Transcript Arte americano hasta el siglo XIX

Historia del Arte y la Cultura II
24 de junio de 2014
¿ARTE AMERICANO?
Concepción cíclica
tiempoen
Grandel
escultura
piedra
Mundo natural sacralizado
Culto a los felinos
Predominio de los comunitario por
Centrosy ceremoniales
sobre lo individual
de la síntesis
planificados
por sobre el análisis
Amplio de
repertorio
Arte como puente
lo divinode
formas y colores
Dualismo de fuerzas antagónicas
ARTE EN ARTICULACIÓN
CON LO DIVINO
OLMECAS
1500 d.C.
1300 d.C.
1100 d.C.
900 d.C.
500 d.C.
300 d.C.
100 d.C.
100 a.C.
300 a.C.
500 a.C.
700 d.C.
TOLTECAS
TEOTIHUACÁN
MEXICAS
MAYAS
PARACAS
CHAVÍN
TIWANAKU
CHIMUES
INCAS
1500 d.C.
1300 d.C.
1100 d.C.
900 d.C.
700 d.C.
MOCHE
500 d.C.
300 d.C.
100 d.C.
100 a.C.
300 a.C.
500 a.C.
“Atlantes” de templo de la Estrella Matutina,
Tula, s. X d.C. ,4,5 m.
NAZCA
Centro Ceremonial de Teotihuacán, hacia 200
a.C. y 200 d.C..
Cabeza colosal olmeca, San
Lorenzo,
EDAD ANTIGUA
Murales de Bonampak, 790 d.C.
EDAD MEDIA
Códice Mendoza, 1541 aprox. Universidad de Oxford
1500 d.C.
1300 d.C.
TOLTECAS
TEOTIHUACÁN
OLMECAS
1100 d.C.
900 d.C.
700 d.C.
500 d.C.
300 d.C.
100 d.C.
100 a.C.
300 a.C.
500 a.C.
Vaso-retrato
mochica, Perú, 300
a.C.-500 d.C.
MEXICAS
MAYAS
Felino, Cerámica Nazca,
Perú,1200-200 a.C.
EDAD MEDIA
EDAD ANTIGUA
Cabezas clavas, Santuario de Chavín, Perú, 850-500 a.C.
Machu Pichu,, Perú, s. XV
PARACAS
CHAVÍN
TIWANAKU
NAZCA
CHIMUES
INCAS
1500 d.C.
1300 d.C.
900 d.C.
700 d.C.
500 d.C.
MOCHE
300 d.C.
Tejido, Paracas-Cavernas, 500-200 a.C.
100 d.C.
100 a.C.
300 a.C.
500 a.C.
Cuchillo sacrificial, oro con
incrustaciones de turquesa
y plata, Lima.
1100 d.C.
Centro ceremonial de Tiwanaku, Bolivia.
Del ajuar del
enterramiento de
Llullallaico,
Salta, c. 500 a.P.
Ruinas de Indios
Quilmes, Salta, s. X.
Cerámica
Condorhuasi,
400 a.C.-7–
d.C.,
Catamarca
Cestería guaraní
Antofagasta de la Sierra, Catamarca,
c. 1000 d.C.
Cueva Florencio, Ventania,
1500 a.P.
Cueva de las manos, Santa Cruz, 9300 a.P.
Platería mapuche
Y CHOQUE CULTURAL
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Proyección de categorías occidentales sobre
las culturas occidentales (idolatría)
Guerra de imágenes
Dominación
Peso estratégico y cultural
Aculturación
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¿BARROCO AMERICANO?
(siglos XVI a XVIII)
problema centro / periferia
CHECA Y MORÁN
•provincialización
•variación de lo típico por
mezcla de formas: monstruoso y
deformante
•desarrollo de elementos
secundarios del arte de la
metrópoli
ARTE MESTIZO
Producción de imágenes que reúne
en una síntesis original elementos
procedentes de distintas tradiciones
americanas y europeas.
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Colonización portuguesa
BRASIL
CARIBE
Colonización española
AMERICA CENTRAL
AMERICA DEL SUR
Catedral Primada de Santo Domingo, República Dominicana, comenzada en 1515
Santa María de Tonantzitla, Puebla, s. XVI-XIX
MÉXICO
ECUADOR
Iglesia de Yaguarón San Buenaventura, Paraguarí, s. XVIII
PARAGUAY
Catedral Basílica de San Salvador de Bahía, Brasil, s. XVI-XVII
Iglesia de la Orden Tercera de San Francisco, Ouro Preto, Brasil, s. XVIII
Bernardo de Legarda. Tríptico de la Inmaculada
Concepción,Ecuador
Virgen de tránsito, Ecuador
Caspicara, Niño Jesús, Ecuador
EL ARTE COLONIAL EN LA ARGENTINA
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Problema del concepto de arte
Indiferenciación de las esferas artística,
política, religiosa y de uso cotidiano
Imágenes
Circunscripción espacial
Los límites territoriales no coinciden con las
actuales fronteras argentinas
Heterogeneidad regional en función de
tradiciones locales y de sus vínculos con el
resto del territorio
Territorio virreinal
Pedagógicas, litúrgicas y devocionales
Factor de aculturación y
estrategia de dominación
Europa
Otras regiones
del Virreinato
funciones de
la imagen
Artistas
Obras
Maestros
TALLER
circulación
modos de
producción
Modelos
Modelos postridentinos
Aspectos dolorosos
Culto mariano y de los
santos
Dimensión simbólica de
los colores y los
pigmentos
Encargo
Mecenazgo
Producción
protoindustrial
iconografía y
dimensión
material
tipos de
producción
Pintura y escultura,
arquitectura y estampas
Factores de diferenciación regional
Origen de las corrientes colonizadoras
Vínculos con otras regiones
Modalidad y estrategia colonizadora
Resistencia indígena
Noroeste
Córdoba
Noreste
Río de la Plata
Pueblos originarios
ElYAVÍ
Noroeste
Corte de Juan José Campo y Herrera, marqués del Valle de Tojo.
Cochinoca
Casabindo
Uquía
Dibujo del campamento hecho por César en el Diario de Matorras.
SALTA
Tomás Cabrera, Entrevista del gobernador Matorras con el cacique Paykín,
1775.
Carnaval jujeño en Punta Alta
Fiestas de las Vírgenes de Copacabana y de Urkupiña
Las Misiones Jesuíticas
Altar portátil, dorado y policromado poveniente de las misiones.
Museo de Arte religioso Juan de Tejeda, Córdoba.
Luis Berger (atrib.), Retrato de la Virgen. Complejo
Museográfico “Enrique Udaondo”, Luján.
Cristo Yacente, siglo XVIII
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Córdoba
Jesús María
Las estancias jesuíticas en Córdoba
Alta Gracia
Juan Bautista Daniel, Virgen del Rosario. Convento
de Santa Catalina, Córdoba.
Fanal con imagen del Niño Jesús, de uso familiar se exponían en Navidad. Museo de
Arte religioso Juan Tejeda, Córdoba (pieza de factura local)
Retrato de la familia Ceballos con Santa Catalina. Anónimo Cuzqueño. Óleo sobre tela,
Convento de Santa Catalina de Siena, Córdoba.
José Espinosa de los Monteros (atrib.), Vida de Santa Teresa.
Modelo: grabado de Adrián y Cornelio Galle (Amberes, 1613)
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Catedral Metropolitana de Buenos Aires
Miniaturas de
Goulu
Ángel María Camponeschi. Retrato del lego Zemborain.
Convento de Santo Domingo, Buenos Aires