Transcript 認識敬拜與讚美訪韓預備課程（三） 2013-5-19

認識敬拜與讚美
訪韓預備課程（三）
2013-5-19
一、敬拜的定義
「敬拜」中文字義
「敬」講到心態，而「拜」講到姿態。
敬拜包括一個人裡面和外面對神的回應。
一、敬拜的定義
 「敬拜」的英文字義
 「worship」，源於古英文「worthship」。
worth 是「價值」的意思，而 worthship 是一
個人對神的價值的回應。
 也就是說，神對我們有多少的價值，我們對祂
就有多少的敬拜。
一、敬拜的定義
希伯來文的字義——俯伏、 效忠 、跪拜、 下拜
希伯來文 shachah {shaw-khaw‘}
意指一種對君王，在下對在上的敬拜
舊約聖經中共出現 166 次，俯伏、效忠、
跪拜或下拜的意思。（創 18:1-2；撒下 9:6）
創 18:1 耶和華在幔利橡樹那裏、向亞伯拉罕顯現
出來．那時正熱、亞伯拉罕坐在帳棚門口。
創 18:2 舉目觀看、見有三個人在對面站著．他
一見、就從帳棚門口跑去迎接他們、俯伏在地、
 撒下
9:6 掃羅的孫子約拿單的兒子米非波設來
見大衛、 伏地叩拜 ‧大衛說、米非波設米非波
設說、僕人在此。
一、敬拜的定義
希臘文的字義（1）——親吻
 希臘文 proskuneo {pros-koo-neh‘-o}
 新約聖經中共出現 54 次。
 約 4:19-24出現10次。
約
4:24 神是個靈〔或無個字〕，所以 拜 他
的必須用心靈和誠實 拜 他。 耶穌在4:19-24十
次提到的拜 ( 親吻 ) ，使罪人變成宣教士 是人
的內心對神的愛的反應，如泉水般湧流出來。
一、敬拜的定義
希臘文的字義（2） —事奉、 服事
希臘文latreuo {lat-ryoo‘-o}
跟神親密的關係，所作的事奉。
腓 3:3 因為真受割禮的、乃是我們這以 神的靈
敬拜 、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的．
 事奉、
服事——是一種付出而不是獲得。是把
榮耀歸給神，而非從神得著榮耀。 是一種生活
的方式，在你的生活中敬拜／事奉神。
一、敬拜的定義
希臘文的字義（3） —祭司的事奉
希臘文leitourgos {li-toorg-os'}是獻上自己作活
祭；是需要付上代價的。
來 9:1 原來前約有 禮拜 的條例、和屬世界的聖
幕。
 羅 12:1 所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、
將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜
悅的．你們如此 事奉 、乃是 理所當然 的。
「敬拜神」
 在聖經裡第一次用到「敬拜」這個字的地方，
乃是在創世記第二十二章五節，這並不是說從
創世記第二十二章開始才有敬拜的事。在那裡
記載，亞伯拉罕帶著他的獨生兒子以撒，到摩
利亞的山上，要把他的兒子獻給神。當他到摩
利亞山腳的時候，他就對跟隨的人說，你們在
這裡等一等，我和童子一同到山上去拜一拜神。
二、讚美的定義
 我們的集體敬拜總是以讚美開始，因為聖經告
訴我們要用感謝和讚美進入神的院。（詩篇
100:4）
 根據韋氏大詞典的解釋，「讚美」的意思是頌
揚、稱許、尊崇、稱讚。 讚美某人或某物是積
極的肯定他，表示我們對他的讚賞。
二、讚美的定義
 希伯來文字義—
「頌詞」
 在舊約「讚美」的希伯來文是tehilla，就是
「頌詞」的意思，尤指讚美詩歌。
 「你們要讚美耶和華」的希伯來文是「哈利路
亞」，原來是由兩個字合起來的。「哈利路」
是複數的命令語氣，譯成中文是「你們要讚
美」，「亞」是神名字的縮寫。
三、讚美的定義
希臘文字義—唱歌頌讚
 在新約「讚美」的希臘文是humneo{hoomneh'-o}，是指唱歌頌讚，唱詩讚美，唱詩歌、
歌唱或唱逾越節的聖詩。
 詩篇 113-118章及 136章，猶太人稱之為大讚
美詩(great Hallel) 。
四、讚美的定義
總結聖經中「讚美」的意思包括
 頌揚
 稱許
 尊崇
 稱讚
五、讚美的心態
 我們所敬拜的神是我們讚美的必然對象。而神
所看重的心口合一的讚美，所以我們需要用心
靈和誠實去讚美祂（約翰福音 4:23）。
六、讚美及敬拜的關係
 一般人會誤解讚美等同於敬拜，其實兩者是有
分別的。
 「讚美神」主要是表示敬佩和稱讚，其廣義包
括因為接受了恩惠而發出感謝，因此，讚美與
感恩常連在一起。
 最單純的讚美並不包含感恩，無論有否得著恩
惠都對讚美的對象表示敬佩和渴慕，因此有人
認為這個較高層次的讚美應該被稱為敬拜。
七、為何要敬拜讚美主？
 （1）那是神的命令
(詩150:1)。
 （2）神以敬拜讚美為寶座 (詩22:3)。
 （3）敬拜讚美帶出能力 (詩66:2)。
 （4）敬拜敬拜讚美本為美事 (詩92:1)。
 （5）神配得我們的敬拜讚美 (詩48:1；啟4:11)。
 （6）我們受造本是為了敬拜讚美祂 (耶13:11；
彼前2:9；賽43:21)。
八、何時要敬拜讚美主？
 （1）任何時候皆可敬拜讚美
(雅5:13)。
 （2）不想讚美時，還是要敬拜讚美 (詩42:5)。
 （3）早早起來敬拜讚美 (詩57:8)。
 （4）深夜敬拜讚美 (詩119:62)。
 （5）立刻敬拜讚美 (詩34:1)。
九、何處當敬拜讚美主？
 （1）
處處皆可敬拜讚美 (詩149:5，113:3)。
 （2） 聚會時要敬拜讚美 (詩22:22-25，26:812，27:4，35:18，68:24-26，107:32，122:1)。
 （3）萬民、列邦齊聚時敬拜讚美 (詩96:3，
40:3)。
約翰福音四章19-24節釋經：
 「敬拜的要點」
 這段經文十個「拜」字，耶穌口中所出的這些
話，為我們奠定有關敬拜最重要的基礎，耶穌
論到「真正拜父的人」，又形容他們的資格，
這指到有些敬拜的人並不是真正拜父的人，這
些人或以為自己在敬拜神，卻實在不是，因為
他們沒有滿足神的要求。耶穌描述真正敬拜者
的特徵——用「心靈和誠實」敬拜神
十、敬拜讚美的方式—舉手
詩63:4
我還活的時候要這樣稱頌你，我要奉你的名 舉手 。
詩28:2
我呼求你、向你至聖所 舉手 的時候、求你垂聽我
懇求的聲音。
詩134:2
你們當向聖所 舉手 、稱頌耶和華。
十、敬拜讚美的方式—站立
 代上23:30
（利未人）每日早晚、站立稱謝讚
美耶和華。
十、敬拜讚美的方式—拍掌
 詩47:1
萬民哪，你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向神呼
喊。
十、敬拜讚美的方式—呼喊
詩５：１１
「凡投靠你的願他們喜樂，時常歡呼……」。
 詩３２：１１
「你們義人應當靠那和華歡喜快樂，你們心裡正
直的人都當歡呼。」
 詩47:1
萬民哪，你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向神呼
喊。

十、敬拜讚美的方式—歌唱
出１５：２１
「米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因祂大大戰勝，
將馬和騎馬的投在海中。」
 弗5:19
當用詩歌、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美
主。
「詩章」 ：聖經的經文詩歌
「頌詞」 ：人創作的詩歌
「靈歌」 ：從靈裡對神的歌頌、方言、新歌

十、敬拜讚美的方式—屈身、跪
拜、俯伏
 詩95:6
「來阿、我們要 屈身敬拜 、在造我們的耶和華
面前 跪下 。」
 腓２：１０
「有一天，所有人都要在祂面前屈膝。」
十、敬拜讚美的方式—跳舞
 出15:20-21亞倫的姐姐女先知米利暗、手裏拿
著鼓、眾婦女也跟他出去拿鼓 跳舞 。米利暗
應聲說、你們要歌頌耶和華、因他大大戰勝、
將馬和騎馬的投在海中。
 詩150:4擊鼓 跳舞 讚美他、用絲絃的樂器、和
簫的聲音讚美他‧
十、敬拜讚美的方式—樂器
 詩150:3-5
要用 角聲 讚美他， 鼓瑟彈琴 讚美他！ 擊鼓 跳
舞讚美他！用 絲弦的樂器 和簫的聲音讚美他！
詩 150:5 用 大響的鈸 讚美他！用 高聲的鈸 讚
美他！
十、敬拜讚美的方式—靜默
非消極、無為的靜默，而是裏面被神的榮美所懾
服，無聲勝有聲的那種靜默
 哈 2:20
惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前
肅敬靜默。
 亞 2:13
凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他
興起，從聖所出來了。
十、敬拜讚美的方式—流淚
 流淚也是讚美神的一種適當方式，這不是傷心
憂愁的哭泣，而是因感激而流淚。有時當我們
默想神的偉大與慈愛時，最適當的反應就是感
恩流淚。
 尼８：9—１０
尼希米向民眾誦讀和解釋神的話時，他們都哭了，
尼希米讓他們哭了一會，跟著便制止他們，又
教導他們要「……去吃肥美的、喝甘甜的……
不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力
量。」
敬拜讚美的方式—歡笑




當向主歡笑的渴望臨到一個人時，那人便會發出
「神聖的歡笑」。這人是在主裡有澎湃的喜樂，唯
有透過笑聲才能表達。
「……你們哀哭的人有福了，因為你們將要喜笑。」
（路６：２１）
以色列子民被擄歸回時也有這種經歷。「我們滿
口歡笑、滿舌歡呼……」（詩１２６：２）
「神必不丟棄完全人……我還要以喜笑充滿你的
口，以歡呼充滿你的嘴。」（伯８：２２１）
問答時間
十一、真實的敬拜行為—以賽亞
書58章
 V.1-5不被接納的敬拜
 V.6-7被接納的敬拜
 V.8-9a醫治的應許
 V.9b-10a被接納的敬拜
 V.10b-12醫治的應許
 V.13被接納的敬拜
 V.14醫治的應許
v.1-5不被接納的敬拜
 V.1你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好
像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家
說明他們的罪惡。
 V.2他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像
行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問
公義的判語，喜悅親近神。
 V.3他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我
們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁
食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
v.1-5不被接納的敬拜
你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打
人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於
上。
 V.5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的
日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰
鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所
悅納的日子嗎？
 V.4
v.6-7被接納的敬拜

(Isa 58:6) 我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的
繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷
一切的軛嗎？ (Isa 58:7) 不是要把你的餅分給
飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身
的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
v.8-9a醫治的應許
58:8) 這樣，你的光就必發現如早晨的光；
你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前
面行；耶和華的榮光必作你的後盾。 (Isa
58:9a) 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，
他必說：我在這裡。、、、，
 (Isa
v.9b-10a被接納的敬拜
 你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發
惡言的事， (Isa 58:10a) 你心若向飢餓的人發
憐憫，使困苦的人得滿足、、、
v.10b-12醫治的應許

(Isa 58:10) 、、、你的光就必在黑暗中發現；
你的幽暗必變如正午。 (Isa 58:11) 耶和華也必
時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭
強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉
源。 (Isa 58:12) 那些出於你的人必修造久已荒
廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為
補破口的，和重修路徑與人居住的。
v.13被接納的敬拜
58:13) 你若在安息日掉轉（或作：謹慎）
你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息
日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；
而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的
私意，不說自己的私話，
 (Isa
v.14醫治的應許
58:14) 你就以耶和華為樂。耶和華要使你
乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。
這是耶和華親口說的。
 (Isa
真實的敬拜行為：
 太12:7「我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。」
 「祭祀」：敬拜神的行為
 安息日耶穌從麥田經過，門徒餓了搯起麥穗吃，
法利賽人控告門徒不守安息日。
 耶穌看重憐恤人，勝過宗教的條份：規。
真實的敬拜行為：
 雅1:27在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的
虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保
守自己不沾染世俗。
 「虔誠」另譯敬拜、宗教
 神要我們看顧孤兒寡婦。
真實的敬拜行為
 代上29:20大衛對全會眾說，你們應當稱頌耶和
華你們的神。於是會眾「稱頌」耶和華他們列
祖的神，「低頭」「拜」耶和華與王。
 敬拜的動作有稱頌、低頭、下拜。
真實的敬拜行為
 代上29:21-22次日、他們向耶和華「
獻平安祭
和燔祭 」、就是獻公牛一千隻、公綿羊一千隻、
羊羔一千隻、並同獻的奠祭、又為以色列眾人
獻許多的祭‧那日他們在耶和華面前「 喫喝 」、
「 大大歡樂 」。 代上 29:22 他們奉耶和華的
命、再膏大衛的兒子所羅門作王、又膏撒督作
祭司。
 「敬拜」也有吃喝、歡樂的生活
 生活即是敬拜