Transcript Fonctionnalisme Culturel

Les grandes
perspectives
sociologiques de la
culture
Fonctionnalisme Culturel

Une approche déterministe à la
culture, l’approche fonctionnaliste
suppose déjà que la société est un
système stable et ordonné. Cette
approche suppose que des personnes
qui partagent une langue et des
valeurs auront plus tendance à vivre
en harmonie.
Fonctionnalisme Culturel (2)

Comme toujours, on se demande:
quelle est la fonction de la culture?
• Comment répond-elle à nos besoins
biologiques? (nourriture, reproduction)
• Comment répond-elle à nos besoins
instrumentaux? (lois, éducation)
• Comment répond-elle à nos besoins
intégraux? (religion, production
artistique)

Et, quelles sont les dysfonctions?
Fonctionnalisme Culturel (3)



Cette approche a ainsi la tendance
de séparer la culture de ceux qui la
vivent, la produisent et la créent.
En opposant la culture à l’individu,
on laisse peu de place au libre arbitre
et à l’autonomie.
Du point de vue fonctionnaliste,
l’individu est toujours le produit de
sa culture.
Fonctionnalisme Culturel (4)

Pour
• La perspective fonctionnaliste sousentend qu’il y a un besoin de stabilité
culturelle pour la survie d’une société.

Contre
• Cette approche à tendance à nier les
inégalités structurelles enracinées dans
une culture.
Interactionnisme Culturel


Une approche individualiste.
C’est la théorie qui accorde plus
d’importance aux rôles de l’individu
au sein de sa culture en faisant
remarquer que la culture résulte de
l’imagination de l’individu.
Interactionnisme Culturel (2)


Les individus ne vivent pas leur culture
sans réflexion. La réalité sociale est
négociée à tous les jours lors de nos
interactions et grâce aux symboles
reconnus. Nos comportements ne sont pas
déterminés par les valeurs et les normes
de notre culture.
Donc, la culture est maintenue et est
changée par les perceptions des individus.
Interactionnisme Culturel (3)

Pour
• Donne de l’importance au spontanée et
à la créativité.

Contre
• Néglige l’importance des grandes
structures sociales et le développement
d’un vécu partagé.
Interdépendance Culturelle


C’est la théorie basée sur le rapport
entre l’individu et sa société.
Elle soutient qu’il existe un rapport
équilibré entre ces deux dimensions.
L’individu a en lui toute la culture de
son époque.
Socio-biologie Culturelle
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Une approche de darwinisme social.
Cette approche repose sur l’idée selon
laquelle les comportements sociaux sont
fondés sur des mécanismes d’adaptation
génétique résultant de la sélection
naturelle.
Il existe un ‘égoïsme du gène’ qui permet
de rendre compte des comportements
humains (aggression, amour, etc.)
La sociobiologie insiste sur l’importance
des phénomènes liés à la sexualité et à la
reproduction.
Matérialisme Culturel


La vie socio-culturelle de l’humain
est une réponse aus problèmes
pratiques de l’existence sur terre.
Selon cette théorie l’environnement,
les ressources, la technologie et
d’autres objets matériaux sont les
principaux agents de changement
culturel.
Féminisme Culturel



C’est la théorie selon laquelle il existe des
différences fondamentales aux niveaux de la
personnalité et de la psychologie entre les
hommes et les femmes.
D’après cette théorie les femmes et leurs
différences sont non seulement uniques mais
supérieures (en contexte culturel) et pourraient
résoudre aux conflits sociaux.
Cette théorie tient compte des différences
biologiques entre les hommes et les femmes (par
exemple la menstruation et l’accouchement) et
propose par extension l’existence d’une ‘culture
de femme’ innée.
Théorie de Conflit Culturel

Ces perspectives variées supposent
généralement que les valeurs et les
normes d’une culture sont mises en
place pour créer et soutenir le
déséquilibre entre les classes
sociales.