Marginalisering van allochtone jongeren en
Download
Report
Transcript Marginalisering van allochtone jongeren en
Marginalisering= verwijst naar een proces van
afnemende participatie in maatschappelijke
instituties, hetgeen vaak gepaard gaat met een
vermindering in maatschappelijke weerbaarheid
en zelfvertrouwen
Leerlingen
uit Italië, Spanje, Portugal,
Griekenlandgemiddeld niveau
Leerlingen van marokko of
turkijeleerachterstand watervalsysteem
Allochtonen
vaker in aanraking met
politie(vooral marokkanen)
Hoewel turken en marokkanen zelfde
resultaten hebben op school, turken lager
criminalitietscijfergrotere sociale cohesie
binnen de Turkse gemeenschappen
Algerije, Marokko en
Tunesië(Maghrebijnse)hoogste
criminalitietscijfers in blegie en frankrijk
strain
theory (killias) druk als gevolg van
ongelijke kansen in
schoolsysteem/arbeidsmarkt meer
criminaliteit
sociale–controletheorie (Hirschi) kwaliteit
van de interactie binnen het gezin
:belangrijkste voorspeller van delinquentie
Ouders en kinderen nemen in verschillende
mate deel aan de nieuwe maatschappij
acculturatieve stress en
culutuurconflicten meer marginalisering
Algemene
risicofactoren in gezinnen
Globaal:kleine/grote gezinnen
gezinnen met een autoritatieve
/ autoritaire/ permissieve opvoedingsstijl
positieve/negatieve attitude t.o.v. van
kinderen
Afwezigheid
ouder en deviantie/delinquentie
van jongeren3 clusters van factoren die
marginalisering kunnen voorspellen
1)competentie van de moeder
2)interactie vader met moeder en andere
gezinsleden
3)controle vanuit het gezin
patrilineaire
extended family(3 generaties
gootouder, ouder kind)voor de urbanisatie
en industrialisatie
. Malewska–Peyre famille
patriarchale(grotere zelfstandigheid van
kerngezinnen) famille paternelle(vader is
gezindshoofd)
kerngezin in mediterrane landen netwerk
van familie en dorpsrelaties
= Kagitçibasi (1996) spreekt in emotionele
interdependentie tussen gezin en wijdere
familienetwerk
Accommodatieprocesverschillen:
Traditionele
rollenpatroon wordt hersteld
Gezin conformeert in het openbaar aan
traditioneel rollenpatroon(transitioneel
gezinstype)
Egalitaire relatie tss man en vrouw
Cultuurverandering=acculturatie
Ongelijke
participatie in samenleving grote
verschillen in acculturatieniveau tussen
immigrantenouders en hun kinderen vooral
tijdens adolescentie
Standaardbiografie maar gaat in strijd wat
jongeren willenze willen meer autonomie
Allochtone
jongeren groter risico op
marginalisering dan autochtone
Na immigratiefamilie in
disharmonienieuwe manier van
samenleven vinden+ andere cultuur
marginalisering risicofactoren als
protectieve(sociaal netwerksteun) zelfde
werking als bij allochtone en autochtone?
Ambivalente
gevoelens bij de ouders als ze
merken dat hun kinderen het minder doen op
school dan zij
Jongens: naar lessen gaanniet op straat
zwerven en zo geen slechte vrienden maken
Meisjes: tegengaan van vervroegde
ontmaagding(voor het huwelijk)
Als ze onderwijs mogen volgen en uitstel
huwelijkgedragsregels toepassen van
ongehuwde meisjes
Traditionele
islamitische cultuurverboden
voor vrouwen om hun schoonheid aan
onbekende mannen te laten zien
Opmaken NA het huwelijk
Toch opmaken en weg gaanteken van losse
zeden
Eer van familie in gevaar+ prikkelen van
seksuele gevoelens vader
Turkse meisjes’ogen in hun rug’
Huwelijk=einde kindertijd, begin leven van
verantwoordelijke volwassene
De sociale status,prestige van de familie in de
gemeenschap, gedrag en de reputatie van de
beoogde huwelijkspartners belangrijkste
criteria bij dit keuzeproces
Huwelijkenige manier om een
verblijfsvergunning te bemachtigen en te
immigreren
Beschermt ook de familie eermeisjes niet
meer bewaken van maagdelijkheid
En jongensvoorkomen van delinquent gedrag