Transcript ekonomi Islam


EKONOMI ISLAM
 I.TUJUAN

1.Menjelaskan system ekonomi Islam dan kesejahteraan umat.

2.Meenjelaskan managemen zakat,infak,sodaqoh dan wakaf.

3.Menjelaskan perbedaan antara system ekonomi Islam
dengan system ekonomi (isme-isme)yang lain.
 II.KOMPETENSI

Dapat membandingkan antara konsep ekonomi
 menurut syariat Islam dengan konsep ekonomi kapitalis dan
sosialis.
 III.MATERI

A.Sistem Ekonomi Islam

Menurut ajaran Islam,semua kegiatan manusia baik sosial
maupun ekonomi haruslah berlandaskan tauhid(keesaan
Allah).Setiap ikatan atau hubungan antara seseorang dengan
orang lain yang tidak sesuai dengan ajaran tauhid adalah ikatan
atau hubungan yang tidak Islami.Dengan demikian realitas hak
milik mutlak tidak tidak dapat diterima dalam Islam,sebab hal ini
berarti mengingkari tauhid.

Menurut ajaran Islam,manfaat kebutuhan materi adalah untuk
kesejahteraan umat manusia,bukan hanya sekelompok
saja,firman Allah Q.S Al-Baqoroh 2:120”Dialah yang menciptakan
segalanya diatas bumi ini untukmu(manusia)”.
 Islam mengajarkan 2 prinsip utama;
 1.Tidak seorangpun atau sekelompok orang yang
berhak mengekploitasi orang lain.
 2.Tidak ada sekelompok orangpun boleh memisahkan
diri dari orang lain dengan tujuan untuk membatasi
kegiatan sosial ekonomi dikalangan mereka saja.

Dalam ukuran tauhid ,seseorang boleh menikmati
penghasilannya sesuai kebutuhannya.Kelebihan
kekayaan dibelanjakan sebagai sedekah karena Allah.

Selain sedekah ,dalam ajaran masih masih ada
beberapa lembaga yang dapat dipergunakan untuk
menyalurkan harta kekayaan seseorang ,yakni
infak,hibah,zakat dan wakaf.
 B.Manajemen Zakat,Infak,Shodaqoh,Wakaf

Zakat merupakan pengikat solidaritas dalam
masyarakat dan mendidik jiwa untuk mengalahkan
kelemahan dan mempraktikkan pengorbanan diri serta
kemurahan hati.Kata “zaka”berarti bertambah atau
tumbuh,sedangkan segala sesuatu yang bertambah
disebut zakat.Zakat selain ibadah juga mempunyai
dampak sosial yang nyata.Yang berhak menerima
zakat ;fakir,miskin,amil,muallaf,riqab,gharim,sabilillah
dan ibnu sabil.

yang jadi masalah saat ini adalah
masih adanya pengelola zakat bekerja
sendiri tanpa koordinasi dengan amil
zakat yang lain,ditambah lagi caranya
yang masih tradisional.Keadaan yang
demikian menyebabkan zakat,infak dan
sedekah belum dapat menciptakan
kesejahteraan umat dan keadilan sosial.
 Wakaf

Wakaf adalah salah satu bentuk dari lembaga
ekonami Islam,wakaf selain ibadah juga berfungsi
sosial.Wakaf muncul dari perasaan iman yang mantap
dan solidaritas yang tinggi antara sesama manusia.
 Di Indonesia sedikit sekali tanah wakaf yang dikelola
secara produktif yang hasilnya dapat dimanfaatkan
oleh fakir miskin.Agar wakaf di Indonesia dapat
memberdayakan ekonomi umat maka harus dlakukan
paradigma baru dalam pengelolaannya.Perlu diadakan
pengkajian dan perumusan kembali mengenai bendabenda yang dapat diwakafkan,peruntukan,serta
tugas,kewajiban serta hak-hak .Hasil pengkajian
disosialisasikan kepada masyarakat.sehingga
masyarakat memahaminya.

Tugas utama Badan wakaf Indonesia adalah
memberdayakan wakaf,dengan membuat
kebijakan-kebijakan yang mengarah pada
kemampuan para nadzir wakaf sehingga dapat
mengelola dengan baik(bertanggung
jawab).Selain benda –benda bergerak juga
ada wakaf tunai.Wakaf tunai ini sangat penting
saat perekonomian IIndonesia yang kian
memburuk.
 C.Perbedaan Sistem Ekonomi Islam dengan(isme-isme)lainnya.

Tiap-tiap filsafat social mempunyai tujuan pokok,kapitalisme;
percaya pada hak milik pribadi,yang tidak terbatas alat-alat
produksi,tenaga penggeraknya adalah laba pribadi.”(segala
sesuatu untuk diri sendiri,peduli apa dengan orang lain).

Komunisme;Semua orang punya tugas dan fungsi sesuai
kemampuan dan kebutuhannya,komunisme Dalam melaksanakan
tujuan komunisme mengawasi dan mengatur alat-alat
produksi,komunisme menghancurkan keluarga dan agama.
 . Sosialisme juga bermaksud melenyapkan hak milik pribadi
,konsep laba pribadi seperti kapitalisme akan diganti oleh motif
pelayanan sosial.


Konsep Islam tentang masyarakat didasarkan pada 5
prinsip:(1) konsep sejarah menurut Al Qur’an (2)hak milik pribadi
secara terbatas alat alat produksi (3) persaudaraan yang universal
(4) prinsip konsistensi abadi (5) kekuasaan Allah yanag Maha
Kuasa (Abdul Manan,1993:333).

Islam membebaskan pengikutnya agar turut dalam
kegiatan ekonomi sehari-hari dalam mencari harta
duniawi sebagaimana firman Allah QS Al Jumu’ah
57:10
 “Apabila telah ditunaikan sembahyang,maka
bertebaranlah kamu di muka bumi,dan carilah karunia
Allah”.

 Perdagangan,koperasi,perusahaan saham bersama
adalah yang diperbolehkan dalam Islam.
 “Allah telah menghalalkan jual beli dan
mengharamkan riba”.QS.Al Baqarah 2:275.