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（甲）詞理分析 一 意義的分類－內包與外延 任一語詞（嚴格來說，指對象詞）包含兩部分的意義 ／內包(intension)（或可稱為內包意義intensional meaning） ＼外延(extension)（或可稱為外延意義extensional meaning） 2 1 語詞的外延 又稱指謂(denotation)或指涉(reference) 指語詞所表示（代表）的事物 e.g.「人」的外延－孔子、孟子、你、我、他…… 2 語詞的內包 又稱為意謂(connotation)或意思(sense) 指語詞所表示的事物的性質 e.g.「人」的內包－有理性、是一種動物、有手有腳…… 3 語詞的外延與內包的關係 一般來說，語詞的外延與內包有著反比的關係 i.e.外延↑ 內包↓－e.g.中文大學→香港的大學→大學 外延↓ 內包↑－e.g.人→白種人→老年的白種人 3 二 定義問題 定義(definition)：對語詞意義的充分的解釋(adequate explanation) 充分的解釋i.e.使人明白一語詞的意義，並且將它和別的語詞分別開來 它的標準形式為： X =df Y X－被定義詞(definiendum) Y－定義詞(definien) =df －定義號(definitive symbol) ∵語詞有外延及內包兩種意義，∴定義方法分為兩種－外延定義 (extensional definition)方法及內包定義(intensional definition)方法 4 1 外延定義法 外延定義法：從外延的角度對語詞的意義作出充分的解釋 e.g.人=df 孔子、孟子、你、我、他…… 外延定義法的限制： 1.往往不能完全列舉→往往不能充分解釋 2.外延同時，內包也不必同 2 內包定義法 內包定義法：從內包的角度對語詞的意義作出充分的解釋 又被稱為本質定義(essential definition) 本質定義的公式(formula)： 種=df 類＋種差（目=df綱＋差）(species =df genus＋specific differences) ／種－被定義詞 －類－被定義詞所隸屬的上層語詞 ＼種差－同層語詞間的差別 ∴本質定義又稱為類差定義(definition by genus and difference) 5 3 定義的規則 a 定義不可循環 i.e.被定義詞不可全部或部分重複出現在定義詞中 ∵如果循環定義，則被定義詞的意義便不可被充分解釋 b 定義不可過寬或過窄 i.e.定義詞的外延與被定義詞的外延必須相同 ∵如外延不同，則內包便不必同→內包意義便不準確 定義過寬：定義詞的外延大於被定義詞 定義過窄：定義詞的外延小於被定義詞 c 定義不可含混 i.e.定義詞不可包括含混的語詞，亦不可用譬喻 d 定義如非必要，不可包含否定語詞 否定語詞：表示否定意義的語詞e.g.不是、非…… i.e.否定語詞只表示事物不具有某種性質，而不能表明事物具有某 種性質。∴只能說明被義詞不是什麼意義，而不能表明事物是什麼 意義。 不過，定義詞不可有否定語詞並非是絕對的，有時還是必要的。如 果某些事物在同類事物中缺乏某種性質就是其本質，那麼，定義它 便必須用否定語詞。 6 （乙）句理分析 一 分析語句與綜合語句的區分 英文為analytic and synthetic distinction，可簡稱為ASD；中文可簡 稱為析合區分。 ／綜合語句(synthetic statement)－報導經驗事實的語句 ＼分析語句(analytic statement) －報導理性事實（邏輯真理）的語 句 詳言之，析合區分有二標準： ／是否由經驗決定？ ＼是否有必然性？ 7 1 是否由經驗決定？ ／綜合－後驗的(a posteriori) ＼分析－先驗的(a priori) ／後驗－語句的真假必須依賴經驗來決定 e.g.凡烏鴉是黑色的－T（可稱為綜合真句） 地球是方的－F（可稱為綜合假句） ＼先驗－語句的真假並非依賴經驗來決定，而是依賴依理性（邏 輯）來決定 e.g.1+1=2－T（可稱為分析真句） P&~P－F(外面有人經過並且沒有人經過)（可稱為分析假 句） 8 2 是否具必然性？ ／綜合－偶然的(contingent) ＼分析－必然的(necessary) ／偶然－反面的情況是可能的或即不矛盾的（並非在任何情況下皆 如此） e.g.凡烏鴉是黑色的(設想烏鴉不是黑色的是可能的)（∴綜合真句 又稱為偶真句） e.g.地球是方的(設想地球是方的是可能的)（∴綜合假句又稱為偶 假句） ＼必然－反面的情況是不可能的或即矛盾的（在任何情況下皆如 此） e.g. 1+1=2(不可能設想1+1≠2)（∴分析真句又稱為恒真句或重言 句） e.g. P&~P (不可能設想P&~P或外面有人經過並且沒有人經過) （∴分析假句又稱為恒假句或矛盾句） 9 二 分析真理與綜合真理的區分 據上面語句的區分，真理可分為兩種／綜合真理(synthetic truth) ＼分析真理(analytic truth) ／綜合真理－e.g.凡烏鴉是黑色的 －經驗的／倚賴經驗而決定的真理 －偶然的／偶真的真理 ＼分析真理－e.g.1+1=2 －先驗的／倚賴理性（邏輯）而決定的真理 －必然的／恒真的真理 10 邏輯實證論(logical positivism)主張此兩種真理窮盡了所有真理，而且 還因此製訂了所謂驗證原則(verification principle，簡稱VP)及確證原 則(confirmation princple，簡稱CP)。 1. 驗證原則(VP) 1/凡分析語句皆有認知意義(cognitive meaning) 2/凡在原則上有可能由經驗的方法被證明為真的綜合語句皆有認知意 義 3/除上述兩種語句外，任何其他語句都沒有認知意義 2. 確證原則(CP) 1/凡分析語句皆有認知意義(cognitive meaning) 2/凡在原則上有可能由經驗的方法被支持為真的綜合語句皆有認知意 義 3/除上述兩種語句外，任何其他語句都沒有認知意義 確證原則較驗證原則寬鬆，較符合人類對知識的看法，因此，邏輯實 證論者大多同意以前者取代後者作為真理的判準。 補充：證偽原則(falsification principle)：……被證明為假…… 11 三 非科學語句與非科學的真理 非科學的（直覺的）知識由非科學的語句組成，後者亦是報導事實的語句， 但與分析和綜合語句都不同，它是報導直覺事實的語句。它亦有二要點，此 二者與分析和綜合語句亦有不同。 1 它依賴於（理性）直覺（又稱智的直覺或直覺的理性）而 決定 ／與綜合語句不同之處－並非依賴於經驗而決定 ＼…分析………………－……………理性（邏輯）…… e.g.1.凡人都應該孝順父母－T（可稱為直覺的真句） 姦淫是正確的行為－F（可稱為直覺的假句） e.g.2.嚴守格律的詩是美的－T（可稱為直覺的真句） 和諧的音樂是不悅耳的－F（可稱為直覺的假句） 12 2 它是具體的(concrete)而非抽象的(abstract) ／分析和綜合語句都是抽象的i.e.能獨立於具體的情況而決定（有抽象 的普遍性） e.g.1 凡烏鴉是黑色的 e.g.2 1+1=2 ＼非科學的語句是具體的i.e.不能獨立於具體的情況而決定（有具體的 普遍性） e.g.1 凡人都應該孝順父母 e.g.2 嚴守格律的詩是美的 非科學的（直覺的）真理的特點是：1.倚賴於直覺而決定 2.是具體的 13 四 語句意義的總區分 分析語句 綜合語句 直覺語句 其他語句 分析真句 分析假句 綜合真句 綜合假句 直覺真句 直覺假句 偽語句 A B C D E F G 有邏輯意義 有經驗的認知意義 有經驗意義 有直覺意義 無意義 有非經驗的認知意意 無認知意 義 A－1+1=2 B－外面有人經過並且沒有人經過 C－凡烏鴉都是黑色的 D－地球是方的 E－凡人都應該孝順父母 F－姦淫是正確的行為 G－1.李小明是（不成句者） 2.回到了他很快學校（成句但不合語法者） 3.我的手錶裏有隻無形的魔鬼（合語法但無認知意義者） 14