阿美族的文化慶典

Download Report

Transcript 阿美族的文化慶典

阿美族的文化慶典
一、豐年祭的由來-傳說故事
二、傳統豐年祭
三、捕魚祭
四、海祭
五、豐年祭的意義
一、豐年祭的由來-傳說故事
 傳說在很久很久以前,來了一群身形高
大、善於偽裝、長於法術的異類,他們
自稱「阿里卡該」,整日無所事事,遊
手好閒,懶洋洋地散居在美崙山上。奇
怪的是,一向平靜安寧的阿美族部落裡
卻發生了一連串離奇事件
。
一、豐年祭的由來-傳說故事
 1.小孩離奇的猝死。
 2.男子外出工作突然回來,並且魂不守舍。
 3.同樣的事件會在同一天反覆出現多次。
原來這個「阿里卡該」是個吸食小孩血的
怪物,於是部落的人便發動抗爭,要消滅
「阿里卡該」。
一、豐年祭的由來-傳說故事
大頭目(馬讓)將軍隊分成兩軍:
北軍命為「拉利吉特」(Lalikit)
象微「心手相連,精誠團結」
南軍則取名為「利固達」(Likoda)
象徵「雄壯、勇敢」的期望。
一、豐年祭的由來-傳說故事
 但履戰履敗,大頭目「馬讓」絞盡腦汁,
思考治敵之法的同時不知不覺便睡著了。
睡夢中依稀出現了海神「卡蜜德」
(Kafit)的聖靈,親切憐惜的對他說:
「孩子啊!阿里卡該不是人類,你們的
做法並無濟於事,不妨利用你們祭祀用
的『布絨』(Porog)來試試看,祝你們
成功!」)說完便消失了
一、豐年祭的由來-傳說故事
阿里卡該消失在太平洋的水面上阿美族人親見奇
狀異象,個個看得目瞪口呆。後來,從天空中傳來
阿里卡該王的聲音:「感謝你們的不殺之恩,為了
補償報答你們,以後每年的今天,你們只要到河邊
或是海邊,用檳榔、酒、三塊「都論」
(Tolon,糯米糕)以及布絨來祭拜我們,你們將會
捕獲大量魚蝦!」。從此,阿里卡該不再出現於阿
美族的部落,每年六月的河中、海裡也必定湧來大
量的魚蝦供阿美人捕食。
一、豐年祭的由來-傳說故事
 這段浴血奮戰的事績代代相傳,後來演變成
阿美族人兩項重要習俗,一個便是六月份的
「海祭」也稱捕魚祭,另一個則是現在所謂
「豐年祭」 「拉利吉特」(Lalikit)和
「利固達」(Likoda)的前身。
 其實豐年祭,就是為了顯示其隆重神聖,所
有的男性必須嚴格遵守一切禁忌及規定,並
參加全程的運動競賽、祭靈儀式以及勞動服
務,以體驗先人吃苦耐勞、犧牲奉獻的精神。
二、傳統豐年祭
 阿美族各部落的豐年祭分別在每年七月至九月間舉
行,時間由一~七天不等 。族人辛勤耕作一整年而
有所收成時,藉由舉行豐年祭, 一方面對祖靈的眷
顧表達感恩之意,一方面族人也彼此相互慰藉。
 傳統阿美族部落豐年祭,可以分為迎靈、宴靈及送
靈三個階段。第一夜為迎靈之夜,之後數日為宴靈
及送靈。迎靈時, 頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。
因為頭目具有與神秘世界溝通的能力,所以在迎靈
祭歌中,頭目可加入實詞歌詞以招求 祖靈降臨。
二、傳統豐年祭
 傳統的豐年祭祭歌為神聖的歌謠,歌詞皆由
ho-ha-hay等襯詞構成,不同於由ho-hay-yan
所構成的一般歌謠。
 ho-ha-hay等襯詞並非是沒有意義的虛詞,它
是對「神秘世界」所發出的聲音,沒有特定
對象且超越時空。
 阿美族各部落至今仍留傳的豐年祭祭歌,在
曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間,
各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。
二、傳統豐年祭
 祭典中,部落男性手牽著手圍成一個圓形,
慎重而熱情的歌唱跳舞。各年齡階級身穿不
同的祭典服飾,依年齡大小次序 排列著。
 唱祭歌時,是以領唱、和腔為主要唱法。領
唱是由頭目或該年齡階級的級長擔任,和腔
則是由其他部落成員一起齊唱。領唱和腔不
僅說明了部落的倫理秩序,也象徵著各階級
團結一心。
二、傳統豐年祭
二、傳統豐年祭
二、傳統豐年祭
 豐年祭歌謠內容非常豐富,在唱的同時也配合舞步。
大家圍成一個大圈圈,相互應答唱著歌謠。
 圍著圈大家於是凝聚了感情,在應答的過程中大家
懂得遵守團隊秩序,不管有多少人一起唱跳都不會
顯得凌亂,大家井然有序的唱著、和著。
 嚴格來說,豐年祭是男子為主的活動,內容包含了
對年輕男子生活禮儀、歌謠、舞蹈的訓練。
 按照傳統習俗,豐年祭在夜晚揭開序幕,第一天禁
止女孩子參與,最後一天則是女孩子必須全部參加,
並由女孩子的歌聲作為結束。
二、傳統豐年祭
 阿美族特有的是一方領唱,
一方答唱的應答唱法,更
添趣味變化。此時未婚女
子可答應與心儀的男子共
舞,這也是年輕男女求偶
的時刻。
三、捕魚祭
 對於海,阿美族又敬
又畏,因此在每年五
月間稻出穗時節,港
口部落會舉行捕食祭,
祭祀海神以祈求漁獲
豐收。
三、捕魚祭
 居住在海邊的阿美族人會下海捕魚,沿溪居住
者則在河中捕抓,不過在下水捕魚之前,必須
先舉行祭拜河神的儀式,即用酒、肉和麻糬到
海邊祭神,祈求神明的佑助,能夠有好的收成。
三、捕魚祭
 捕魚活動是由年長階級指揮,各年齡階層
的少年們分頭在海中或河中捕魚,約在中
午以前回到集合的地點。而捕魚的過程中,
若有捕獲大魚者,還可高呼歡唱,一方面
炫燿自己的成果,另一方面則與族人分享
收穫的喜悅。
 隨著時代的改變,生活型態已不同,生態
環境也遭受破壞,現今阿美族的捕魚祭在
形式上已有所改變了。
三、捕魚祭
 捕魚的少年們將捕獲的魚全部集中起來,一起下鍋
烹煮。將一道佳餚排列整齊後,再依年齡階級由大
至小分發共享,藉此告訴年輕的族人們,要懂得敬
老尊賢,遵從長者的指導。而年長者也會將分剩的
魚蝦,再分給年齡階層較低或表現優異的少年們,
以表示鼓勵與嘉許。
 捕魚祭,不僅展現阿美族昔日生活的面貌,也讓族
人在祭典活動中,一方面習得阿美族的信仰文化,
一方面記取尊敬長者的美德,更體驗共同合作、團
結一致的精神,是傳承阿美族文化的重要方式之一。
四、海祭
 傳統阿美族與
噶瑪蘭族特有
的海祭,主要
祈求海上作業
漁獲豐收、作
業平安所舉行
之祭典。
五、豐年祭的意義

阿美族是一個非常注重祭儀
典禮的族群,最具代表性的
傳統祭典,要算是豐年祭了,
此種活動充滿了原始宗教與
民俗色彩活動的意義,強調
感恩不忘本,慎終追遠、敬
老尊賢、團結和諧之倫理道
德觀念,並藉歌舞同歡達到
聯誼、寓教於樂的目的。
五、豐年祭的意義
一、豐年祭是慎終追遠緬懷祖先。
二、豐年祭是平衡社會結構運行。
三、豐年祭是增進部落團結意志。
四、豐年祭是敬老尊賢的活動。
五、豐年祭隱含謙虛應對進退禮儀。
六、豐年祭是感恩祈福五榖豐收。
七、豐年祭是休養生息休閒享樂。
八、豐年祭是促化有情人終成眷屬。
九、豐年祭是家人融洽和諧的表現。
十、豐年祭能解除厄運。
十一、豐年祭是體能的競賽。
多一份了解,多一分尊重
多一份包容,多一分快樂
簡報完畢
~謝謝聆聽~