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台灣的南島語族
何謂南島語族?
何謂台灣的南島語族?
台灣考古研究發現可重建台灣史前史
省思我們認知中的原住民意象
南島語族
北起台灣
東至美洲西岸復活島
南至巴布亞新幾內亞附近小島
西至非洲東岸馬達加斯加島
南島語族的分佈範圍
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
南島語族移動的可能路線
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
南島語族的干欄式建築
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
何以屋像船?
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
何以南島語族不斷擴散?
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
南島語族的智慧:雙併船與置物架
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第二集。
南島語族的隨船工具
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第二集。
台灣的南島語族
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又稱台灣原住民
美拉尼西亞、波里尼西亞族之一
台灣極可能是南島語族的起源地
至2005年止台灣官方正式承認有十二族
台灣由北到南、由西到東有那些族群?
台灣南島語族中那一族分佈範圍最廣?
官方版
台灣南島語族分佈
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右圖遺漏三族
日月潭的卲族
2002年宜蘭噶瑪蘭族
2004年花蓮、南投太魯閣族
資料出處:行政院原住民事務委員會編印1999 Taiwan’s
Indigenous Peoples and Cultures: Worthy of
Celebration!
台灣南島語族僅
有十二族?
資料出處:宋文薰
會。
1984 台灣考古
著 台灣省文獻
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語言只是族群分類的
可能指標之一
資料出處:李壬癸 1996 台灣平埔族的種
張炎憲 等 編 <<台灣史
論文精選>> 頁 68 台北:玉山。
台灣南島語族目前慣用之
分類基礎
族群起源(神話傳說)
 體質特徵
 語言(溝通方式)
 風俗習慣
 宗教信仰
 目前慣用分類不代表永遠不變
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台灣南島語族的特性
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名稱上的誤解:不等於高山族
1.平埔族:平原、近海地帶
2.阿美族:平原、河谷、近海地帶
社會組織:不全是父系社會
1.平埔族、阿美族是母系社會、卑南族偏向母系
2.排灣族是長嗣繼承,又稱為兩可系(雙系)社會
3.其餘各族為父系社會
生計活動:不全是狩獵民族、山田燒墾
1平埔族、阿美族、卑南族之水田稻作
2.達悟族有良好捕魚技術
飲食習慣有特殊文化背景:吃檳榔、喝小米酒
原住民酗酒?得口腔癌?
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
排灣族家屋前的雕刻
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
排灣族的家屋(宗柱)
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
排灣族的家屋(石板屋)
資料出處:國立自然科學博物館、公共電視 製作 2002 「發現南島」第一集。
台灣南島語族的人口變遷
與社會發展
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近百年來人口變遷
年輕人口外流
部落多老弱婦孺
都市原住民男性多從事底層勞動
女性多從娼,泰雅族從娼率最高
原住民死亡率高於非原住民
原住民男性多死於肝癌、車禍、意外死亡
引進外籍勞工衝擊原住民工作機會
台灣考古研究發現
最早的文化遺址:約15,000 BC
台灣歷史等於漢人開發史?
台灣歷史只有三、四百年?
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
文化層位
年代越久遠者居越下層
 年代越接近現在者居越上層
 請問以下物質在伴隨著人類遺骸出土時,
其文化層位的排列順序?
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陶甕、石板棺、彈簧墊、鐵器、保力龍、
石斧、冰箱、青銅器
台灣史前文化遺址
分佈圖
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台灣最早的遺址距今
約一萬五千年
遺址遍佈東西兩岸
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地基主是誰?
誰在拜地基主?
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
新石器時代之考古發掘
約2,000BC—1,000AD
 麒麟文化遺址(東)
 卑南文化遺址(東)
 圓山文化遺址(北)
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在長濱文化遺址上的台東風景區
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
考古發掘不是任意開挖
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
如何鑑別石器?
台灣全記錄 1990
台北:錦繡。
卑南遺址
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石板棺
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
鐵器時代之考古發掘
約1,000—1,600AD
 十三行文化遺址(北)
 蔦松文化遺址(南)
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科學考古
講究證據
推測十三行遺址應是台灣平埔族
之一(凱達格蘭族)的祖先
墓葬發現如金子與清朝錢幣
該族兼具農耕、熟食、漁獵、鑄
鐵、製陶、海外貿易之生活方式
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
死後世界
墓葬形制反應活人對死
後世界之信仰
十三行遍存側身屈肢葬
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
蔦松文化發掘
墓葬發現可為
瞭解文化間關連
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
石板棺
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墓葬探討:
1.葬具:無葬具、有
葬具(昔甕棺、石板棺、
木棺,今水晶棺)
2.葬式:仰身、俯身
、側身;直肢、屈肢、
蹲葬
3.洗骨(二次葬):漢人
本無
台灣全記錄 1990 台北:錦繡。
台灣中部近年發掘之遺址
屬於平埔族之巴布拉(Papora)或巴布薩
(Babuza)亞族
 位址:台中市市政路與惠來路,接近國
立自然科學博物館一帶
 取名為「惠來遺址」
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台中市的惠來遺址
林淑鈴翻拍 2/15/2006 於 台中自然科學博物館
台中市惠來遺址的小來
林淑鈴翻拍 2/15/2006 於 台中自然科學博物館
重建惠來遺址小來之模型
林淑鈴翻拍 2/15/2006 於 台中自然科學博物館
文化遺址與都市發展
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像小來一樣的遺骸約二十具
如何善用現地遺址為活教材?
2002-2006:「惠來遺址」保存與市政發展間的
兩難
1987-1990:淡水入海口,台北縣八里鄉的「十
三行遺址」保存與污水處理廠之戰(1987)
何以有人主張先保存文化遺址再談都市發展?
反之亦然嗎?
省思照片與短片中的
原住民意象
台灣原住民族的映象
 賽德克巴來:耗資兩百萬的五分鐘短片
 麒麟一級棒啤酒蘭嶼篇的達悟族
 翔光高梁酒、米酒中的阿美族
 對於以上短片你(妳)有何看法?
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(5:21sec起)
台灣南島語族紀錄片
發現十三行
 末代頭目
 紅葉傳奇(第二節後半放映部分片段)
 面對惡靈
 蘭嶼觀點
 請提早分組選定影片至圖書館觀賞
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