Transcript Kirkon vapaaehtoistoiminta

Tulevaisuus –
seurakuntalaisten kirkko?
Henrietta Grönlund
Vapaaehtoistoiminnan
neuvottelupäivät 18.4.2013
Tänään
•
•
•
•
Mistä puhumme kun puhumme vapaaehtoistoiminnasta?
Organisaatiolähtöisyys versus yhteisölähtöisyys
Haasteet ja mahdollisuudet kirkon vapaaehtoistoiminnassa
Tulevaisuuden näkymät
Mistä puhumme kun puhumme
vapaaehtoistoiminnasta - kolme näkökulmaa
1. Palkaton auttamistyö: autetaan apua tarvitsevia, usein
palkatut työntekijät organisoijina
2. Kansalaisyhteiskunta: yhteinen toiminta ongelmien
ratkaisemiseksi
3. Harrastus: oman kiinnostuksenkohteen toteuttaminen
vapaaehtoistoiminnassa (urheilu, kulttuuri jne.)
•
Emme siis puhu vain auttamistoiminnasta, vaikka se
korostuu mielikuvissa ja usein käytännössäkin
•
Kirkossakin on ja voi olla näitä kaikkia
•
Millaista on kirkon kansalaisyhteiskuntaan linkittyvä
vapaaehtoistoiminta?
•
Entä harrastusnäkökulma?
Toinen orientaatio: organisaatiolähtöisyys
versus yhteisölähtöisyys
Organisaatiolähtöinen
vapaaehtoistoiminta
Yhteisölähtöinen
vapaaehtoistoiminta
Rakenne
Tehtävät → rekrytointi
Vapaaehtoiset → tehtävät
Kulttuuri
VE sitoutuu tehtävään
Heterogeenisyys
Tavoite-orientaatio vahva
VE sitoutuu yhteisöön
Usein homogeenisyys
Sosiaalinen orientaatio vahva
Prosessi
Eksplikoidut odotukset
Suoritus palkitaan
Alhainen sitoutuminen
Implisiittiset odotukset
Rooli, sitoutuminen palkitaan
Korkea sitoutuminen
Toiminta
Sopii palvelutoimintaan
Vapaaehtoisten tukemat
organisaatiot
Sopii vaikuttamistoimintaan
Vapaaehtoisuudesta nousevat
organisaatiot
Toinen orientaatio: organisaatiolähtöisyys
versus yhteisölähtöisyys
Organisaatiolähtöinen
vapaaehtoistoiminta
Yhteisölähtöinen
vapaaehtoistoiminta
Rakenne
Tehtävät → rekrytointi
Vapaaehtoiset → tehtävät
Kulttuuri
VE sitoutuu tehtävään
Heterogeenisyys
Tavoite-orientaatio vahva
VE sitoutuu yhteisöön
Usein homogeenisyys
Sosiaalinen orientaatio vahva
Prosessi
Eksplikoidut odotukset
Suoritus palkitaan
Alhainen sitoutuminen
Implisiittiset odotukset
Rooli, sitoutuminen palkitaan
Korkea sitoutuminen
Toiminta
Sopii palvelutoimintaan
Vapaaehtoisten tukemat
organisaatiot
Sopii vaikuttamistoimintaan
Vapaaehtoisuudesta nousevat
organisaatiot
Toinen orientaatio: organisaatiolähtöisyys
versus yhteisölähtöisyys
Organisaatiolähtöinen
vapaaehtoistoiminta
Yhteisölähtöinen
vapaaehtoistoiminta
Rakenne
Tehtävät → rekrytointi
Vapaaehtoiset → tehtävät
Kulttuuri
VE sitoutuu tehtävään
Heterogeenisyys
Tavoite-orientaatio vahva
VE sitoutuu yhteisöön
Usein homogeenisyys
Sosiaalinen orientaatio vahva
Prosessi
Eksplikoidut odotukset
Suoritus palkitaan
Alhainen sitoutuminen
Implisiittiset odotukset
Rooli, sitoutuminen palkitaan
Korkea sitoutuminen
Toiminta
Sopii palvelutoimintaan
Vapaaehtoisten tukemat
organisaatiot
Sopii vaikuttamistoimintaan
Vapaaehtoisuudesta nousevat
organisaatiot
Kirkon vapaaehtoistoiminta: haasteita
•
•
•
•
•
•
•
Kirkon ja toimintalogiikka ja –kulttuuri monin paikoin
julkisyhteisön byrokraattinen logiikka ja –kulttuuri
-> Vapaaehtoistoimintakin helposti organisaatiolähtöistä
Kirkon historiassa keskeinen kontrolli (yleensä oppiin
liittyen) leimaa myös osallistumista
-> Tämä vaikeuttaa yhteisölähtöistä vapaaehtoistoimintaa
Kirkon imago monin paikoin hierarkkinen ja byrokraattinen
Lisäksi tuomitsevuus ja kontrolli näkyvät mediassa
-> Kirkko ei ole kaikille lähestyttävä
Kirkon vapaaehtoistoiminta: mahdollisuuksia
•
•
•
•
•
•
Näkemys seurakunnasta yhteisönä ja yhteisöllisyys
seurakunnan perustana
Kirkon arvopohja tarjoaa vastapainoa ’neljän koon’
yhteiskunnassa (kiire, kuluttaminen, kilpailu, kyynisyys)
-> Kirkolla on täydelliset arvolähtökohdat tavoittaa paljon
suomalaisia myös vapaaehtoistoiminnan keinoin
Kirkon vapaaehtoistoiminta sisällöllisesti sitä, mikä suomalaisia
vapaaehtoistoiminnassa kiinnostaa (auttaminen, heikomman
puolella oleminen, ihmisarvo)
Auttamistyö on tärkein syy kuulua kirkkoon
-> Tämä puhuttelee myös tämän ajan hengellistä etsijää
• Kirkko on luotettu
• -> Organisatorisesti erinomainen lähtökohta
Tulevaisuuden vapaaehtoistoiminta
• Vapaaehtoistoiminnassa paljon potentiaalia (kolmannes
suomalaisista toimii, toinen kolmannes kiinnostuneita)
• Yhteiskunnallinen tarve ja mahdollisuudet
vapaaehtoistoiminnalle kasvavat (huoltosuhde,
hyvinvointimalli)
• Vapaaehtoistoimintaan osallistuminen helpottuu ja yleistyy
• Auttamishalu, halu olla tarpeellinen, halu vaikuttaa asioihin,
halu liittyä toisiin eivät vähene
• Tarvitaan jopa aiempaa enemmän arvopohjaisia, välittämisen,
tasa-arvon ja huolenpidon kenttiä ja toimintaa
• Organisaatiolähtöinen toiminta ammattimaistuu voimakkaasti,
tarjonta kasvaa (vapaaehtoiset benchmarkkaavat)
• Yksilöllisyys korostuu – yksilön motiivit, tarpeet, kiinnostukset
• Kirkon erottauduttava: arvopohjalla, toiminnan sisällöillä ja/tai
toiminnan tavalla
Tulevaisuuden kirkko
•
•
Palkkatyöntekijöiden väheneminen todennäköistä
• Toimintaa jouduttaneen karsimaan
• Lakisääteiset tehtävät jäävät, entä muu?
• Mitä voidaan tehdä vapaaehtoistoimin ja miten?
• Organisaatiolähtöinen toiminta ja kontrolli vievät paljon
työntekijäresurssia
• Miten kohti yhteisölähtöisempää kirkkoa –
seurakuntalaisten kirkkoa?
Hengellisyys yhä useammin etsimistä, yksilöllistä
• Tarvitaan kysymisen, pohtimisen paikkoja
• Hengellisyys kytkeytyy yhteiskunnallisiin kysymyksiin
• Sekä identiteettipohdintoihin
• Ja toiminnallisuuteen
• Kansalaisyhteiskuntanäkökulma näkyvämmäksi kirkon
toimintaan osallistumisessa?
• Vapaaehtoistoiminta väylänä kirkkoon?
Pohdittavaksi
•
•
•
•
•
•
•
Lähtökohdat siis periaatteessa huippuhyvät (arvot, sanoma,
ihmiskuva, yhteiskunnallinen toiminta instituutiona jne.)
Mutta voiko kontrolli ja organisaatiolähtöisyys vähetä niin, että
yhteisölähtöisyys on laajemmin mahdollista?
Miten kirkko erottautuu muusta vapaaehtoistoiminnasta? Mitä muu
yhteiskunta ei osaa, pysty tuottamaan? Kuitenkin ilman että
sulkee liikaa pois?
Kansalaistoiminta tuo nykyään merkitystä yksilön elämään ja on
osa merkitys-, arvo- ja identiteettipohdintoja -> miten uskonto
klassisena merkityksen kenttänä toimii tässä?
Mitä armon vallankumouksellinen näkökulma voi tuoda
osallistumiseen, osallisuuteen, kansalaistoimintaan?
Tai mystiikka, elämän suurimmat kysymykset, kirkon traditio?
Vastaukset saamme todennäköisimmin heiltä, jotka haluamme
tavoittaa
Kiitos!