Transcript a educabilidade. - Proposta Curricular SC 2014

Conversando sobre Formação
Integral.
Juares da Silva Thiesen - UFSC
Alguns pressupostos:
 A F.I. forma parte da histórica utopia social.
 A F.I integra-se ao desejo mais intenso e
duradouro da coletiva experiência humana- a
educabilidade.
 A F.I. como movimento reconstrução simbólica do
mundo, se expressa, na práxis, pelo trabalho, e
pela cultura.
 Assim, no âmbito do trabalho e da cultura, a
educação é expressão onto e sociocriativa do
gênero humano. Quanto mais integral for a
formação, maior será a possibilidade criadora e
transformadora.
 A F.I deve ser compreendida como parte dos
processos civilizatórios, nos quais a
escolarização ocupa lugar central.
Educação integral:
 Educabilidade como desejo e direito
humano fundamental.
 Escola como espaço, lugar e território
da institucionalização do desejo/direito.
 Currículo como expressão material do
desejo/direito.
 Sujeito social e histórico como sentido e
finalidade da formação.
Formação integral – Movimento
intra e intersubjetivo que, na
indissociabilidade das perspectivas
filo, sócio e ontogenética, constitui
a educabilidade humana nos planos
individual e coletivo.
Formação integral – Educação Integral – Escola integral/integrada – Escola de tempo integral - Currículo integrado
Educação
integral
–
Processo
culturalmente produzido que, intencional
e planejadamente, visa desenvolver a
educabilidade humana.
A escolarização constitui a estratégia
historicamente
reconhecida
para
materializar este movimento.
Escola integral /integrada: Instituição
educativa
que, historicamente, vem
assumindo a tarefa de desenvolver
percursos formativos mais integrados e,
portanto, mais completos.
Esse conceito sugere pelo menos dois
aspectos de integração: o da trajetória
de formação e o da relação.
Escola de tempo integral: Alternativa
institucional que amplia a jornada ou o
tempo escolar com vistas a alargar as
oportunidades de aprendizagem.
Neste âmbito os redesenhos curriculares
ocupam lugar central.
Currículo integrado: Movimento
educativo orgânico que expressa a
intencionalidade coletiva da ação
pedagógica nos planos do ensino
e da aprendizagem com vistas ao
desenvolvimento articulado de
percursos
formativos,
tanto
horizontal quanto verticalmente.
Educação integral como perspectiva
histórica de formação humana integral:
• Emancipação, autonomia, liberdade;
• Omnilateralidade;
• Desenvolvimento humano;
• Apropriação do conhecimento e da cultura;
• Pressuposto para novos/outros projetos societários
Educação Integral como agenda ou política
pública contemporânea:
• Democratização do acesso – universalização
• Qualidade social da educação – Cidadania, direito à educação
• Ampliação/extensão do papel da escola: Intersetorialidades,
territorialidades, bairro escolas, cidades educadoras, redes...
• Apelos socioeducativos: solução de vulnerabilidades, proteção,
inclusão, sustentabilidade educativa
• Performance: índices, ranqueamentos, resultados objetivos.
• Novas/outras identidades para a escola – descolonização de
saberes, saberes comunitários...
Formação humana integral na perspectiva
histórico-cultural
Considera-se o sujeito na/da formação como ser social e
histórico com direito subjetivo à aprendizagem e ao
desenvolvimento.
Sujeito que nas experiências de vida e nas relações, faz
apropriações de mundo mediadas por diferentes
linguagens.
Neste âmbito a formação pressupõe considerar:
 todas as dimensões que constituem o humano. (ética, estética,
política, espiritual, social, biofísica....
 sua condição e direito de ser diferente, sua cultura sócioespacial, sua singularidade e suas relações.
Escola, instituição que propõe, organiza e
desenvolve o percurso formativo (integrado)
de educação básica.
 Instituição com função social definida que,
acolhendo elementos da diversa produção
histórico-cultural, científica e técnica, os
interpreta, compreende e transforma.
Docência/ensino, atividade intencional que coordena
os processos pedagógicos
 Dimensão especificamente pedagógica mediadora
da relação sujeito – conhecimento – mundo.
 Atividade
orientadora dos
significação e de apropriação
culturais.
processos de
dos construtos
O currículo, expressão teleológica e material do
percurso formativo.
 Território de escolhas epistêmicas, políticas e
pedagógicas que, por meio de projetos
coletivos, organiza e desenvolve a trajetória
formativa como unidade.
O conhecimento, elemento fundante das
formas de mediação nos processos de
apropriação do mundo.
 Considerar que é nos processos de
produção, seleção, distribuição e tratamento
do conhecimento que reside o caráter
finalístico da formação. Nesse processo
estão as escolhas epistemológicas, que são
também políticas.
A educação integral segue
sendo um dos mais
importantes ‘sonhos
diurnos’ , sobre o que
constitui a materialidade
histórica no âmbito da
formação humana .
Está, portanto, fundada na metanarrativa
da utopia social.
De toda forma, o complexo projeto da
formação humana “integral” continua
sendo um grande desejo coletivo, que
apesar de tão antigo quanto a própria
existência, ainda não aprendemos
suficientemente como realizá-lo. Segue,
no presente, sendo um dos muitos elos
que liga o passado ao futuro.