Transcript 人生的境界
人生的境界 冯友兰 制作人：油田一中 葛昕 境界说： • (1)近代大学问家王国维认为，古今成大 事业者必须经过3种境界： • “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯 路”，此第一境也；（晏殊《蝶恋花》） • “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此 第二境也；（柳永《凤栖梧》） • “众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在 灯火阑珊处”，此第三境也。（辛弃疾《青玉案》） • (2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界： • 第一种境界是“落叶满空山，何处寻行 迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。 • 第二种境界是“空山无人，水流花开”， 这是似已悟道而实未悟的阶段。 • 第三种境界是“万古长空，一朝风月”， 这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终 古的心态。 《人生的境界》 • 作者冯友兰（1895-1990） 现代哲学家。著作颇丰。 作品结集为《三松堂全 集》，逾600万言，建构成 中国现代最完整的哲学体 系 。 “三史释今古，六书纪贞 元” 《新理学》《新世训》《新事论》 《新原人》《新原道》《新知言》 《人生的境界》是对作者在《新原 人》一书中所提出的人生境界学说的 进一步阐释。冯友兰先生哲学意义上 的境界，并非指外部客观世界，而是 指由人对宇宙人生的觉解而得到的宇 宙人生的意义。哲学的任务就在于帮 助人获得对宇宙人生的觉解，从而提 高人的人生境界。 整体把握，理清思路 • 全文阐述了什么问题？是按照怎样的思 路展开的？ • 人生的四种境界是根据什么划分的？这 四种境界的内涵各是什么？ • 什么是“觉解”？“觉解”与哲学的任 务、人生的境界有什么联系？ • 作者为什么不以“哲学的任务”为题， 而以“人生的境界”为题？ 课堂训练 • 结合对课文中人生的四种境界的理解，谈谈你 下列文字的认识。 • A. “日出而作，日入而息，不识天工，安知 帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知， 顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） • B. “书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中 自有黄金屋。” • C. “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑 卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” • D. “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人 无功，圣人无名。” 材料1.作家和放羊娃的问答。 • • • • • • • • 问：你放羊为啥？ 答：赚钱。 问：赚了钱干啥？ 答：娶媳妇。 问：娶媳妇干啥？ 答：养娃。 问：养娃干啥？ 答：养大了放羊。 材料2. • 诸葛亮晚年上书后主刘禅说，自己 家有桑树800棵，薄田15顷，供给一 家人生活，余再无积蓄。诸葛亮治 蜀27年 ，而武侯祠香火不断1500年。 材料3. • 有人说：敬爱的周总理可谓“大无大有”。 “大无”有六：死不留灰，生而无后，官而不 显，党而不私，劳而无怨，去不留言；“大 有”：总理逝世已26年，可总理犹如身化千亿， 人人心中有总理。许多人仍是一提总理双泪流， 一谈国事就念总理。 材料4. 有的人 ----纪念鲁迅有感 臧克家 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我 多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不 朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的 火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 人生三境界 池莉 人生有三重境界，这三重境界可以用一 段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不 是水；看山还是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无暇， 初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么 就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了 山，告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的 问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑 白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行，好人 无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平 的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不愿意再轻易 地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借 古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再 是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓 好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不 停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世， 绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原 本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复， 绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永 恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人 生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲 一生，最后发现自己并没有达到自己的理想 ，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的 修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界 。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专 心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任 何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面 对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了 。这个时候的人看山又是山，看水又是水了 。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本 是世，无须精心去处世；便也就是真正的做 人与处世了。