Transcript 米開朗基羅
米開朗基羅 ﹝Michelangelo Buonarroti﹞ 第六組: 07柳青瑩 13楊雅婷 28張家祥 33黃鼎麟 35劉昀鑫 米開朗基羅 ﹝ 1475 ~ 1564﹞ 米開朗基羅是義大 利雕塑家.畫家.建築 師和詩人。他的藝 術創作在人文主義 思想支配下，加上 受薩伏那羅拉宗教 改革運動的影響， 以現實主義方法和 浪漫主義的幻想， 表現當時市民的愛 國主義和為自由而 奮鬥的精神。 多尼圓形畫 ﹝The Doni Tondo﹞ 1503 ~ 1504 年 蛋彩‧畫板，圓形畫， 直徑 120 公分 烏菲茲美術館 ，佛羅倫斯 ﹝Florence﹞，義大利 多尼圓形畫 這是米開朗基羅在畫架上完成的少數 作品之一。畫中的聖母瑪莉亞和聖約 瑟代表舊秩序，聖嬰代表充滿光明的 新世界，背景中的裸體人物代表基督 教之前的歲月，在這些人物之間位於 畫面右邊的小男孩是小聖約翰，它扮 演著聖家族與基督教之前時光之間的 橋樑。這幅畫採用的是蛋彩畫技法， 用蛋黃將顏料固定住。 最後的審判 ﹝The Last Judgement﹞ 1534 ~ 1541 年 濕壁畫 1370 x 1220 公 分 西斯汀禮拜堂， 梵蒂岡 ﹝Vatican﹞ 最後的審判 這幅壁畫的中心主題是人生的戲劇，人注 定要不斷背離上帝，罪孽深重，但終將得 到拯救。產生一種周而復始的活動，將上 升與墮落的人群和掌握整個人群活動的中 心人物，即審判者基督聯結在一起。在 1541 年揭幕時，這幅獨自完成的巨作引 起轟動。巨作中的裸體人物卻引起爭議， 一些人認為猥褻了神靈。在米開蘭基羅剛 去世不久，教皇庇護四世即下令給所有裸 體人物畫上腰布或衣飾。受命的畫家們於 是被謔稱為「內褲製造商」。 創造亞當 ﹝The Creation of Adam﹞ 1510 年 濕壁畫，拱頂裝 飾畫 280 x 570 公分 西斯汀禮拜堂， 梵蒂岡 創造亞當 亞當倦怠身姿的曲線與造物主和天使周 圍的渦旋形線相呼應。畫面的焦點是神 與人指頭的接觸，該作品強調人體動作 使二人之間的聯繫具有動感，這一聯繫 以亞當所處地面的斜線和動作曲線為基 礎。觀畫者目睹亞當悠閒地斜靠著，伸 手去接觸那賜予他生命的上帝，而上帝 則上前伸出右手食指，似乎將控制亞當 的左手，兩個指尖即將接觸，迸發的火 花，成為整個創世記的象徵。 西斯汀禮拜堂拱頂 ﹝The Sistine Chapel Ceiling﹞ 1508 ~ 1512 年 濕壁畫，拱頂裝飾畫 1300 x 3600 公分 西斯汀禮拜堂，梵蒂岡 西斯汀禮拜堂拱頂 他將拱頂分隔開以組織畫面空間；在這 空間中，他畫了 300 多個人物形象， 代表著新柏拉圖理論中安魂的根源及其 返回到上帝的主題。在拱頂的最高部分 米開朗基羅用《創世記》神話中的九個 故事分別畫了九幅巨型濕壁畫。其中五 個畫面稍小些，周圍有四個裸體人像各 占一角。這些畫面分別是：《諾亞之 醉》、《諾亞的獻祭》、《創造夏娃》 《分開海水與陸地》以及《分開光明與 黑暗》。 大衛像 ﹝David﹞ 1504 年 大理石 高 434 公分 學院藝廊，佛羅倫 斯，義大利 大衛像 創造了一系列如巨人般體格雄偉、堅強勇 猛的英雄形象。《大衛》就是這種思想最 傑出的代表。這尊雕像被認為是西方美術 史上最值得誇耀的男性人體雕像之一。不 僅如此《大衛》是文藝復興人文主義思想 的具體體現，它對人體的讚美，表面上看 是對古希臘藝術的「復興」米開朗基羅在 雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來 的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動 在藝術上得到表達的象徵。作為一個時代 雕塑藝術作品的最高境界。