Transcript Sumario analítico. Tema I “El museo, ámbito de legitimación social”

“El Museo, ámbito
de legitimación
social”
Resumen Analítico.
M. A. Óscar Navarro
A modo de introducción:

No es precisamente en nombre de lo real, de lo
más real de lo real, que históricamente han
sido negadas las apariencias y evidencias?
La historia de los sistemas filosóficos o de
las teorías políticas nos ofrece
innumerables ejemplos de la negación de lo
aparente en nombre de lo Real, y de lo
razonable en nombre de la Razón. Xavier
Rupert de Ventós
A modo de introducción
Los museos tiene relación con los
discursos políticos y sociales.
 Son instrumentos en la creación de la
institución imaginaria de la sociedad.
 Juegan un papel estructurador al proponer
identidades y conjurar historias.
 Son los padres de la “madre patria”.

Museos e Historia


Podemos iniciar con la afirmación del Dr. Martin
Schaerer de que “sólo hay museos históricos…”
Desde una perspectiva general se puede estar
de acuerdo con tal afirmación, coleccionar es
escribir la historia mediante objetos – cualquier
tipo de objetos, desde una pintura hasta los
objetos en los centros de ciencia y tecnología.
A modo de introducción

La legitimación puede ser entendida
desde dos puntos:
Cumplimiento de las funciones de manera
responsable y profesional (Legitimación en la
sociedad)
 Provee el espacio para la afirmación de un cierto
imaginario social. (Legitimación de la sociedad)

Museos e Historia
1.
Los museos juegan varios roles
en la
sociedad pero principalmente son las
instituciones encargadas de la memoria
histórica y cultural de los pueblos; son a la vez
los medios mediante los cuales la gente entra
en contacto con ciertos aspectos de la realidad
que van más allá de su espacio y tiempo.
Museos y Memoria



La memoria hace uso de ciertas “prótesis”
mnemónicas tales como libros, testimonios,
archivos, museos.
Los edificios, ciudades, bosques pueden verse
como formas materiales de la memoria).
Los museos son “teatros de la memoria” es
válido preguntarnos ¿Cuál memoria?
Museos y Memoria



Se puede aprender a recordar pero no existe
una ars oblivionalis, el olvido parece imposible.
Se puede recordar que se deseaba olvidar algo.
La amnesia histórica se fragua en las
instituciones sociales – en los museos –.
La memoria está ligada a la identidad y esta
está esencialmente unida a la historia.
Museo, Memoria e Identidad
1.
2.
3.
Toda colección así como toda identidad
se basa en un principio de exclusión, en
una afirmación de la alteridad.
La identidad supone la memoria.
Los museos trabajan sobre estos
aspectos de la realidad social. En este
sentidos legitiman – sancionan – formas
de ser, ver, sentir y actuar.
Legitimación social de los
Museos



El museo no solo debe apuntar a la
comprensión sino que debe despertar
emociones y sensaciones.
¿Se resuelve el museo en las estrategias de
comunicación? ¿El medio es el mensaje?
Hay un nuevo museo, su carácter es social y
democrático. Esto sucede cuando toma
relevancia su función educativa y amplía el
espectro de sus usuarios.
Museos y Legitimación Social



El museo revela, comunica.
Los museos tradicionales han usado
como estrategia los relatos lineales y
hegemónicos.
Los nuevos museos buscan abordar la
diversidad cultural, la explicación de las
diferentes memorias y representaciones
del pasado.
Museos y Legitimación Social


Los museos deben convertirse en
espacios de contestación y negociación
cultural. ¿Cuál es el origen de dicha
contestación? ¿Quiénes negocian?
Existe una relación cercana entre
museos e historiografía. Tal relación se
puede evidenciar en los discursos o
estrategias cambiantes a lo largo de la
historia de los museos.
Museos y Legitimación Social
1.
Debe existir una actitud ética es decir, el
museo
debe
reconocer
en
sus
exhibiciones la existencia de las
diferencias, las memorias colectivas
olvidadas, enfatizando la necesidad de la
diferencia para la sociedad.
Museos y Legitimación Social
1.
Si bien ha habido un cambio en los
discurso de los museos, aún éstos se
consideran instituciones “transparentes”
sin ningún papel en la producción de la
historia;
no
deben
olvidar
las
dimensiones histórica, moral y política
que poseen. (Jennifer Harris)
Museos y Legitimación social


(Sepúlveda, et.al.) Museo como
instrumento de transformación,
desarrollo y participación social. En este
sentido su mensaje debe ir acorde con la
comunidad a la que sirven.
El museo “debe pensar, desde un nuevo
lugar, qué tipo de historia vamos a contar
y cómo vamos a hacerlo”. (Fernández)
Museos y Legitimación
1.
El problema de la legitimación social del
museo –el museo de historia en
especial- pasa por la discusión acerca
del uso de la historia en las exhibiciones.
En este sentido el meollo del problema
es contestar la pregunta ¿qué es un
hecho histórico?
Museos y Legitimación

Se debe tomar en cuenta que toda
representación museográfica es un juicio
de valor, a igual que todo recuento
histórico.
Museos y Legitimación
1.
2.
Se puede interpretar a la historia – la escrita por los
historiadores- como la información acerca de los
hechos incluso, como un conjunto aceptado de juicios
es decir, la historia como consenso. Estos son algunas
de las interrogantes que el historiador E. H. Carr se
hace en su libro What is History?
También nos podemos preguntar si, como lo plantea
Schaerer, la reconstrucción del pasado es imposible.
De ser así, los museos de historia no tienen sentido.