會
– 認定耶穌:西門彼得回答說、主阿、你有永
生之道、我們還歸從誰呢(約6:66)
成
為基督的信徒
2. 中環:信徒
• 因為人心裡相信 、就可以稱義．口裡承
認 、就可以得救(羅10:10)-參考上文,得救指
的是從罪人的身分轉為義人的身分-才可以親
近神,也才有資格進入天堂
 基督徒的入門很簡單,可惜,很多人和耶穌的關
係就只是停在這裡,什麼讀經、禱告、聚會、
聽道對他對他/她來說,還是多餘的,因為我不
認為基督徒在生活上要與別人有什麼不同-其
實這樣的人並沒有持續他/她對耶穌的信心,但
是,聖經裡得救的信心,不是一時的事件而已,
而是一生的路線,是把自己的一生,都信託跟從
耶穌.如果不是這樣,你就會成為屬肉體的基督
徒.
屬肉體的基督徒
• 弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈
的、只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。
我是用奶餵你們、沒有用飯餵你們 ．那時你們不
能喫、就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的．因
為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照
著世人的樣子行麼(林前3:1-3)
 如果你不認為有必要去過一種“屬靈的樣子-看重
神和神的心意”的生活,你的確是沒有必要查經、
聽道、禱告、團契、服事….甚至,你到教會,也只
是為了某種“世俗”的好處(名利、權柄、朋友、
展現自我…,)根本不會在乎神對教會的心意(所以
很容易在裡面發怨言、起爭論、搞小圈圈…,)這些
都是屬肉體的基督徒(的確是有認同的信心,卻不想
登堂入室,所以,行為與群眾也沒有什麼太大差別)
挑戰:離開基督道理的開端
• 所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到
完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死
行、信靠 神、各樣洗禮、按手之禮、 死人復
活、以及永遠審判、各等教訓。神若許我們、
我們必如此行(來6:1-3)
 我已經拿到天堂的門票(只要信而受洗),所以,
我與神也沒有必要有什麼近一步的關係(這不
是信神,而是利用神,用過即丟,)這也好像一個
人拿到了加拿大的移民簽證,卻永遠不登陸加
拿大,如果是這樣,你真的無法體會“世界最適
合居住城市”的好處-你的內心必然會有所遺
憾
內心深處的遺憾
有一個人來見耶穌說、夫子、我該作甚麼善
事、纔能得永生。耶穌對他說、你為甚麼以善事
問我呢、只有一位是善的、你若要進入永生、就
當遵守誡命。他說、甚麼誡命．耶穌說、就是不
可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、
當孝敬父母．又當愛人如己。那少年人說、這一
切 我都遵守了．還缺少甚麼呢。耶穌說、你若
願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、
就必有財寶在天上、你還要來跟從我。那少年人
聽見這話、就憂憂愁愁的走了．因為他的產業很
多 (太19:16-22)
3. 跟從耶穌的呼召
• 耶穌看著他、就愛他:對他說、你還缺少一
件．去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶
在天上．你還要來跟從我 (可10:21)
• 如果你只是信徒(屬肉體的基督徒,)信了神,內
心仍沒有平安,一直在換牧師、神學、教會,想
要解決這個問題,我很肯定的說,沒有什麼可以
解決你內心深處的遺憾,唯有領受門徒的呼召跟從耶穌,才能真正解決你的問題
II. 內環:門徒-跟從耶穌的人
門
徒
• 新約260次使用這詞(mathetes),其中230
在福音書中,大多用來指耶穌的追隨或跟從
者.新約還特別用一個動詞(matheteuein)
來描繪作門徒的行動(太13:52,27:57,28:19;徒
14:21)-才是真正得救,得到永生的人
得救的窄門:
• 耶穌往耶路撒冷去、在所經過的各城各鄉教訓人。有
一個人問他說、主阿、得救的人少麼(13:22-23a)
• 耶穌對眾人說、你們要努力進窄門．我告訴你們、將
來有許多人想要進去、卻是不能。及至家主起來關了
門、你們站在外面叩門、說、主阿、給我們開門、他
就回答說、我不認識你們、不曉得你們是那裡來的
(13:24-25)-的確是少
• 那時、你們要說、我們在你面前喫過喝過、你也在我
們的街上教訓過人。他要說、我告訴你們、我不曉得
你們是那裡來的．你們這一切作惡的人、離開我去罷
(13:26-27)-這些人對得救,與耶穌有差距(我有上教會
聽道,我參與捐錢或做事就自以為會得救(太7:21-23)
1. “跟從主”的呼召
• 他們走路的時候、有一人對耶穌說、你無論往那
裡去、我要跟從你。耶穌說、狐狸有洞、天空的
飛鳥有窩、 只是人子沒有枕頭的地方(9:57-58)目的只是為了得到這世上的位置,非永恆國度的位
置
• 又對一個人說、跟從我來．那人說、主、容我先
回去埋葬我的父親 。耶穌說、任憑死人埋葬他們
的死人．你只管去傳揚 神國的道 (9:59-60)-雖
然是稱呼耶穌為主,其實,死了的父親才是此人心
中的偶像
• 又有一人說、主、我要跟從你．但容我先去辭別
我 家裡的人。耶穌說、手扶著犁向後看的、不配
進
神的國(9:61-62)-雖然也是稱呼耶穌為主,
其實,地上的家庭才是此人心中難分難捨的至寶
推辭主的邀請!
• 同席的有一人聽見這話、就對耶穌說、在 神國裡喫飯
的有福了。耶穌對他說、有一人擺設大筵席、請了許多
客．到了坐席的時候、打發僕人去對所請的人說、請來
罷．樣樣都齊備了。眾人一口同音的推辭。頭一個說、
我買了一塊地、必須去看看．請你准我辭了。又有一個
說、我買了五對牛、要去試一試．請你准我辭了。又有
一個說、我纔娶了妻、所以不能去。那僕人回來、把這
事都告訴了主人．家主就動怒、對僕人說、快出去到城
裡大街小巷、領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。
僕人說、主阿、你所吩咐的已經辦了、還有空座。主人
對僕人說、你出去到路上和籬笆那裡、勉強人進來、坐
滿我的屋子。我告訴你們、先前所請的人、沒有一個得
嘗我的筵席(14:15-24)
推辭的理由
• 資本主義:頭一個說、我買了一塊地、必須去
看看(14:18)
• 專業主義:請你准我辭了。又有一個說、我買
了五對牛、要去試一試．請你准我辭了
(14:19)
• 家庭主義:又有一個說、我纔娶了妻、所以不
能去(14:20)
 這裡所指的,都是與接受神國的邀請相對應(因
著這些追求而拒絕),而不是說基督徒可以不用
去經營資本、磨練專業,或照顧自己的家庭
惹主動怒
• 那僕人回來、把這事都告訴了主人．家主就動
怒、….先前所請的人、沒有一個得 嘗我的筵
席(14:21,23c)
• 因著亞當,人類都與神疏遠(不認神,不信神,不
聽神,)惹神動怒,失去了神帶領的福分(羅
1:18),但是,這個原罪還有機會得到神的饒恕,
耶穌就是為此來到這個世界,賜下了神饒恕的
救恩.但是,如果你一而再,再而三的拒絕這個
拯救的邀約,那麼,你真得是過分的不給神面子
了,神只能任憑你走入該有的地獄(你們卻被趕
到外面．在那裡必要哀哭切齒了)
 是否接受天國的邀約,對每一個人的未來而言,
都是極其重要的,因為,這是每一個人,在神面
前攸關永恆福祉的抉擇
2. 人生至愛的選擇
• 跟從主=以主為人生至寶:有極多的人和耶穌同行．他轉
過來對他們說、人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的
父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能
作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作
我的門徒。你們那一個要蓋一座樓、不先坐下算計花
費、能蓋成不能呢。恐怕安 了地基、不能成功、看見
的人都笑話他、說、這個人開了工、卻不能完工。或是
一個王、出去和別的王打仗、豈不先坐下酌量、能用一
萬兵、去敵那領二萬兵來攻打他的麼。若是不能、就趁
敵人還遠的時候、派使者去求和息 的條款。這樣、你
們無論甚麼人、若不撇下一切所 有的、就不能作我的
門徒(14:25-33)
門徒的代價
• 人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、
妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不
能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的、
也不能作我的門徒。..這樣、你們無論甚麼人、
若不撇下一切所 有的、就不能作我的門徒
(14:26-27,33b)
 作門徒=愛主耶穌的抉擇:愛耶穌超過世上的一
切(包括自己,)就是能看重耶穌的命令過於一
切(約14:15,21.)聖經記載許多耶穌的命令,但
是,耶穌最清楚的命令是“帶門徒的大使命”
3. 門徒的使命
• …對僕人說、快出去,到城裡大街小巷、領那
貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。僕人
說、主阿、你所吩咐的已經辦了、還有空座。
主人 對僕人說、你出去到路上和籬笆那裡、
勉強人進來、坐滿我的屋子(14:21b-23)-耶穌
對屬祂的人所作的命令
• 門徒的大使命:耶穌進前來、對他們說、天上
地下所 有的權柄、都賜給我了。所以你們要
去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給
他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵
守、我就常與你們同在 、直到世界的末了
(28:18-20)-對門徒而言,這個帶門徒的使命不
是可有可無,而是耶穌交代你我的人生任務
得獎賞的服事
 很多人的服事只是想利用教會,建立自己和家庭的現世
好處,不是在愛耶穌,順從耶穌的命令,尋求神國度的發
展(教會/小組可能成為另一個社會/俱樂部)
• 耶穌又對請他的人說、你擺設午飯、或晚飯、不要請你
的朋友、弟兄、親屬、和富足的鄰舍．恐怕他們也請你、
你就得了報答(14:12-14)-小心,別只想和某些人好來好
去,你只是在建立情面交易的網絡
• 你擺設筵席、倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼
的、你就有福了．因為他們沒有甚麼可報答你．到義人
復活的時候、你要得著報答(14:12-14)-加入門徒使命
是因著愛耶穌,不是為了好來好去而做,而是因為耶穌的
旨意,去邀請外人加入神的國,這才會有神未來的獎賞
(照顧家人或對我好的人只是神給你的天責-也是要作)
群
眾
信
徒
門
徒
基督
• 宣召: 詩96:1-3
• 金句:路14:26-27
• 默想/討論
– 誠實而論,你在教會中是屬於群眾、信徒或門徒
– 什麼是你跟從主的障礙?什麼才是你人生中的至愛?
– 誠實檢討自己,你參與教會,投入服事,到底是為了什
麼(與神作現世交易、自我的實現、師母可愛、為
天堂作功德、牧師的壓迫、拯救世人(當救星)、耶
穌的旨意…)?你認為的動機會得到神的獎賞嗎?