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西湖愛情故事之一
蝴蝶雙飛鴛鴦夢碎
授課教師：紀佳琪
西湖愛情故事之一梁祝
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是中國四大民間傳說之一，是一個口頭傳
承的傳說故事，故事敘述梁山伯與祝英台
悲劇性的愛情故事。
「君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，
棺木為儂開。」 - 華山畿
西湖愛情故事之一梁祝
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時間： 東晉
地點： 浙江上虞
男主角：梁山伯
女主角：祝英台
第三者：馬文才(卒仔小三)
故事發展：相遇→相知→相離
第三者→男死→女陪葬
• 鴛鴦夢碎…蝴蝶雙飛
西湖愛情故事之一梁祝
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中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝
英台（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州
遊學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩
人便相偕同行。
同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知
祝英台是女兒身。後來祝英台中斷學業返
回家鄉。
梁山伯到上虞拜訪祝英台時，才知道三年
同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，
此時祝英台已許配給馬文才。
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之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度鬱悶而
過世。
祝英台出嫁時，經過梁山伯的墳墓，突然
狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英台
下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳
墓塌陷裂開，祝英台投入墳中，其後墳中
冒出一對彩蝶，雙雙飛去。
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最早見於初唐梁載言的《十道四蕃志》張讀的《宣
室志》
「義婦祝英台與梁山伯同冢。」
「英台，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山
伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯
訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求
聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬
鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知
山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。
晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚。」
在《鄞縣志》、《寧波府志》、《宜興荊溪新志》
中皆有記載梁祝的故事。
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張津《乾道四明圖經》：義婦冢，即梁山伯祝
英台同葬之地也。 在縣西十里接待院之後，
有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，
而山伯初不知英台之為女也，其樸質如此。按
《十道四蕃志》雲，義婦祝英台與梁山伯同冢，
即其事也。
宋《咸淳毗陵志》載：「祝陵在善卷山，岩前
有巨石刻，雲『祝英台讀書處』，號『碧鮮
庵』。昔有詩云：『蝴蝶滿園飛不見，碧鮮空
有讀書壇』。」
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白樸創作「祝英台死嫁梁山伯」的雜劇，不傳
於今。
（醉落魄）傍人論伊，怎知道其間的實。奴見
了心中暗喜。一別尊顏，不覺許多時。
（傍妝台）細思之，怎知你喬裝改扮做個假意
兒。見著你多嬌媚，見著你羞無地，見著你怎
由已。情如醉，心似痴，劉郎一別武陵溪。
（前腔換頭）奴家非是要瞞伊，自古道得便宜
處誰肯落便宜。爭奈我為客旅，爭 奈我是女
孩兒。爭奈我雙親老，爭奈我身無主。今日里，
重見你，柳藏鸚鵡語方知。
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明．徐樹丕《識小錄》
梁山伯，祝英台，皆東晉人。梁家會稽，祝家
上虞，同學於杭者三年，情好甚密。祝先歸。
梁後過上虞尋訪，始知為女子。歸告父母，欲
娶之。而祝已許馬氏子矣。梁悵然不樂，誓不
復娶。後三年，梁為鄞令，病死，遺言葬清道
山下。又明年，祝為父所逼，適馬氏，累欲求
死。會過梁葬處，風波大作，舟不能進。祝乃
造梁塚，失聲哀痛。塚忽裂，祝投而死焉，塚
復自合。馬氏聞其事於朝，太傅謝安請贈為義
婦。
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馮夢龍《情天寶鑒》
梁山伯、祝英台皆東晉人。梁家會稽，祝家上
虞，嘗同學。祝先歸，梁後過上虞訪之，始知
為女。歸乃告父母，欲娶之，而祝已許馬氏子
矣。梁悵然若有所失。後三年，梁為鄞令，病
且死，遺言葬清道山下。又明年，祝適馬氏，
過其處，風濤大作，舟不能進。祝乃造梁冢，
失聲哀慟。忽地裂，祝投而死。馬氏聞其事於
朝，丞相謝安請封為義婦。有事立廟於鄞雲。
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瞿灝《通俗編》
白仁甫祝英台。劇見宣室志，英台上虞祝氏女。
偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯、
字處仁。祝先歸二年。山伯訪之，方知其為女
子。悵然如有所失，告之其父母求聘。而祝已
字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死葬鄮城西。
祝英台適馬氏、舟過墓所，風濤不能進。問知
山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋
焉。晉丞相謝安奏表其墓曰「義婦冢」。
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祝英台
由於晉、唐時期留存至今的文獻較少，我們僅能根據簡
短的資料進行角色分析。
晚唐張讀的《宣室志》中的「偽為男裝遊學」一句，可
以想像祝英台是個不畏懼當代社會刻板印象的新女性，
充滿了求學的慾望和抱負；而「問知山伯墓，祝登號
慟」，則顯示了祝英台用情至深，到達以死相許的地步；
最後「地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉」，為梁祝故事更添
神秘感，不無畫龍點睛之效。
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梁山伯
晚唐張讀的《宣室志》中的「與會稽梁山伯者同肄業」一句，我
們得知梁山伯與祝英台一同求學，相遇而相知；「祝先歸，二年，
山伯訪之」，在英台歸鄉後二年，梁山伯登門拜訪，「方知其為
女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣」。
一介單純的癡情書生，在發現祝英台是女兒身的同時，也深深的
愛上了她；「山伯後為鄞令，病死」，其中梁山伯擔任鄞令的部
分，可推測其能力和學識比同儕優秀，但他在得知祝英台已經許
配給馬氏後，鬱鬱寡歡，為了愛情竟不得壽永。
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馬
文
才
四
九
銀
心
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對某個人產生好感時，該如何讓他（她）
知道？直接表白，但怕嚇到對方；含蓄暗
示，又煩惱對方體會不出來？
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梁山伯的不解風情卻也讓祝英台傷透腦筋，
在那民風保守的年代，祝英台無法明目張
膽的表白，只能處處暗示，偏偏梁山伯始
終無法意會……
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祝英台應該點那一首歌最能表達他對梁山
伯的「暗示」?
如果你是梁山伯的好朋友，你會點那一首
歌安慰他?
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(山伯)見一樵夫走奔忙，汗流浹背意慌慌。
(英台)他為何人把柴打，梁兄你為何人下山崗？
(山伯)他為妻子把柴打，我為你賢弟下山崗。
(英台)他為兄弟把柴打，梁兄哥你為妻子下山崗。
……
(山伯)有緣千里來相會。
(英台)無緣對面不相逢。
(山伯)你看水裡兩個影。
(英台)一男一女笑盈盈。
(山伯)愚兄明明是個男子漢，你偏把我比女人。
這麼明顯的暗示，梁山伯都意會不出來，真是呆頭鵝…
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日學者觀點 梁山伯是「過勞死」？
【中時電子報 】
／台北報導中國梁祝淒美愛情故事出現最新東瀛版本，
日本學者來到中國實地調查梁祝故事遺址後研究指
出，梁祝故事確有其事，且梁山伯因與祝英台結婚
未成轉而將兒女私情化為世間大愛，不僅勤政愛民
無我無私，最終還積勞成疾「過勞死」呢！
據「中新網」報導，提出此驚天動地梁祝故事全新
論點者是一名現年六十五歲的日本學者渡邊明次，
而該觀點不僅獲得北京外國語大學的優秀論文獎，
還讓渡邊先生回日本後一夕成為東瀛梁祝達人。
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願天下眷屬都是有情人
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