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西湖愛情故事之一
蝴蝶雙飛鴛鴦夢碎
授課教師:紀佳琪
西湖愛情故事之一梁祝
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是中國四大民間傳說之一,是一個口頭傳
承的傳說故事,故事敘述梁山伯與祝英台
悲劇性的愛情故事。
「君既為儂死,獨生為誰施?歡若見憐時,
棺木為儂開。」 - 華山畿
西湖愛情故事之一梁祝
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時間: 東晉
地點: 浙江上虞
男主角:梁山伯
女主角:祝英台
第三者:馬文才(卒仔小三)
故事發展:相遇→相知→相離
第三者→男死→女陪葬
• 鴛鴦夢碎…蝴蝶雙飛
西湖愛情故事之一梁祝
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中國古代東晉時,浙江上虞祝家有一女祝
英台(又名:祝九妹),女扮男裝到杭州
遊學,途中遇到會稽來的同學梁山伯,兩
人便相偕同行。
同窗三年,感情深厚,但梁山伯始終不知
祝英台是女兒身。後來祝英台中斷學業返
回家鄉。
梁山伯到上虞拜訪祝英台時,才知道三年
同窗的好友竟是女紅妝,欲向祝家提親,
此時祝英台已許配給馬文才。
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之後梁山伯在鄞當縣令時,因過度鬱悶而
過世。
祝英台出嫁時,經過梁山伯的墳墓,突然
狂風大起,阻礙迎親隊伍的前進,祝英台
下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳
墓塌陷裂開,祝英台投入墳中,其後墳中
冒出一對彩蝶,雙雙飛去。
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最早見於初唐梁載言的《十道四蕃志》張讀的《宣
室志》
「義婦祝英台與梁山伯同冢。」
「英台,上虞祝氏女,偽為男裝遊學,與會稽梁山
伯者同肄業。山伯,字處仁。祝先歸。二年,山伯
訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求
聘,而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令,病死,葬
鄮城西。祝適馬氏,舟過墓所,風濤不能進。問知
山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂並埋焉。
晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚。」
在《鄞縣志》、《寧波府志》、《宜興荊溪新志》
中皆有記載梁祝的故事。
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張津《乾道四明圖經》:義婦冢,即梁山伯祝
英台同葬之地也。 在縣西十里接待院之後,
有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學,比及三年,
而山伯初不知英台之為女也,其樸質如此。按
《十道四蕃志》雲,義婦祝英台與梁山伯同冢,
即其事也。
宋《咸淳毗陵志》載:「祝陵在善卷山,岩前
有巨石刻,雲『祝英台讀書處』,號『碧鮮
庵』。昔有詩云:『蝴蝶滿園飛不見,碧鮮空
有讀書壇』。」
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白樸創作「祝英台死嫁梁山伯」的雜劇,不傳
於今。
(醉落魄)傍人論伊,怎知道其間的實。奴見
了心中暗喜。一別尊顏,不覺許多時。
(傍妝台)細思之,怎知你喬裝改扮做個假意
兒。見著你多嬌媚,見著你羞無地,見著你怎
由已。情如醉,心似痴,劉郎一別武陵溪。
(前腔換頭)奴家非是要瞞伊,自古道得便宜
處誰肯落便宜。爭奈我為客旅,爭 奈我是女
孩兒。爭奈我雙親老,爭奈我身無主。今日里,
重見你,柳藏鸚鵡語方知。
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明.徐樹丕《識小錄》
梁山伯,祝英台,皆東晉人。梁家會稽,祝家
上虞,同學於杭者三年,情好甚密。祝先歸。
梁後過上虞尋訪,始知為女子。歸告父母,欲
娶之。而祝已許馬氏子矣。梁悵然不樂,誓不
復娶。後三年,梁為鄞令,病死,遺言葬清道
山下。又明年,祝為父所逼,適馬氏,累欲求
死。會過梁葬處,風波大作,舟不能進。祝乃
造梁塚,失聲哀痛。塚忽裂,祝投而死焉,塚
復自合。馬氏聞其事於朝,太傅謝安請贈為義
婦。
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馮夢龍《情天寶鑒》
梁山伯、祝英台皆東晉人。梁家會稽,祝家上
虞,嘗同學。祝先歸,梁後過上虞訪之,始知
為女。歸乃告父母,欲娶之,而祝已許馬氏子
矣。梁悵然若有所失。後三年,梁為鄞令,病
且死,遺言葬清道山下。又明年,祝適馬氏,
過其處,風濤大作,舟不能進。祝乃造梁冢,
失聲哀慟。忽地裂,祝投而死。馬氏聞其事於
朝,丞相謝安請封為義婦。有事立廟於鄞雲。
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瞿灝《通俗編》
白仁甫祝英台。劇見宣室志,英台上虞祝氏女。
偽為男裝遊學,與會稽梁山伯者同肄業。山伯、
字處仁。祝先歸二年。山伯訪之,方知其為女
子。悵然如有所失,告之其父母求聘。而祝已
字馬氏子矣。山伯後為鄞令,病死葬鄮城西。
祝英台適馬氏、舟過墓所,風濤不能進。問知
山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂並埋
焉。晉丞相謝安奏表其墓曰「義婦冢」。
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祝英台
由於晉、唐時期留存至今的文獻較少,我們僅能根據簡
短的資料進行角色分析。
晚唐張讀的《宣室志》中的「偽為男裝遊學」一句,可
以想像祝英台是個不畏懼當代社會刻板印象的新女性,
充滿了求學的慾望和抱負;而「問知山伯墓,祝登號
慟」,則顯示了祝英台用情至深,到達以死相許的地步;
最後「地忽自裂陷,祝氏遂並埋焉」,為梁祝故事更添
神秘感,不無畫龍點睛之效。
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梁山伯
晚唐張讀的《宣室志》中的「與會稽梁山伯者同肄業」一句,我
們得知梁山伯與祝英台一同求學,相遇而相知;「祝先歸,二年,
山伯訪之」,在英台歸鄉後二年,梁山伯登門拜訪,「方知其為
女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣」。
一介單純的癡情書生,在發現祝英台是女兒身的同時,也深深的
愛上了她;「山伯後為鄞令,病死」,其中梁山伯擔任鄞令的部
分,可推測其能力和學識比同儕優秀,但他在得知祝英台已經許
配給馬氏後,鬱鬱寡歡,為了愛情竟不得壽永。
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馬
文
才
四
九
銀
心
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對某個人產生好感時,該如何讓他(她)
知道?直接表白,但怕嚇到對方;含蓄暗
示,又煩惱對方體會不出來?
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梁山伯的不解風情卻也讓祝英台傷透腦筋,
在那民風保守的年代,祝英台無法明目張
膽的表白,只能處處暗示,偏偏梁山伯始
終無法意會……
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祝英台應該點那一首歌最能表達他對梁山
伯的「暗示」?
如果你是梁山伯的好朋友,你會點那一首
歌安慰他?
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(山伯)見一樵夫走奔忙,汗流浹背意慌慌。
(英台)他為何人把柴打,梁兄你為何人下山崗?
(山伯)他為妻子把柴打,我為你賢弟下山崗。
(英台)他為兄弟把柴打,梁兄哥你為妻子下山崗。
……
(山伯)有緣千里來相會。
(英台)無緣對面不相逢。
(山伯)你看水裡兩個影。
(英台)一男一女笑盈盈。
(山伯)愚兄明明是個男子漢,你偏把我比女人。
這麼明顯的暗示,梁山伯都意會不出來,真是呆頭鵝…
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日學者觀點 梁山伯是「過勞死」?
【中時電子報 】
/台北報導中國梁祝淒美愛情故事出現最新東瀛版本,
日本學者來到中國實地調查梁祝故事遺址後研究指
出,梁祝故事確有其事,且梁山伯因與祝英台結婚
未成轉而將兒女私情化為世間大愛,不僅勤政愛民
無我無私,最終還積勞成疾「過勞死」呢!
據「中新網」報導,提出此驚天動地梁祝故事全新
論點者是一名現年六十五歲的日本學者渡邊明次,
而該觀點不僅獲得北京外國語大學的優秀論文獎,
還讓渡邊先生回日本後一夕成為東瀛梁祝達人。
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願天下眷屬都是有情人
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