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¿Por qué Sigmund Freud
recurre a las tradiciones
orales como objeto de estudio
del psicoanálisis?
Freud y el psicoanálisis
•El psicoanálisis analiza los conflictos
originados en la niñez.
•Los conflictos están en el inconsciente y
afectan a la persona.
•El psicoanalista debe “sacar” los
conflictos.
Asociación libre
•El paciente expresa todas sus ideas sin
restricciones.
•El paciente expresa historias, tradiciones,
chistes, sin limitación.
•El psicoanalista identifica
conflictos.
Transferencia
•El psicoanálisis estudia los sentimientos de
los pacientes hacia sus padres.
•Se estudia las costumbres, expresiones y
valores aprendidos en la
niñez.
•Se buscan conflictos.
Freud y el psicoanálisis
•El psicoanálisis abandona la hipnosis y la
medicación y analiza el discurso de los
pacientes.
•Freud analiza los sueños.
•En los sueños se reflejan
tradiciones y conflictos.
Actos fallidos
• Decir una palabra por otra.
• Escribir una palabra por otra.
• Leer una cosa y entender otra.
• Escuchar una cosa y entender otra.
Olvidos momentáneos
•
• •Olvido de nombres.
• •Pérdida de objetos.
• •Olvido de citas.
Las tradiciones orales
como objeto de estudio
del Psicoanálisis
Su objetivo:
Freud analiza las tradiciones
orales para respaldar y
explicar sus exploraciones de
la mente inconsciente.
Sueños y mitos
Sueños: expresan
simbólicamente, a
través de imágenes
oníricas, deseos y
tensiones latentes de
la niñez.
Lo latente es codificado
por mecanismos
inconscientes, en
objetos e imágenes de
la vida diaria.
Tradiciones orales: se
expresan por medio de
un lenguaje simbólico
que expresa deseos
inconscientes a través
de la palabra.
El símbolo freudiano
•
•
•
Se refiere a un objeto o un acto que sustituye a
otro que es tabú o en el que es desagradable
pensar.
En el sentido freudiano, existe una semejanza
entre el símbolo y aquello que el símbolo
representa, aunque se trate de una semejanza
indirecta o metafórica.
Por ejemplo, una regadera representa un
pene.
Similitudes entre sueños y mitos:
• Tanto en los sueños como en los mitos
•
aparecen una serie de temas en forma
repetida.
Los mecanismos psicológicos que operan
en los sueños también operan en los mitos,
por lo tanto están sujetos a las mismas
interpretaciones.
RELACIONES SIMBÓLICAS
Los elementos de un
sueño constituyen en
sí un símbolo que
reemplaza una idea
onírica original.
El lenguaje simbólico
de los mitos expresa
a través de la palabra
deseos inconscientes.
Paralelismo entre la estructura
del sueño y la del mito.
• En ambas estructuras se da un proceso
inconsciente de transformación simbólica
donde los deseos inconscientes se convierten
en contenidos manifiestos.
• Este proceso se llama condensación y en los
procesos oníricos y mitológicos sigue reglas
arbitrarias, y es el primer efecto de la
elaboración onírica.
Condensación: es fundamental en la
formación de signos
•
• Combina dos o más ideas, deseos o recuerdos
en una sola imagen, episodio, símbolo o signo.
• Los contenidos manifiestos pueden
representar una gran variedad de deseos y
recuerdos ocultos pero reprimidos (contenido
latente).
• Implica el vínculo de lo consciente con lo
inconsciente.
Lo manifiesto y lo latente...
• Son dos versiones de lo mismo, pero lo latente
es similar a un jeroglífico, y es ahí donde se
encuentra sentido a un sueño o a un mito.
• Los mitos y los sueños tienen una relación
simbólica con su sustrato inconsciente.
Características del inconsciente:
• Es atemporal.
• No está regido por la
moral.
• Sus contenidos son
•
codificados y se
expresan
simbólicamente.
Se rige por el
principio del placer.
Principio del placer:
• Fuerza del ID que busca gratificación inmediata
de todas las necesidades, deseos e impulsos.
• Busca llenar nuestros más básicos y primitivos
impulsos, que incluyen el hambre, la sed, el sexo
o el enojo.
• Cuando estas necesidades no son satisfechas se
produce un estado de ansiedad o tensión.
Proceso
primario
Mecanismo de
descarga que trata de Forma una imagen
resolver la tensión
mental del objeto
creada por el
deseado que lo
principio de placer,
sustituye y ayuda a
cuando el ID no logra
liberar la tensión o la
satisfacer sus
ansiedad: esta
necesidades
imagen puede
inmediatamente.
tomar la forma de
un sueño, una
alucinación , una
fantasía o una
Principio de la realidad:
•
•
•
Controla al EGO, que es el componente de la
personalidad que lidia con las demandas de la
realidad.
El EGO actúa tratando de que las demandas del
ID sean satisfechas en formas efectivas y
apropiadas.
El EGO no bloquea el impulso, sino que procura
que pueda ser satisfecho en formas seguras y
aceptables
Proceso secundario
•
•
Descarga la tensión entre el EGO y el ID,
debido a necesidades o impulsos no
satisfechos.
Funciona a través de las acciones del EGO que
buscan un objeto en el mundo real, que calce
con la imagen mental creada por el proceso
primario del ID.