Transcript La sociocritique - yolandehelmsite.org

 René Girard, Mensonge romantique et verité
romanesque, 1961
 George Luckas, Théorie du roman, 1916
 Le roman est nécessairement biographie et chronique
sociale – le romancier est donc dans un rapport unique
avec l’univers qu’il crée: rapport ironique (Girard)
(humoristique pour Luckas). - le romancier doit
dépasser la conscience de ses héros : pour Girard, le
romancier retrouve la transcendance dans le
mouvement de sa création ; pour Luckas la forme
littéraire naît du besoin d’exprimer un contenu social
essentiel
 Hypothèse de base : 1/ homologie entre la structure
romanesque classique et la structure de l’échange
dans l’économie libérale – 2/ parallélisme entre leurs
évolutions ultérieures
 Selon George Lukacs (Théorie du roman, 1916), le
roman est l’histoire d’une recherche dégradée
(“démoniaque”) de valeurs authentiques dans un
monde dégradé lui aussi
 Roman caractérisé par la problématique d’un héros
en rupture avec le monde. Lukacs analyse les deux
dégradations (homme et monde)
 Rappel de René Girard (Mensonge romantique et
vérité romanesque) :
 Roman: histoire d’une recherche dégradée (idolâtre). Il
utilise la dualité catégorielle ontologique/métaphysique
pour désigner l’authentique et l’inauthentique : “C’est
le renoncement au désir métaphysique (chevalerie,
volonté de puissance, mythe du surhomme) qui fait
l’unité des conclusions romanesques”, 290)
 Girard (295): “Il faut réserver le titre de héros de roman
au personnage qui triomphe du désir métaphysique
dans une conclusion tragique et devient ainsi capable
d’”écrire” le roman
 Triomphe esthétique du romancier se confond avec
la joie du héros qui a renoncé au désir (toutes les
conclusions romanesques sont des
commencements)
 Victoire sur l’amour-propre, renoncement à la haine :
moment capital de la création romanesque (le
romancier se reconnaît coupable du péché dont il
accuse son héros)
 C’est dans l’orgueil qu’est le mal – le dénouement
romanesque est une réconciliation entre l’individu et
le monde
 Analyse marxiste de la réification ; il n’apparaît dans
le roman qu’après la deuxième guerre mondiale
 La forme romanesque semble être la transposition
sur le plan littéraire de la vie quotidienne dans la
société individualiste née de la production pour le
marché. Il existe une homologie rigoureuse entre la
forme littéraire du roman et la relation quotidienne
des hommes avec les biens et les autres hommes
 Relation des hommes et des biens; la production est
régie par la consommation à venir
 Relation entre les “oeuvres importantes” et la
conscience collective de tel ou tel groupe. La critique
marxiste introduit l’idée que la vie sociale ne saurait
s’exprimer sur le plan conceptuel et créatif que par
le chaînon intermédiaire de la conscience collective
 Fétichisme de la marchandise et réification : dans les
sociétés produisant pour le marché (sociétés
dominées par l’activité économique) la conscience
collective perd progressivement toute réalité active
et tend à devenir un simple reflet de la vie
économique
 1900-1910 : l’individualisme a été amené à disparaître
(remplacement de la libre concurrence par
l’économie des monopoles), ce qui se traduit dans le
roman par la dissolution progressive du personnage
individuel, du héros
 Avec Kafka : abandon de tout essai de
remplacement du héros – absence du sujet, de la
non existence
 Avant Kafka, l’oeuvre de Balzac serait peut-être la
plus grande expression littéraire de l’univers
structuré par les valeurs conscientes de la
bourgeoisie
 Nouveau Roman et Réalité : société dans laquelle
l’individu comme tel et implicitement sa biographie
et psychologie, ont perdu toute importance
primordiale et sont passées au niveau de l’anecdote
et du fait divers
 Goldman redéfinit le concept de réification :
1/processus psychologique permanent sans
interruption dans les sociétés occidentales
productrices pour le marché – 2/ l’économie libérale
jusqu’au début du 20ème siècle maintient encore la
fonction essentielle de l’individu dans la vie
économique et sociale
 3/ le dévelopement du capital financier et des
monopoles entraîne un changement qualitatif dans
la nature du capitalisme occidental ( à partir de là,
suppression de la vie individuelle) 4/ le
dévelopement entre les deux guerres et depuis de
l’intervention étatique (qui a trait à l’état) dans
l’économie : mécanisme d’auto-régulation qui font
de la société contemporaine une 3ème phase de
l’histoire du capitalisme occidental
 Les objets ont acquis une réalité propre, autonome
(les sentiments n’existent que dans la mesure où ils
peuvent se manifester à travers la réification)
 Jacques Leenhardt : Lecture politique du roman, La Jalousie d’Alain
Robbe-Grillet (Editions de Minuit, 1973) – La Jalousie (1957 : fin des
colonisations en Afrique et ailleurs)
 La problématique de la colonisation est importante pour expliquer ce
roman qui se passe en Afrique
 Avec « Le Nouveau Roman », la problématique bourgeoise de l’identité
cède le pas à une problématique de la localisation (lieux idéologicosociologiques)
 Le NR décentre le sujet en renonçant à construire le monde autour de
lui, à partir de lui (# Balzac)
 Le NR comme idéologie de la classe technocratique ascendante
semblerait engagé dans un combat où le socialisme humaniste et où
l’individualisme bourgeois sont du même côté du passé révolu
 Il faut mentionner que Robbe-Grillet était ingénieur, ce qui explique en
partie sa représentation du monde. La géométrie est le langage de la
raison dans l’univers des signes. Le géométrique obsessionnel prend
une signification idéologique très nette, signe de l’affolement
cartésien face à une réalité rebelle, l’Afrique, représentée par des
formes rondes (signes de l’indigénéité).
 Le langage, lui aussi, a perdu son caractère transitif pour n’être plus
qu’un rituel hypnotique (Sarraulte) : signes de la décadence du
discours et par conséquence de l’idéologie dominante.
 L’ordre du monde colonial bourgeois va sauter sous la poussée des
mots qui refusent l’ordre social, l’ordre des mots.
 Importance des « objets », en l’occurrence le mille-pattes : mouvant,
rampant, serpentiforme : la multitude (des colonisés) en marche, l’hydre
aux mille pieds, la « piétaille » indigène qui menace.
 Besoin de dominer suggère la manifestation d’une peur primitive
 Pour le colon, la tache du mille-pattes est ineffaçable, écrasée « mille » fois,
elle ne cesse de réapparaître
 La Jalousie est le roman du regard géométrique aux prises avec un réel
toujours susceptible de se refuser aux mises en ordre de l’esprit
 Dans LJ, deux mondes et deux temps sont représentés simultanément :
Franck et le mari (âges différents du mythe de l’Afrique. Ils ont envers les
colonisés un avis différent concernant les Noirs et leur rapport envers la
mécanique moderne : le mari pense « 1920 » (exploiteur colonial) ; Franck
pense « 1950 » (le coopérant colonial)