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《好管家》系列 （三）
工作的好管家-圣经教导的工作观
池师母
8月29日
《好管家》一：5月2日人生的好管家-如何预备面对永恒
《好管家》二：5月9日为父母的管家-圣经如何教导父母
《好管家》系列 （三）
工作的好管家-圣经教导的工作观
• 太25:23
主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，
你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你
管理，可以进来享受你主人的快乐。
• 我们的一生是追求作神好管家的人生。
《好管家》系列 （三）
工作的好管家-圣经教导的工作观
• 跟据统计，现今社会上有三分之二
的人口，一生中花三分之二的时间
工作，基督徒也不例外。既然神允
许这么多的人，花这么长的时间在
职场上，那么神对 儿女在职场上
的旨意是什么？基督徒的职业观又
是什么？我们应该怎样做才是在工
作上是讨神喜悦的好管家？
(I)对工作的几个偏差
(A)工作是人犯罪后的咒诅
• 创3:17-19耶和华 神又对亚当说：“因为
你听从了你妻子的话，吃了我吩咐你不可吃
的那树上的果子；地就必因你的缘故受咒诅；
你必终生劳苦，才能从地里得吃的。地要给
你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的蔬菜；
你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土，
因为你是从地土取出来的；
你既然是尘土，就要归回尘土。”
(I)对工作的几个偏差
(A)工作是人犯罪后的咒诅
• 很多人用这段经文来说工作是人犯罪后从神而来
的咒诅和惩罚。其实不然。
• 其实这句话，是神在亚当犯罪之后说的。犯罪之
•
前，亚当与神有很好的关系，他是快快乐乐的享
受工作。后来因为犯罪堕落，地也受了咒诅，才
有“汗流满面，才得糊口”的结局。
《传道书》说，工作是神的恩典与祝福，是神让
我们在劳碌的工作中享福（《传》3：13）。
工作是神的恩典与赐福
• 工作能养家
“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的
教会呢？”（《提前》3：5）若基督徒不
工作来养家，依照圣经原则，就连不信的
都不如了。“人若不看顾亲属，就是背了
真道，比不信的人还不好，不看顾自己家
里的人，更是如此。”（《提前》5：8
工作是神的恩典与赐福
• 工作能服务社会
• 主耶稣为我们做了榜样：“因为人子来，
并不是要受人的服事，乃是要服事人。”
（《可》10：45）基督徒要按照神的旨意，
做讨神喜悦的工作，服事神、也服事这个
世代的人。
工作是神的恩典与赐福
• 工作能为奉献
• 《以弗所书》说：“总要劳力，亲手做正
经事，就可有余分给那缺少的人。”
（《弗》4：28）所以，神若祝福你，让你
事业有成，收入丰裕，就可以帮助有需要
的人。并且可多奉献，支持宣教等圣工
工作是神的恩典与赐福
• 工作能遵守神的命令
• “你六日要做工，第七日要安息。”（《出》34：
21）可见工作是神的命令。在新约中，保罗也教
导：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”（《帖
后》3：10）。当时，有不少信徒认为，末日快要
到了，就不再工作，坐着等耶稣再来。保罗就劝
勉信徒，即使是等待主的再来，仍然不能闲懒。
若有人不肯做工，就不可吃饭。我们还活在世上，
有机会工作，就当珍惜。因为到了阴间，那死后
去的地方，是没有工作的（《传》9：10）。
工作是神的恩典与赐福
• 工作能见证神
• 耶稣说：“你们是世上的光”，光要放在“灯台”
上，而不是放在“斗底”下（《太》5：15）。既
然大多数的人，花了大半生的时光在职场，那么
职场就是我们的“灯台”，有许多能为主做见证
的机会。求主让我们在工作中有好见证，为主发
光，让同事看见我们的好行为，“便将荣耀归给
你们在天上的父”（《太》5：16。
工作是神的恩典与赐福
• 因此基督徒应有. 敬业乐群 ；忠心 ； 为主
而做 保罗说：“作仆人的，要凡事听从你
们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是
讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论
做什么，都要从心里做，像是给主做的，
不是给人做的，因你们知道从主那里必得
着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基
督。”（《西》22-23）。 若工作上有什么
成就， 就把 成果献给神。
(I)对工作的几个偏差
(B)工作是属世的
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太6:24“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个
轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”
的意思）
约壹2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在
他里面了。
约壹2:16)因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并
今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
约壹2:17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是
永远常存。
太16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还
能拿什么换生命呢？
约15:19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，
乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为
神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
一切都是属神的
• 圣经中“世界”（Kosmos）这字的三方面的意思：
•
一．指着美丽的。当神创造这世界时，“神
看着一切所造的都甚好。”（创一：31）古希腊
人看世界是一个有次序，和谐和美丽的创造，因
此今天女人所用的化妆品（Cosmetics），也是从
这字而出。
二．是指被撒但所控制的敌挡神的世界,充满
罪恶的黑暗世界，是与神隔绝的。
三．指世上的人。世人既然在撒但权势
之下，必须与神和好；神虽然憎恶罪，但祂却爱
罪人，所以祂差祂的独生子来到人间，拯救世上
所有的罪人。
一切都是属神的
• 对亚当（人类）的托付：
创世记1:26
照着我们的形象，按着我们的样式
造人；使他们管理海里的鱼、空中
的鸟、地上的牲畜，以及全地，和
地上所有爬行的生物！”
一切都是属神的
• 约翰壹书5：19：“全世界都卧在那恶者手
下
• 哥林多后书4:4：“被这世界的神弄瞎了心
眼。”
• 约翰福音16:11魔鬼为“世界之王” 因为我
们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而
是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和
天上的邪灵
一切都是属神的
• 约壹5:4 因为凡从 神生的，就胜过世界；
使我们胜了世界的，就是我们的信心
• 约16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们
在我里面有平安。在世上你们有苦难，但
你们可以放心，我已经胜了世界。”
一切都是属神的
• 歌罗西书1：16 因为天上地上的万有：看得见的
和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或
是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有
都是借着他，又是为着他而造的。
• Colossians 1:16 。。God created the whole
universe through him and for him。。（NRSV)
• 西1:16 。。藉着他，也为着他。。(现代中文译本）
• Colossians 1:16 。。 all things have been
created through him and for him。。(Good News
Translation)
一切都是属神的
• 彼得前书 5：17
如果有人在基督里，他就是新
造的人，旧事已经过去，你
看，都变成新的了！
一切都是属神的
• 教会在那里？2小时？1%一周？
• 以弗所书1：19-25 神照着他强大的力量，向我们信他的
人显出的能力，是何等的浩大。 20 这力量运行在基督身
上，使他从死人中复活，并且在天上坐在自己的右
边， 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、作主的，
和今生来世所能举出的一切名衔。 22 神又使万有都归
服在他的脚下，并且使他作教会至高的元首。 23 教会是
他的身体，是那充满万有者所完全充满的。
• 23 教会是他的身体，是那充满万有者所完全充满的。
一切都是属神的
• 路17:21 人也不得说，‘看哪，在这里’，
‘看哪，在那里’；因为 神的国就在你
们心里（“心里”或作“中间”）。”
• 彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君
尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子
民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇
妙光明者的美德。
一切都是属神的
BIMC在那里？
周一？周二？周三？周四？周五？周六？
在神能使用基督徒彰显神权，恩典及能力的地方
主妇（家庭）上班族（职场）学生（学校）
一切都是属神的
很多耶稣传道的语言并不是难理解的神学名词，而
是日常生活职场的用词。
• 我的轭是容易的，我的担子是轻省的;
八福以两的根基为结论- 建筑业的常识
• 天国的比喻-市场调查，规划建议
• 葡萄园-员工的聘请与管理
• 管家的比喻-投资的回报
• 浪子的故事-钱财的管理及面对破产的处理
一切都是属神的
很多耶稣的神迹并不在会堂发生：
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水变酒-婚礼
瞎眼
彼得的岳母
穷人朋友
常被社会上有地位的人邀请用餐
死后财主的坟墓
他的生活不是靠宗教团体的奉献
挑选的12门徒并不是当时宗教团体
一切都是属神的
鼓励大家上神学，系统深入的认识
真理。但不能因此分等级。认为只
有在教会四面墙内做的事才属灵。
一切都属神。一切都为神做。
一切都为领人信主成为主门徒。
恩赐不一样，但都一样重要。
II．工作的挑战
(A) 从神来的使命
1910-1930 - 中国海归浪潮
约100年后的今天 - 另一个中国海归浪潮。
我们在这浪潮中有迷失方向吗？
II．工作的挑战
(A) 从神来的使命
圣经中也有很多海归, 地位都很显赫，
但有使命，没有迷失。
都不是出自当时的宗教团体，
而是在职场上很杰出的领袖。
无论在那里，你的心真实为主，主要使用
摩西 （EBI) ： 带领以色列人出埃及
II．工作的挑战
(A) 从神来的使命
尼希米 ： 修建城墙
波斯王的酒政
他命令恢复遵守住棚节，这个节，从约书亚的时候以来就没守过(八1417)。
• 宣读圣经，促使百姓祭司都悔改认罪了(九3-5)。他们除去多比雅的渎
神的家具，把圣殿洁净(十三4-9)。神殿的器皿重新搬进去(十三9)。
众人当献的十分之一，再度缴交库房(十三丑2)。安息日休息的制度重
新实施，和四周中邻邦人杂婚的事也禁止了(十三23-25)，已经杂婚的
也都离异了(十三30)。
“城墙修完了”(六15)。
II．工作的挑战
(A) 从神来的使命
以斯帖王后回来救了犹太人免被灭族
约书亚回来带领以色列人进迦南
我们有使命吗？
II．工作的挑战
(A) 从神而来的力量
• 难处
多半在工作单位有良好表现，为精益求精而
不断进修，常出差，出席业务会议，
人事应酬，与家人团聚时间少。
有限的时间及体力，影响灵性追求。。
怎麽办？
II．工作的挑战
(A) 从神而来的力量
尼希米和但以理
• 尼希米 “我们祷告我们的神……又派人看守，昼夜防备”(四9) 尼希
米
• 但以理 经历巴比伦、玛代、波斯三个王朝，四个国王，尼布甲尼撒
、伯沙撒、大利乌、古列。大利烏王，立一百二十個總督，治理通
國。」（但六：1）。但以理是全國一百二十個總督中其中的一人，
他又是總督中選出三人擔任總長中的一人。即使像但以理那麼有敬業
精神，人際關係優異，並不表示在職場上一帆風順，他也遭嫉，「國
中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫，彼此商議，要立一條堅定的禁
令，三十日內不拘何人，若在王以外或向神或向人求甚麼，就必扔在
獅子坑中。」（但六：7）
• 面對王的禁令，但以理仍然親神，他一日三次，雙膝跪在他神面前，
禱告感謝與素常一樣。（但六：10）
II．工作的挑战
(A) 从神而来的力量
• 金圣慧牧师、院长、博士
II．工作的挑战
(A) 从神而来的力量
• 马丁路德金牧师、博士
• 美国民权运动领袖
•
1948年到1951年间，在美国东海岸的费城继续深造。
（III）BIMC的应用
（A)发展的模式
每一个人都是全职基督徒。我们没有平信徒。
牧师：装备圣徒，各尽其职的
• 圣经根据
• 1.基督教训中“世上的光”的要求（太5：14－16）
• “你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，
不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的
光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣
耀归给你们在天上的父。”
每一个人都是全职基督徒
• 基督教训中的门徒的条件（太16：24－26）
耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当
舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为
凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我
丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世
界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人
还能拿什么换生命呢？”
每一个人都是全职基督徒
• 大使命中基督徒都有传福音的使命（太28：18－
•
20）
耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄
都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，
奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们
的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到
世界的末了。”在此，基督教导我们：第一、所
有基督徒不是要成为一位“平信徒”，更应当成
为一位基督门徒；第二、所有基督徒应当成为基
督福音的使者，“去使万民作我的门徒”；第三、
所有基督徒都要成为“遵守”基督吩咐的人
每一个人都是全职基督徒
• 保罗的劝勉中“活祭”的侍奉（罗12：1－2）
• 保罗劝勉说：“所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将
身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们
如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦
的旨意。”保罗在此提出基督徒的活祭侍奉是一种全人的
侍奉，包括：身体的奉献、心灵的奉献和行为的奉献。这
样，就可以肯定，基督徒在基督面前、在社会面前，就是
全职的基督徒，因为基督徒在神面前是一位全人的侍奉者，
在身体上、心灵上及行为上都是完全的奉献。
每一个人都是全职基督徒
“全职基督徒”的实践
人生目标从自我转向上帝
• “全职基督徒”就是要将以个人为中心的
生活模式转回以神为中心的生活模式。将
以个人意愿满足、个人目标达成、个人利
益得到的生命转向以荣耀神为人生目标的
生命
（III）BIMC的应用
(B) 教会给与的支持
• 培训 ：每主日的3-4点
• 祷告 ：每主日的2-3点
改进的反省:
• 把在教会的虔诚带到职场
• 把在职场的投入带到教会
（III）BIMC的应用
(B) 教会给与的支持
• 两个学习：
犹太人
• 犹太人与中国人：流散世界各地
10个家庭一个会堂
10个男丁一个拉比
• 韩国人：
若是家中第一信主，我是家中的宣教士
若是单位第一信主，我是单位的宣教士
（III）BIMC的应用
(B) 教会给与的支持
平台已经被建立，
我们还等待什么呢？