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중국의 극예술 1. 중국의 극예술 살짝 엿보기 2. 경극 생생하게 보기 (1) 경극은 어떻게 만들어졌을까? (2) 경극을 어떻게 감상할 것인가 3. 색다른 맛의 경극 4. 통째로 맛보는 ‘화극’ 1. 중국의 극예술 살짝 엿보기 ‘중국’의 극예술은 중국문명만큼이나 긴 역사를 지니고 있다. 중국의 극예술은 처음에는 서양의 극예술처럼 종교 의식과 관련되어 발생했으나 점차 종교 의식과 멀어지면서 오락과 예술을 추구하는 방향으로 발전해 갔다. 중국의 극예술하면 가장 먼저 떠오르는것이 ‘경극’일것이다. 하지만 중국에는 경극만 있는것이 아니다. 중국의 극예술은 크게 경극을 비롯한 각종 전통극과 서양 연극의 영향을 받아 만들어진 ‘화극’으로 나눌수있다. 그 외에도 ‘그림자극(피잉시), 나무인형극(무어우시)등이 있다. 피잉시 소나 당나귀 등 짐승의 가죽으로 만든 투명한 인형에 무대뒤의 단원들이 불빛에 영사시켜 일정한 이야기를 연출하고 직접 해설을 하는 방식의 극 무어우시 여러가지 나무 인형을 무대 위에 번갈아 내세우며 무대 뒤에서 조종하고 그 인형의 동작에 맞추어 조종자가 말을하는 방식의 극 *화극이란? 노래와 춤 없이 대사와 몸짓만으로 이야기를 이끌어 가는 연극을 의미한다. 이것은 서양의 근대극이 중국에 도입되고 나서 생긴 명칭인데 1928년에 극작가 홍선이 제안하고 극작가 톈한과 어우양위천이 찬성함으로써 결정되었다고 한다. 1. 중국의 극예술 살짝 엿보기 중국의 전통극은 노래와 춤을 매우 중시한다. (이런 점에서 서양의 연극보다는 오페라에 가깝다고 할수 있다.) 전통극은 중국어로 ‘희곡’이라고 하는데 ‘희’는 놀이를 뜻하며, ‘곡’은 노래를 뜻한다 즉, 놀이와 노래가 결합한 형식이다. 중국 전통극의 기원은 종교적 주술성이 강한 고대 원시가무의 춘추시대의 배우에게서 찾을 수 있었는데 한나라때 골계희 등의 백화, 위진남북조시대의 가무희, 당대의 가무희 및 참군희를 거쳐 송대의 남희에 이르러 정식 연극의 형식을 취하게 된다. 경극은 천카이거 감독이 만들고 장궈룽이 주연한 영화 <패왕별희>를 통해 우리에게 널리 알려졌다. 글자 그래도 풀이하면 베이징의 전통극이란 뜻이지만 베이징 지역뿐만 아니라 중국 전역에서 가장 성행하는 전통극이 되었다. 중국에는 경극 외에도 지역에 따라 여러 종류의 전통극, 즉 ‘지방희’라고 부르는 지방극 이 존재한다. 지방극의 종류는 300여 개가 넘는데 그 중에는 영화<변검>에 나오는 ‘가면 바꾸기’ 기술을 보여주는 쓰촨성의 천극(川剧), 쑤저우 일대의 곤극(崑剧), 상하이 일대의 월극(越劇), 광동 및 홍콩 등지의 월극(粤剧) 등이 있다. 그러나 중국의 전통극은 19세기 말 서양 연극의 영향을 받아 크게 변화한다. 1. 중국의 극예술 살짝 엿보기 ‘화극’의 경우 처음에는 그 수준이나 냐용이 미숙했지만 점차 개선되고 발전된 양식으로 정착되어 갔다. 특히 항일전쟁 시기에는 항을이르 선전하고 홍보하는 선전극 역을 하면서 중국 공산당 혁명을 성공으로 이끄는데 많은 영향을 미쳤다. 1949년 중화인민공화국 수립 이후 ‘화극’은 전통극에 비해 그다지 관심을 끌지 못했지만 우수한 극복들이 만들어졌다. 그러나 문화대혁명 시기에는 창작도 이루어지지 않고 공연도 하지 못해 침체되었다. 전통극과 ‘화극’ 을 비롯한 중국의 모든 극 예술은 문화대혁명이 종결되고 1980년대 이후 개혁개방을 통해 중국들의 경제 수준이 향상되고 텔레비전, 영화 같은 영상매체가 널리 보급되면서 중국의 극예술은 갈수록 관객을 잃게 되었다. 2. 경극 생생하게 보기 베이징에 가면 장안대희원, 이원극장, 정을사, 호광회관 등에서 경극을 볼수있다. 중국에는 중국전통극대학, 상하이전통극대학등에서 경극을 가르치고 있고, 중국 중앙 TV 방송국의 11번 채널(CCTV11)은 하루 종일 경극을 방영한다. 다른 나라에서는 유례를 찾기 힘든 전통극에 중국인들 또한 자부심을 느끼고있다. 하지만 다른 오락매체에 밀려 경극을 좋아하는 젊은이는 별로 없다. (1) 경극은 어떻게 만들어졌을까? 경극은 1790년 건륭제의 80세 생일 축하 잔치를 계기로 안후이성의 극단 삼경반이 베이징에서 공연을 함으로써 대중에게 알려지게 되었다. 1980년경에는 산시 지방의 진강의 흐름을 이어받은 서피라는 곡조와 합쳐짐으로써 경극으로 비약했고, 곤극을 대신해 극계를 주도하게 되었다. 곤극을 좋아했던 상류 지식인에게는 저속한 대중극이라고 멸시당하기도 했지만 초창기에 청장겅, 후에는 탄신페이, 메이란팡 등의 명배우들이 배출되면서 개혁을 거듭해 중국을 대표하는 극예술이 되었다. 2. 경극 생생하게 보기 (2) 경극을 어떻게 감상할 것인가 중국인들은 경극을 보러 가서는 눈을 감는다는 얘기가 있다. 눈을 감는 이유는 배우의 노래를 감상하기 위해서다. 그래서 ‘극을 보다’를 중국어로 표현하면 ‘팅시(听戏 극을 듣다)’가 된다. 하지만 경극을 볼 때 모든 중국인이 이런 태도를 취하는 것은 아니다. 외국인 입장에서는 경극의 노래를 감상하는 경지에 이른다는 것은 거의 불가능하다. 그럼 경극을 어떻게 감상할 것인가? 가장 먼저 해야 할 일은 경극의 내용을 파악하는 것이다. 1) 경극의 레퍼토리 경극은 작품 수만 1,000편이 넘고 내용 또한 다양하다. 물론 실제로 공연되는 작품은 400편 정도이지만 그 정도도 상당한 수라고 할수있다. 경극은 완성된 이야기 전부를 보여주는 경우도 있지만 대부분은 긴 이야기중에서 관객들이 가장 좋아하는 대목만을 잘라서 보여준다. 2. 경극 생생하게 보기 2) 경극의 특징 - 상징성 경극은 다른 연극 양식에 비해 얼굴 분장, 연기 동작, 무대 의상과 무대 도구들이 풍부한 상징성을 띠고 있다. 이러한 상징성은 관객과의 묵시적인 약속이라고 할 수 있는데 경극의 초보자들이 전체적인 맥락을 파악하지 못하고 답답해하는 것은 이를 모르기 때문이다. 얼굴 분장의 상징성 얼굴 분장을 중국어로는 롄푸(검보)라고 한다. 이때 사용되는 색이 등장 인물의 성격과 인품, 배역과 운명을 결정하는데, 이것은 경극의 가장 큰 특징 중 하나이며 연극의 맥락을 이해하는 열쇠가 된다. 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NEXT 의상의 상징성 의상의 상징성 이외에 의상의 색을 통해 인물의 신분이나 성격, 연령, 상황 등을 나타내기도 한다. 2. 경극 생생하게 보기 소도구의 상징성 경극에서는 특별히 소도구를 사용하지 않는다. 탁자 한 개와 의자 두 개 만으로도 모든 상황과 장면을 연출해 낼 수 있기 때문이다. 그러나 20세기 들어와서는 서양연극의 영향을 받아 민중의 이해를 돕는다는 의도로 상당한 양의 사실적인 소도구가 새롭게 개발되었다. 경극에서 소도구가 상징적인 의미로 사용될 때는 반드시 배우의 연기와 연결되어야 효과를 거둘 수 있다. NEXT 소도구의 상징성 2. 경극 생생하게 보기 3) 경극의 기타 특징 경극의 배역 경극의 배역은 인물의 나이 및 성별, 성격에 따라 크게 4가지로 나뉜다. 남자 역은 생(生) 여자 역은 단(旦) 강한 성격을 지닌 조연은 정(淨) 어릿광대같은 희극적 인물은 축(丑) 배우는 전통적으로 여러 배역을 맡지 않으며 특별한 경우가 아니면 일생동안 한 가지 배역만을 연기한다. 『패왕별희』에서 보듯이 과거에는 모든 배역을 남자가 도맡아했다. 청대(淸代)에 여자가 무대에 올라가는 것 을 금지했기 때문이다. 생김새가 여성스러운 남자 배우가 여자 역을 맡았는데 중화인민공화국 정보가 들어선 후에 이러한 관례가 폐지되었다. 하지만 최근에는 경극 부흥을 위해 남자가 여자 역도 맡을 수 있도록 조치를 취하고 있다. 2. 경극 생생하게 보기 경극의 악기 경극은 주로 타악기와 현악기로 연주한다. 타악기로는 여러 가지 크기와 모양과 징과 북, 단단한 나무나 대나무로 만든 딱따기 등이 있다. 현악기로는 베이징 깡깡이로 알려진 징후와 징후를 보조해 주는 얼후, 둥근모양의 웨친, 그리고 비파와 산셴 등이 있다. 때로는 피리와 태평소도 쓰인다. 타악기는 극의 효과를 높이는 데 사용되거나 배우가 무술 연기를 할 때 반주로 사용되며, 현악기와 관악기는 배우의 노래에 대한 반주로 사용된다. 여러 악기 중 작은 북이 가장 핵심적인 역할을 맡아 극을 총지휘한다. 3. 색다른 맛의 경극 : 현대 경극 맛보기 현대 경극이란 현대화된 경극을 말한다. 전통 정극의 내용은 주로 역사나 소설, 신화 등인데 반해 현대 경극은 현대에 일어난 일 혹은 일어 날 수 있는 일을 내용 1895년 청일전쟁에서 패배하고 그 후 무술변법과 신해혁명으로 이어지는 과정에서 연극을 통해 구국과 계몽을 도모하고자 하는 근대적 지식인과 연극인이 등장하게 됨 서양 근대극과 경극을 비교해본 결과 경극이 내용이 진부하고 형식또한 비사실적인 요소가 많 음을 인식 경극을 현대화 현대 경극의 시초 3. 색다른 맛의 경극 : 현대 경극 맛보기 1937년 이후 항일전쟁 시기 1949년 이후 1964년 문화대혁명 기간 중국 공산당은 민중에게 친숙한 옛 형식을 이용해 몇 편의 현대 정극을 만들었다. 중국전통극연구원과 중국경극원이 새로 설립되었다. ‘제1차 경극 현대희 시범연출대회’를 열어 전국 각지에서 선발된 현대 경극을 공연하였다. 마오쩌둥의 부인인 장칭이 “경극혁명화”라는 이름 아래 이때 선정된 작품을 수정하여 ‘모범극’으로 거듭나게 했다. 그녀는 모범극을 통해 자신과 추종자들의 극좌사상을 국민에게 전달하여 세뇌시키고자 했고, 자신의 권력을 더욱 굳히려 했다. 따라서 문화대혁명 시기에는 모든 경극 공연이 금지되었고 장칭 등이 만든 모범극만 공연되었다. 3. 색다른 맛의 경극 : 현대 경극 맛보기 경극 모범극은 비록 경극 형식을 띠고는 있지만 경극과는 몇 가지 다른 점이 있다. ● 음악을 사용함에 있어서는 중국 전통악기와 서양악기를 혼합하여 사용했으며, 지휘자를 세워 음색과 표현력을 풍부하게 하였다. 노래 가사는 여전히 전통적 방식을 따라 고전적인 격조가 남아있으나 대화는 알기 쉬운 현대 중국어로 했다. ● 등장인물의 형상을 만들어낼 때는 제복을 입혔다. 무대 의상의 색상이 성격이나 지위를 상징하도록 하는 작위적인 방식을 많이 사용 예를 들어 영웅적인 인물이나 긍정적인 인물은 밝은 색 옷을 입고 나오지만 부정적 인물은 어둡고 칙칙한 옷을 입고 나온다. 3. 색다른 맛의 경극 : 현대 경극 맛보기 경극 모범극은 문화대혁명 시기에 대중의 호응을 받았고, 그 기간 내내 대중의 정서와 문화에 커다란 영향을 미쳤다. 문화대혁명 종결 이후에도 경극 모범극은 일시적인 호응을 얻었다. 그러나 그것은 예술성이 뛰어나서라기보다는 그것의 음악이 이미 대중들에게 친숙해 있었고, 문화대혁명 시기에 어린 시절을 보냈거나 홍위병이었던 사람들의 과거에 대한 호기심이나 추억때문이라고 볼 수 있다. 문화대혁명 시기의 경극 모범극이 정치적 색채 때문에 부정적인 평가를 받는 것은 사실이다. 하지만 음악을 비롯한 몇 가지 부분에서는 경극 현대화에 기여를 했다고 볼수있다. 4. 통째로 맛보는 ‘화극’ 19세기 말 내우외환에 빠진 중국을 중흥시키고자 했던 지식인과 연극인이 서구 근대극 체제를 그대로 받아들여 만든 ‘화극’은 아이러니하게도 일본 유학생들에 의해 일본에서 처음 공연되었다. 리수통, 어우양위천 등이 설립한 춘류사에서 1906년 알렉상드르 뒤마의 극작<춘희, 차화뉘>의 제 3막을 공연한것이다. 이들의 공연에 영향을 받아 중국 내에서도 여러 연극단체가 출범해 중국인에게 ‘화극’을 알리기 시작했다. 이시기의 ‘화극’ 을 중국에서는 ‘문명희’ 라고 하는데 우리나라의 신파극과 유사하다고 생각하면 될 것이다. ‘문명희’는 당시 중국인드링 보편적으로 관심을 가지고 있던 애국적인 내용과 새로운 문명을 보여주어 어느정도 호응을 얻었다. 하지만 대본이 없었고 대사의 상당 부분을 배우가 즉홍적으로 연기했으며 극단이 지나치게 상업화되면서 1916년 이후에는 침체기에 돌입하게 되었다. 4. 통째로 맛보는 ‘화극’ 1919년 5·4운동 전후 입센(Henrik Ibsen) 열기가 뜨겁게 일어나면서 ‘화극’도 부활의 조짐이 보인다. 입센은 당시 지식인에게 다수의 횡포에 맞서 개인의 가치를 주장한 대표적인 서구 사상가로 받아들여졌다. *입센의 대표작 「인형의 집」 후스는 「인형의 집」을 보고 영향을 받아 1919년 「결혼」을 발표했다. 이 작품은 중국인이 최초로 발표한 ‘화극’으 로 당시의 자아 해방과 자유연애 시조를 대변 하고 있다. 1920년대 ‘화극’은 점점 더 영향력을 넓혀 나간다. 여러 연극단체가 결성 되고, 연극 전문잡지가 발간되고, 연극교육기관이 설립되었다. 번역본뿐만 아니라 중국인이 창작한 극본이 갈수록 증가했다. 4. 통째로 맛보는 ‘화극’ 1930년대 1930년대에 들어서는 1931년 만주사변이 터지면서 중국에 대한 일본의 침략이 노골화되었고, 중국 내에서는 공산당과 국민당의 갈등이 점점 더 심해졌다. 본격적으로 마르크스 사상을 받아들인 극작가들이 많이 등장하였다. 이들은 공산당의 문예방침에 의거해 혁명선전을 목적으로 하는 극단을 조직하고 노동자와 농민을 위한 극을 창작하였다. 1937년 중일전쟁 발발 이후 극작가들은 일본군에 밀려 떠돌아다니는 신세가 되었다. 1940년대 1940년대 들어서는 어느 정도 안정을 되찾자 국민당 통치구에 거주하던 극작가들은 국민당의 정치적 검열을 피하기 위해 주로 역사극을 창작하여 옛것으로써 은밀히 국민당을 비판 4. 통째로 맛보는 ‘화극’ 1950년대 1950년대 들어와서는’노·농 ·병과 무산계급정치 복무를 위해 창작한다’ 는 공산당의 문예방침에 의거해 창작을 해야했다. 대부분의 극작가는 정치권력이 제시한 엄격한 정치적 이념적 틀에서 벗어나지 못했다. 일부에서는 제한선을 넘기도해서 당국과 연극인 사일신과 갈등은 갈수록 커져 갔다. 그래도 이 시기에는 극작가들의 부단한 노력으로 우수한 작품 들이 많이 창작되었다. 1960년대 1960년대 들어와서는 공산당의 정치적 억압이 가속화되었고, 장칭 등에 의해 현대 경극만이 중시되어 ‘화극계’는 침체의 길로 들어섰다. 1966년부터 시작된 문화대혁명 시기에는 모범극만 공연되었고 ‘화극’ 공연은 금지되었다. 이후 문화대혁명이 종결되고 덩샤오핑에 의해 개혁개방과 사상해방이 천명되자 ‘화극’은 급속한 변화를 겪게 된다. 문화대혁명 기간동안 연극인들을 철저하게 규제했던 정치적 족쇄는 단기간에 급속히 해체되었다. 4. 통째로 맛보는 ‘화극’ 1970년대 말과 1980년대 초 ‘화극’에서 가장 인기 있는 주제는 문화대혁명이였다. 문화대혁명이 사회와 개인에게 얼마나 큰 해악을 끼쳤는가에 대한 이야기가 주로 무대에 올려졌다. 2000년대 중국인 최초로 노벨문학상을 수상한 가오싱젠 谢谢你们！