Análisis de las situaciones. Relaciones de fuerza

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Transcript Análisis de las situaciones. Relaciones de fuerza

ANÁLISIS DE LAS
SITUACIONES. RELACIONES DE
FUERZA
JULIAN POLANCO SIERRA
NICOLÁS RUBIANO
Antonio Gramsci (1891-1937)
 Intelectual y activista político italiano, fundador del




Partido Comunista
Nace en Ales, Cerdeña, 1891
En 1913 se afilió al Partido Socialista Italiano
Fundó, junto con Togliatti y Terracini, la revista Ordine
nuovo (1919).
Detenido en 1926, fue condenado a veinte años de
prisión.
 Durante sus años de reclusión escribió diversos textos,
agrupados y publicados póstumamente bajo el título de
Cuadernos de la cárcel (1948).
 En 1935, gravemente enfermo, fue excarcelado para
ingresar en una clínica de Roma, donde murió.
 Sus Cartas desde la cárcel fueron editadas también
después de su fallecimiento.
Introducción
 Gramsci expone un estudio científico-político para
analizar los diferentes grados de las relaciones de fuerza
(Economía, Política, Guerra).
 Siguiendo la línea marxista, la base y la superestructura
son elementos metodológicos que le ayudan en el
desarrollo lógico del texto.
 Su interés radica en desarrollar una reflexión histórica
sobre
la estructura,
coyunturalmente.
tanto
orgánica
como
Problemática
 Los fenómenos orgánicos de crisis producen
contradicciones entre las fuerzas políticas,
transitando a lo ocasional para sanear o
transformar la realidad, por tanto: ¿ Cuáles
son los grados de las relaciones de fuerza
para resolver las tareas históricas, en medio
de la táctica y agitación política?
Frase Plan
 Los fenómenos orgánicos revelan las contradicciones entre las
fuerzas políticas en la estructura, emergiendo así lo
“ocasional” que da la posibilidad de buscarles solución cuando
las condiciones materiales están dadas, y por ende, transitar
por los grados de relaciones de fuerza para transformar o
sanear la formación social, algo que trae consigo un espacio
para desarrollar las mejores tácticas políticas cuando las
fuerzas están preparadas y organizadas eficientemente.
IA. Los fenómenos orgánicos revelan las contradicciones
entre las fuerzas políticas en la estructura
 Fenómenos orgánicos: dan lugar a la crítica histórico-social que se
dirige a los grandes agrupamientos , más allá de los que tienen la
responsabilidad inmediata del poder.
 Periodo histórico en el que tiene lugar una crisis, en la cual se revelan
contradicciones incurables, y esfuerzos para conservar la estructura.
 Antagonismo entre fuerzas políticas que hacen parte de la
formación social. Ej. Proletariado y Burguesía.

Contradicciones históricas que se dan desde la estructura, que
posee las relaciones de producción, fuerzas productivas y las
condiciones materiales de existencia.
IB. Emergiendo así lo “ocasional” que da la posibilidad de
buscarles solución cuando las condiciones materiales están
dadas
 Organización de las fuerzas antagónicas para desarrollar tareas
históricas.
Fuerzas antagónicas
Transformación de la realidad
“Los objetivos solo nacen cuando ya se dan o, por lo menos, se están
gestando las condiciones materiales para su realización” (Marx, 1859)
Superestructura
Contradicciones
Ideológicas
Filosóficas
Políticas
Jurídicas
IIA. Transitar por los grados de relaciones de fuerza para
transformar o sanear la formación social
 Momentos de la “relación de fuerza”:
Primer Momento:
Relación de fuerzas sociales estrechamente
ligadas a la estructura , objetiva, independiente
de la voluntad de los hombres.
Sobre las relaciones de las fuerzas materiales de producción se dan los
grupos sociales. Clases que tienen una posición determinada en la
misma producción.
Relaciones económicas involuntarias
Posibilidades de transformación social, mediante las
contradicciones que generó el desarrollo de las fuerzas productivas.
Segundo momento:
Relación de las fuerzas
políticas, es decir, el grado de
autoconciencia y
homogeneidad de los grupos
sociales
Se divide en 3 grados
que demuestran la
conciencia política
colectiva
Económico-corporativo,
que representa la
unidad de un grupo
profesional.
Conciencia de
solidaridad de intereses
solo en un campo
económico
Pasaje de la estructura
a la superestructura, y
conformación de
partidos para imponer
una ideología.
Estado y Hegemonía

Para Gramsci el Estado es un organismo propio de un grupo, que crea
condiciones favorables para su propia expansión, además de que por
medio de la organización estatal aquel grupo social se fortalece cada vez
más, para perpetuarse como segmento social dirigente.

Despliegue universal por medio de la imposición de una ideología, que
se presenta como “popular” y que abarca todos los segmentos sociales.
Generalización de valores para ejercer un poder más eficiente.

La hegemonía es el proceso de dirección política y cultural de un grupo
social sobre otros segmentos que están subordinados a él, y que
impregna la subjetividad para facilitar la jerarquización del poder
existente. Ej. Religión, Medios de comunicación, educación etc.
• Base real de la sociedad
• Fuerzas de producción
• Relaciones de producción
infraestructura
superestructura
• Ideología - instituciones
• Sistema de ideas –
doctrinas
• Creencias de una sociedad
• Valores organizados
• Incluye la distribución del
poder y la subordinación
de grupos sociales.
• Dirección política, cultural
y ejercicio de coerción.
Hegemonía
 Tercer momento:
Relación de las
fuerzas militares
Técnico-militar
Político-militar
IIB. Algo que trae consigo un espacio para desarrollar las
mejores tácticas políticas cuando las fuerzas están
preparadas y organizadas eficientemente.

Conflictos vinculados al prestigio de clase, que sobrepasan las crisis
económicas , y que se sitúan en una búsqueda por el poder.
Ej. Revolución Francesa (1789), ruptura del equilibrio social

Escenario que se da en medio de las relaciones de fuerzas en sus diversos
grados .

Debe existir voluntad de los hombres como actores organizados para
cumplir el proceso de desarrollo entre los diferentes momentos (economía,
política, guerra). Ardor combativo y fuerza organizada.

Preparación continua en medio de la agitación y táctica política para evitar
la exterminación física, y decidir por medio de las relaciones militares el
resultado del antagonismo social.