Transcript הוראת הערבית במדינת ישראל

‫מאת ‪:‬מירי גזית‪.‬‬
‫• הויכוח הציבורי בעצם הצורך בהוראת ערבית במערכת החינוך‬
‫העברי והשלכות ויכוח זה‪ ,‬איזה ערבית נלמד?‬
‫• הויכוח בין האסכולות‪ -‬הקלאסית והמודרנית‪ ,‬שפת הדיבור‬
‫ושפת הספר‪ ,‬העיונית והשימושית אשר עדיין לא תם‪.‬‬
‫• עם תקופת המנדט הבריטי בארץ נושא זה שב ועולה מידי פעם עם‬
‫כל משב פוליטי באזור‪ -‬מגעים מדיניים עם מדינה ערבית‪ ,‬עלייתה‬
‫של ממשלה חדשה או מינוי של שר חינוך חדש‪.‬‬
‫• קיים צורך להגדיר מחדש את מטרות הוראת השפה הערבית‬
‫לתלמידים העבריים‪ :‬מהי הערבית שאותה אנו מלמדים?‪ ,‬ומהי‬
‫מטרת הוראתה?‬
‫לפי הצעת פרופ' משה פיאמנטה (‪ ) 1977‬להוראת ערבית‬
‫בבית ספר עברי הוגדרו ארבע מטרות בהוראת הלשון הערבית‪,‬‬
‫• מטרות מונחות כמטרות התנהגותיות‪:‬‬
‫–‬
‫–‬
‫–‬
‫–‬
‫חינוך לדו‪ -‬קיום בכבוד עם אזרחי המדינה הערבים‪.‬‬
‫הכרת יסודות מורשתם התרבותית וספרותם של הערבים‪ ,‬חייהם‬
‫ומאוויהם‪.‬‬
‫לימוד הערבית כאמצעי תקשורת חיה‪.‬‬
‫פיתוח מגעים עם תלמידי בתי הספר הערביים‪.‬‬
‫• מטרות כלליות‪:‬‬
‫–‬
‫–‬
‫–‬
‫–‬
‫למוד הערבית כלשון חיה‪.‬‬
‫רכישת כלי לתקשורת עם דוברי ערבית‪.‬‬
‫הכרה ראשונה של העיתונות והספרות הערבית‪.‬‬
‫הקניית מושגים יסודיים על חיי הערבים ועל תרבותם‪.‬‬
‫• מטרות בתחום המיומנות‪:‬‬
‫– פיתוח יכולת הבנת הנשמע‪.‬‬
‫– יכולת קריאה של טקסטים בערבית ספרותית ועיתונאית‪.‬‬
‫– יכולת הבעה בע"פ ובכתב‪.‬‬
‫• ההוראה בכיתות חטה"ב היא שלב ביניים בין השלב היסודי (ערבית‬
‫מדוברת בכיתות ה‪-‬ו) לבין ערבית ברמה מתקדמת בחטיבה‬
‫העליונה‪.‬‬
‫• הלשון הערבית נמצאת בביתנו יום‪ -‬יום‪ ,‬ואין צורך לחפשה‪ -‬היא‬
‫ברדיו‪ ,‬בטלוויזיה וברחוב‪.‬‬
‫• ערבית היא שפה רשמית‪ -‬במדינת ישראל שתי שפות רשמיות‬
‫עברית וערבית‪.‬‬
‫• ערבית היא שפה ראשונה לערביי ישראל‪ -‬יותר מ‪ 17%‬מתושבי‬
‫מדינת ישראל קוראים‪ ,‬כותבים ודוברים ערבית כשפתם הראשונה‪.‬‬
‫• ערבית היא שפה שמית‪-‬מוצאן הגיאוגרפי של שתי הלשונות קרוב‬
‫(הלשון הערבית והעברית)‪ ,‬ונקודות המפגש ביניהן רבות מאוד‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫ערבית היא "שפת סכסוך" ‪ -‬המציאות המדינית באזורנו מטילה‬
‫עומס אמוציונאלי רב ומעיבה על לימוד הלשון הערבית בבתי הספר‬
‫העבריים‪.‬‬
‫ערבית היא שפה מפוצלת‪ -‬ספרותית ומדוברת בעיית הפיצול‬
‫הלשוני‪ -‬הדיגלוסיה‪ -‬בערבית וההכרח לשקול איזו ללמד‪ ,‬ואיזו‬
‫תחילה?‬
‫ערבית היא שפה זרה שנייה‪ -‬ערבית נלמדת כשפה זרה שנייה‬
‫(שפה שלישית) ואיננה חובה‪.‬‬
‫ערבית היא מקצוע רשות‪ -‬אין חובה ללמוד ערבית בבית ספר‬
‫העברי‪.‬‬
‫• ערבית היא "חובה"‪ -‬ברמה ההצהרתית לא יימצא כמעט אדם‬
‫אחד מבין קובעי המדיניות ומעצבי דעת הקהל‪ ,‬אשר לא ידגיש את‬
‫החשיבות וההכרח ללמוד ערבית‪.‬‬
‫• ערבית היא כלי לפתוח רב לשוניות‪ -‬רכישה של כל שפה היא שילוב‬
‫של ידע ושל מיומנות‪.‬‬
‫• הדוגמא התומכת בגישה הקלאסית‬
‫פרופ' גוייטין‪ ,‬מחשובי המזרחנים בדורנו‪ ,‬וממניחי היסוד ללימודי‬
‫השפה וספרות הערבית בארץ כתב לפני מספר שנים כי יש יתרון‬
‫גדול בהוראת הערבית הספרותית‪ -‬בכך שזו שפה הפותחת בפני‬
‫הלומד את השער לספרות הקלאסית והחדשה‪ ,‬לעיתון ולרדיו‬
‫כאחד‪.‬‬
‫• הדוגמא התומכת בגישה הקלאסית‬
‫פרופ' גוייטין‪ ,‬מחשובי המזרחנים בדורנו‪ ,‬וממניחי היסוד ללימודי‬
‫השפה וספרות הערבית בארץ כתב לפני מספר שנים כי יש יתרון‬
‫גדול בהוראת הערבית הספרותית‪ -‬בכך שזו שפה הפותחת בפני‬
‫הלומד את השער לספרות הקלאסית והחדשה‪ ,‬לעיתון ולרדיו‬
‫כאחד‪ ,‬יחד עם זאת אין להסיק שפרופ' גוייטין היה נגד ערבית‬
‫מדוברת ובעד ספרותית בלבד‪.‬‬
‫• הדוגמא התומכת בגישה המודרנית‬
‫לפי פרופ' פרקינסון בשנים האחרונות החלו להבחין אלו העוסקים בהוראת‬
‫הערבית במספר בעיות הנוגעות להתפתחות מיומנות הדבור בין התלמידים‬
‫‪,‬נראה שהם אינם מוכנים לדיבור מעשי בלשון‪.‬‬
‫למשל‪ :‬יש להם יכולת לספר על ביקור של שר החוץ של מרוקו‪,‬‬
‫אך כשהם נדרשים להזמין חדר במלון או לקנות שק תפוזים הם ממש אבודים‪.‬‬
‫• הויכוח בין האסכולות כפי שמוצג לעיל העלה מחדש את שאלת‬
‫הוראתה של הערבית השימושית‪ ,‬הקדמת המיומנויות בערבית‬
‫וסדר הקדימויות הרצוי בהוראת הלשון הערבית‪ -‬מדוברת או‬
‫ספרותית‪ ,‬איזו מהן תחילה?‬
‫• מעמדו של המקצוע תלוי בעיקר באיכותם של המורים‪:‬‬
‫– איך הם מגייסים את התלמידים ללמוד השפה?‬
‫– איך הם יוצרים אצלם מוטיבציה ואהבה ללמוד המקצוע?‬
‫– האם וכיצד הם מגוונים את שיטות ההוראה שלהם?‬
‫• הדיכוטומיה בין הערבית המדוברת לערבית הספרותית (שפת‬
‫הספר‪ ,‬העיתון‪ ,‬הנאום ומהדורת החדשות)‪ ,‬ואופיים המורכב של‬
‫התרבות וההווי הערביים של זמננו מוסיפים עוד קושי‪.‬‬
‫• איזו ערבית נלמד היום?‬
‫בחלק מבתי הספר היסודיים העבריים נעסוק בהוראת הערבית המדוברת‪,‬‬
‫ואלו תוכנית הלמודים לכיתות חטה"ב מדגישה את השילוב של ההבעה‬
‫בערבית בע"פ בלמוד הערבית הספרותית‪ -‬הקריאה והכתיבה בערבית‪.‬‬